Alkuperäinen synti on moderni tulkinta

Alkuperäinen synti on moderni tulkinta. Opettako kirkko, että ihmissielu luodaan syntymishetkellä? Toiseksi, kuinka sielu saa alkuperäisen synnin Aadamilta? Monet asiat voivat mennä pieleen, kun tarkastellaan näitä molempia kysymyksiä. Kirkko on aina väittänyt, että ihminen on järkevän ruumiin ja sielun yhdistys. Että Jumala on luonut kukin sielun erikseen.

Alkuperäinen synti ja moderni tulkinta: miten kirkko näkee sen

Alkuperäinen synti ja moderni tulkinta: miten kirkko näkee sen. Mutta vuosisatojen ajan olemme nähneet teologisia keskusteluja tarkasta hetkestä, jolloin sielu luodaan ja infusoidaan ihmiskehoon. Ilmoitus ei vastaa tähän kysymykseen. Mutta kirkko on aina vastannut filosofisesti tällä tavoin: sielu luodaan samalla hetkellä, kun se infusoidaan kehoon, ja tämä tapahtuu heti, kun asia on sopiva. Toisin sanoen, biologialla on keskeinen rooli tähän kysymykseen vastaamisessa. Siksi keskiajalla useimmat teologit väittivät, että sielu luodaan ja infusoidaan "elävyyden" hetkellä. mikä on lähinnä silloin, kun olemme tietoisia vauvan liikkeistä kohdussa.

Alkuperäinen synti: sielun on luonut Jumala

Alkuperäinen synti: sielun on luonut Jumala, mutta tiedämme nyt, että "aine" eli ruumis on selvästi ihminen syntymishetkestä lähtien. Kun siittiöt ja munasolut muodostavat yhdessä sygootin. Onnistuneen hedelmöityksen jälkeen ei ole aikaa, että alkio olisi tai voi olla jokin muu kuin ihminen. Näin ollen katolilaiset voivat nyt vakuuttavasti vakuuttaa, että sielu on Jumalan luomaa ja yhdistynyt kehon kanssa tarkan syntymishetken aikana. Lisäksi sielu pysyy tietysti yhtenä ruumiina, kunnes aine tulee sopimattomaksi. Toisin sanoen kuolemaan asti, jonka jälkeen sielu jatkuu ruumiittomassa tilassa.

Alkuperäinen oikeus

Alkuperäinen oikeus. Alkuperäinen synti on vaikeampaa mutteria. Ensimmäiset vanhempamme luodaan alkuperäisessä oikeudenmukaisuudessa. Mikä on pohjimmiltaan osallistuminen Jumalan elämään, mikä varmistaa, että intohimomme toimivat aina täysin järjen kanssa (ei siis himoa) ja että ruumiimme ei tarvitse kärsiä kuoleman turmeltumista (jonka yksinomaan luonnolle jätetyn on tapahduttava) .). Mutta ensimmäiset vanhempamme rikkoivat armon ja luonnon välisen suhteen ylpeyden kautta. He luottivat omaan tuomioonsa enemmän kuin Jumalan tuomioon, joten he menettivät alkuperäisen oikeudenmukaisuuden. Toisin sanoen he ovat menettäneet erityiset armonsa, jotka nostivat ihmisluontonsa korkeammalle yliluonnolliselle tilalle.

Tästä eteenpäin haluamme sanoa, että ensimmäiset vanhempamme eivät voineet välittää lapsilleen sitä, mitä heillä itsellään ei enää ollut, ja niinpä kaikki heidän jälkeläisensä syntyvät erillään Jumalasta, jota kutsumme Alkuperäiseksi synniksi. Tietysti eteenpäin katsominen on Jeesus Kristus korjata tuo ongelma ja tuoda meidät takaisin yhteyteen Jumalan kanssa pyhittävien armujen avulla, jotka Hän on saanut meille synnin universaalisen sovituksen kautta.

Yllätyksekseni kirjeenvaihtajani vastasi vastauksiini sanoen seuraavasti: "Uskon, että sielu on läsnä raskauden aikana, mutta en usko, että Jumala luo syntisen tai sielun kuolemaan." Tämä kertoi minulle heti, että selityksessäni ei käsitelty joitakin hänen päähuolenaiheistaan. Ottaen huomioon hänen erityiset oletuksensa synnistä ja kuolemasta, perusteellisempi keskustelu on välttämätöntä oikean ymmärtämisen kannalta.