Heinäkuussa muistetaan kuuluisaa Totoa: hänen elämäänsä kirkossa

Santa Maria delle Lacrimen hautausmaalla, joka oli kytketty läheiseen samannimiseen kirkkoon, vietettiin pieni muisto Antonio Griffo Focas Flavio Angelo Ducas Comneno Porfirogenito Gagliardi de Curtisin kunniaksi Bysantista - italialaiset aatelisperheet rakastavat nimikkeitä ja sukunimiä, eikö niin? - tunnetaan paljon paremmin nimellä "Totò", italialainen vastaus Charlie Chaplinille ja kenties yhdelle suurimmista koomiksinäyttelijöistä, jotka ovat koskaan eläneet.

Totò, joka on adoptoitu nuorena jalo-napolilaisena perheenä, kiinnitti teatteriin. Tavallisissa elokuvajutuissa Totò luokitellaan yhdessä Chaplinin, Marx Brothersin ja Buster Keatonin kanssa elokuvateollisuuden alkuvuosikymmenten "elokuvatähteiden" prototyypeiksi. Hän kirjoitti myös runsaasti runoutta, ja myöhemmin elämässä hän vakiinnutti itsensä dramaattiseksi näyttelijäksi, jolla on vakavampi rooli.

Kun Totò kuoli vuonna 1967, oli pidettävä kolme erillistä hautajaista isojen väkijoukkojen majoittamiseksi, jotka halusivat lähteä. Kolmannessa, joka pidetään Napolin Santa Maria della Santità -basilikossa, vain 250.000 XNUMX ihmistä täytti aukion ja ulkokatuja.

Italialainen kuvanveistäjä Ignazio Colagrossi on tuottanut ja pronssisesti teloittanut uuden kuvan, joka kuvaa näyttelijää, joka ikääntyy hautaansa yllään keilan hatunsa ja useiden runoudensa kanssa. Seremoniaa johti paikallinen pastori, joka tarjosi veistoksen siunauksen.

Toton elokuvissa kasvaneet italialaiset - heitä oli 97 hänen upeaa uransa aikana, ennen kuin hän kuoli vuonna 1967 - olisivat todennäköisesti yllättyneitä siitä, että toistaiseksi ei ollut muistomerkkiä. Niemen ulkopuolella oleville ihmisille tämä saattaa yksinkertaisesti tuntua paikallisen edun mukaiselta kehitykseltä, ominaista, mutta enimmäkseen merkityksetöntä.

Kuten aina Italiassa, historiassa on kuitenkin enemmän.

Tässä on asia: Totò on haudattu katoliseen hautausmaan ja katolinen pappi on siunannut hänen kunniakseen uuden veistoksen. Elämänsä aikana Totòlla oli kuitenkin kiistanalainen suhde kirkkoon, ja hänet poistettiin usein kirkollisista viranomaisista julkisen syntisenä.

Syynä, kuten usein tapahtuu, oli hänen avioliitto-tilanteensa.

Vuonna 1929 nuori Totò tapasi naisen nimeltä Liliana Castagnola, tunnettu laulaja, joka piti seurassa kenen kanssa kuka nykypäivän Euroopasta. Kun Totò katkoi suhteen vuonna 1930, Castagnola tappoi itsensä epätoivoon nauttimalla kokonaisen putken unilääkkeitä. (Nyt hänet on haudattu samaan kryptaan Toton kanssa.)

Ehkä hänen kuolemansa aiheuttaman shokin johdosta Totò aloitti nopeasti suhteen toisen naisen, Diana Bandini Lucchesini Rogliani, kanssa vuonna 1931, joka oli tuolloin 16-vuotias. He menivät naimisiin vuonna 1935 syntyessään tyttären, jonka Totò päätti kutsua "Liliana" ensimmäisen rakkautensa jälkeen.

Vuonna 1936 Totò halusi päästä eroon avioliitosta ja sai siviilioikeudellisen tuomion Unkarissa, koska silloin heitä oli vaikea saada Italiassa. Vuonna 1939 Italian tuomioistuin tunnusti Unkarin avioeroasetuksen, jolla avioliitto päättyi Italian valtion kannalta tosiasiallisesti.

Vuonna 1952 Totò tapasi näyttelijän nimeltä Franca Faldini, joka oli vain kaksi vuotta vanhempi kuin tyttärensä ja josta tuli hänen kumppaninsa loppuelämänsä ajan. Koska katolinen kirkko ei ollut koskaan allekirjoittanut Toton ensimmäisen avioliiton purkamista, heitä kutsuttiin usein "julkisiksi hartauksiksi", ja niitä tuettiin esimerkkeinä moraalisten normien heikentymisestä. (Tämä oli tietysti Laoritiassa ennen Amoris-aikakautta, jolloin sellaisessa tilanteessa olevaa ihmistä ei ollut mahdollista sovittaa.)

Suosittu huhu väitti, että Totò ja Faldini järjestivät "väärennetyt häät" Sveitsissä vuonna 1954, vaikka vuonna 2016 hän meni hautaansa kieltäen sen. Faldini vaati, että hän ja Totò eivät yksinkertaisesti tunteneet tarvetta sopimukselle suhteiden vahvistamiseksi.

Pakolaisuuden tunne kirkosta oli ilmeisen tuskallinen Totolle, jolla hänen tyttärensä kertomuksen mukaan oli todellinen katolinen usko. Kaksi hänen elokuvansa kuvaavat häntä keskustelemasta Sant'Antonio kanssa, ja Liliana De Curtis väittää itse asiassa käyneen samanlaisia ​​keskusteluja Anthonyn ja muiden pyhien kanssa kotonaan yksityisesti.

"Hän rukoili kotona, koska hänellä ei ollut helppoa mennä kirkkoon perheensä kanssa, kuten hän olisi toivonut, muistilla ja vakavasti", hän sanoi viitten osittain väkijoukkojen kohtaukseen, jonka hänen läsnäolonsa aiheuttaisi, mutta myös siihen, että luultavasti häneltä olisi evätty ehtoollinen, jos hän olisi esittänyt itsensä.

De Curtisin mukaan Totò kantoi aina kopioita evankeliumista ja puista rukousarvosta minne tahansa hän meni, ja hän oli aktiivisesti kiinnostunut tarvitsevien naapureiden hoidosta - muuten, hän kävi usein läheisessä orpokodissa tuomaan leluja lapsille. hänen viimeiset vuodet. Hänen kuolemansa jälkeen hänen ruumiinsa makasi kukkakimppu ja hänen käsissään kuva hänen rakastetusta Pyhän Antoniuksensa Padovalta.

De Curtis kertoi, että hän lahjoitti vuoden 2000 taiteilijajuhlan aikana Toton rukousarvon Napolin kardinaali Crescenzio Sepelle, joka juhlii messua näyttelijän ja hänen perheensä muistoksi.

Yhteenvetona voidaan todeta, että puhumme poptähdestä, jota pidetään etäällä kirkosta elämän aikana, mutta joka viettää ikuisuuden ikuisesti kirkon omaksumisessa, mukana kirkolla siunatun kuvan kunniassaan.

Se muistuttaa muun muassa ajan parantavaa voimaa - joka saattaa ehkä kutsua perspektiivin, kun pohdimme usein kiivaita reaktioitamme nykypäivän kiistoihin ja havaittuihin roistoihin.