Etsitkö aktiivista henkistä elämää? Kokeile muistaa rukoukset

Rukousten oppiminen sydämellä varmistaa, että ne ovat siellä, kun tarvitset Jumalaa eniten.

En tuskin voinut uskoa sitä, kun huomasin puhua Ave Mariaa, kun minut vietiin nopeasti leikkaussaliin hätäkeisarileikkaukselle viime tammikuussa. Vaikka tyttäreni syntymään johtaneiden viimeisten hetkien hallitsevat tunteet olivat pelko ("Onko vauvasi kunnossa?") Ja pettymys ("Tämä ei mene niin kuin toivoin."), Muistan myös yllätyksen, että tämä erityinen rukous ilmestyi tietoisuuteen. Vuosia ennen olin rukoillut Mariaa ennen leikkausta. Vaikka en olekaan marianlaisten omistautumisen suhteen, en ole henkilökohtainen henkinen tyylisini enemmän kuin Doc Martens on ensimmäinen jalkinevalintani. Silloin, kun minusta tuli äiti, rukoileminen Marialle näytti oikealta, ja vaikka se yllätti minua, se lohdutti minua.

Kiitos siitä, että hän oli muistanut Ave Marian, rukoileminen Marialle tuli luonnollisesti tarpeeseeni aikana, huolimatta tavallisesta etäisyydestäni hänestä. Olen yksi miljoonista katolilaisista, joille mariaaninen omistautuminen ei ole heidän hengellisen elämänsä tavanomaista osaa, mutta kykenee silti sanomaan terveen Maryn hattuun. Olipa katolinen koulu, Baltimore-katekismiin perustuva uskonnollinen koulutus tai perheen yörukoukset, tämä katolisen rukouselämän perusta juurtuu mielessämme uskollisuuden lupaukseksi.

Muiden kirjoittamalla rukouksen oppimisella ja lukemisella on pitkä historia. Jeesus olisi jo varhaisesta lähtien oppinut rukouksia synagogassa puhutusta muistista. Yksi uskomme perustavanlaatuisista rukouksista - Herran rukous - tuli itse Jeesuksesta. Pyhä Paavali ylensi ensimmäiset kristityt pitämään uskoa heille annettuihin opetuksiin, joihin luultavasti sisältyy rukous, jonka Jeesus meille opetti, ja monet kirkon isät todistivat rukousten, kuten ristin merkin ja Herran rukouksen, yhteiseen käyttöön. . Noin 200 CE Tertullian kirjoitti: ”Kaikissa matkoissamme ja liikkeissämme, kaikissa sisään- ja uloskäynnissämme, kengän laittamisessa, kylpyhuoneessa, pöydässä, kynttilöidemme valaistamisessa, makuulla, istuessaan riippumatta miehitys miehittää meidät, merkitämme otsamme ristillä "ja viidennen vuosisadan alussa SS.

Nykyään kirkko jatkaa näiden perusrukousten (ja myöhemmin kehitettyjen, kuten Terve Maria ja Pyhitysvapauslaki) kehittämistä, opettaen, että rukousten muistaminen on olennainen tuki aktiiviselle henkiselle elämälle. USA: n koulutuksen laajempien suuntausten jälkeen uskonnonopetuksen muistamiskäytäntö on kuitenkin pudonnut pedagogisen suosion ulkopuolelle.

Uskonmuodostuksen johtajana opetan seurakunnan vahvistusohjelmaa ja monet opiskelijoistani myöntävät, etteivät tiedä perinteen perusrukouksia. Totta puhuen, he oppivat ja tunsivat rukoukset jossain vaiheessa. Seurakunnan yli kymmenen vuoden ajan omistautunut toisen luokan katekisteja antaa jokaiselle nuorelle oppilaalleen "Tunnen rukoukseni" -kortin, ja kun he saivat ensimmäisen eukaristiansa, he kaikki juttelivat ylpeänä ja saivat rukotarroja. Herran, Glorian ja Ave Marian edustajat. Mutta monille opiskelijoillemme ilmoittautuminen uskonkoulutusohjelmaamme on heidän ainoa yhteytensä kirkkoon, ja ilman vahvistusta kotona tai rukouksien aikana liukuu muistoihinsa, kuten Bangladeshin pääkaupunki teki vuotta sitten.

Ajoittain mietin, pitäisikö minun kouluttaa kateisteja kiinnittämään enemmän huomiota rukousten muistamiseen heidän viikoittaisissa uskonmuodostustunneissaan, jotta sanat juurtuisivat syvemmin oppilaidemme mieleen. Samalla mietin myös, olisiko osa jokaisesta luokasta omistettava palveluprojektin loppuun saattamiseen, sunnuntain evankeliumin lukemiseen tai erityyppisten rukousten tutkimiseen. Tosiasia on, että uskonnollisen koulutusohjelman vuodessa on vain niin paljon aikaa (tarkemmin sanottuna 23 tuntia; meidän ohjelmassamme on varsin tyypillistä se, että se kestää syyskuun lopusta toukokuun alkuun, etkä kokoontuu lomien tai koulujen loma-viikonloppuisin). Jokainen hetki, joka on omistettu arvokkaalle oppimistavoitteelle, vie aikaa toiselta, ja uskon satun, että tuntemalla Jeesuksen vertaukset,

Sen lisäksi, että aikaa luokkahuoneessa on niukasti, vaikka tärkeitä materiaaleja on runsaasti, en ole koskaan ollut varma, että rukousten muistamisen edistäminen välittää haluamani viestin. Jos sunnuntaiaamunäytteet ovat ainoa paikka, jossa monet oppilaistamme altistuvat keskustelulle uskosta ja Jumalasta, meidän on oltava erityisen varovaisia ​​sanomalla heille uskosta ja Jumalasta. Jos ei muuta, haluan, että lapsemme tietävät että Jumala rakastaa heitä joka tapauksessa, että he ovat arvokkaita ihmisolentoja kaikessa ja että heidän uskonsa on siellä heidän puolestaan. En usko, että rukousten muistaminen auttaa tätä tietoa.

Tai pikemminkin, en uskonut olevan niin, kunnes minulla oli kriisi työvoima- ja toimitushuoneessa. Tuolloin tajusin, että rukousten muistaminen tekee enemmän kuin minulla on tapana kunnioittaa häntä. Ave Marian muistaminen merkitsi sitä, että minun ei tarvinnut miettiä, kuinka rukoilla tai mitä rukoilla; rukous tuli mieleeni luonnollisesti hengityksenä.

Tämä oli todellinen lahja liian kiihdyttävällä ja pelottavalla hetkellä. Rukoileessani muistetuista sanoista, sanoista, jotka rehellisesti sanottuna eivät tarkoita minulle suurimmaksi osaksi aikaa, tunsin rauhan - kokemuksen Jumalan rakkaudesta - pesevän minut. Toisin sanoen muistiinpantu rukous antoi uskoni ja Jumalani saatavana minulle tarpeiden aikana.

Luin äskettäin tarinan Anson Dorrancen, Pohjois-Carolinan yliopiston naisjalkapallovalmentajan ja miehen, jolla on yksi yleisurheilun historian menestyksekkäimmistä valmennusmenetelmistä, harjoittelumenetelmistä. Kaikkien suunniteltujen strategioiden - ilmastointi, venytys, harjoitukset - lisäksi Dorrance vaatii pelaajiensa muistamaan kolme erilaista kirjallista lainausta joka vuosi, jokainen valinta valitaan, koska se viestii yhden joukkueen perusarvoista. Dorrance tajuaa, että haastavilla hetkillä kentällä pelaajiensa mielet menevät jonnekin, ja tasoittaa heidän tapaansa mennä positiivisiin paikkoihin täyttämällä heidät lainauksilla, jotka viestivät rohkeutta, voimaa, mahdollisuutta ja rohkeutta. Missä pelaajien mieli menee, he seuraavat heidän toimintansa.

Se mitä olemme muistaneet, on ääniraita elämäämme; aivan kuten musiikilla on voimaa vaikuttaa mielialaamme ja energiaan, samoin tämä mielenterveys. Emme välttämättä voi valita, milloin musiikki osuu tai mikä kappale soi tietyllä hetkellä, mutta voimme ainakin jossain määrin hallita sitä, mitä polttamme ääniraidalle.

Monille meistä ääniraidan sisällön määrittivät vanhemmat, opettajat, sisarukset tai televisiotavat varhaisina elämämme aikana. Aina kun veljeni ja minä taistelimme koko lapsuutemme, äitini ajoi meidät hulluksi laulamalla Pyhän Franciscon rukousta. Nyt kun palaan passiiviseen ja aggressiiviseen kommenttiin nopeasti ja pystyn hillitsemään itseäni, koska sanat "tee minulle rauhan kanava" kulkevat pääni läpi, olen kiitollinen. Vähemmän jalo nuotti, useimmat kirjastomatkat laukaisevat PBS Arthurin hieman ärsyttävän kappaleen "hauskanpito ei ole vaikeaa, kun sinulla on kirjastokortti".

Koska ääniraidamme ovat täynnä vanhempiemme aforismeja, runoista, jotka muistimme seitsemännen luokan englanninkielisissä oppitunneissa, shampoon mainostavissa jingleissä tai latinalaisissa kielenkäytöissä, hyvä uutinen on, että niitä ei ole asetettu kiveen. Niitä kirjoitetaan jatkuvasti, ja voimme hallita mitä heille tapahtuu valitsemalla tarkoituksellisesti muistaa tietyt runot, pyhät kirjoitukset, kirjojen kohdat tai rukoukset; kappaleen lisääminen on yhtä helppoa kuin niiden sanojen toistaminen, jotka haluamme muistaa uudestaan ​​ja uudestaan. Muistamisen lisäetu on, että toistettujen sanojen toistamisen on osoitettu hidastavan hengitystä, mikä indusoi rauhallisuutta ja parantaa keskittymistä. Muisti on loppujen lopuksi kuin lihas; mitä enemmän sitä käytät, sitä enemmän vahvistat sitä.

Katolisen kirkon sisällä ei ole pulaa rukouskäytännöistä, ja olen kiitollinen siitä, että olen osa perinteitä, jotka tarjoavat erilaisia ​​menetelmiä yhteydenpitoon Jumalaan. Tunnustaen, että Jumala antaa meidän mieltymyksemme ja toiveemme kykyihimme ja kykyihimme, ei Mielestäni on jotain vikaa tiettyihin käytäntöihin kohdistuvassa painottamisessa. Samanaikaisesti olen kiitollinen myös elämäkokemuksista, jotka pakottavat minua pysymään avoimena uusille tavoille tuntea Jumala ja syventää uskoani. Kokemukseni tyttäreni syntymän aikana oli yksi niistä kokemuksista, koska se sai minut tuntemaan Marian rauhoittavan kosketuksen ja auttoi minua näkemään muistamisen arvon.

Rukousten muistaminen on kuin rahan sijoittaminen eläketilille: on helppo unohtaa, että tili on olemassa, koska sitä ei voida käyttää ennakoitavissa olevaan tulevaisuuteen, mutta silloin se on siellä sinulle, kun sitä eniten tarvitset. Nyt näen, että kannattaa viettää aikaa sijoittamiseen tähän tiliin ja auttaa muita tekemään sekin.