PURGANIELEN LYHYESTI HEROERINEN AKTI

toisin sanoen tarjous kaikista tyydyttävistä töistä ja kaikista puhdistus sielujen hyväksi pidetyistä takeista.

Tämä sankarillinen hyväntekeväisyyslaki puhdistuksen sielujen hyväksi koostuu spontaanista uhrautumisesta, joka on uskollinen Hänen jumalalliselle majesteettinsa, kaikista hänen elämässään tyydyttävistä töistä (rikoksen, vahingon korjaus tai vastaava ...) ja kaikista jäljennöksistä mitä hänellä voi olla kuoleman jälkeen pyhien sielujen hyväksi puhdistuksessa.

Se oli tämä korkeimman paavin Gregory XV: n hyväksymä laki, kun hän Bolla Pastoris Aeterni -yhtiönsä kanssa hyväksyi venäläisen P. Domenico di Gesù Marian perustaman veljesten yhteenliittymän instituutin, joka on hylätty karmeliittien keskuudessa, jossa muun muassa Kuolleelle on tarjota ja pyhittää heidän työtään tyydyttävä osa heidän äänioikeuteensa. Seurauksena isä D. Giuseppe Gaspare Oliden Teatino levitti tätä hurskasta käytäntöä ihailevalla menestyksellä. Hän ehdotti myös, että nämä teokset ja äänirahat laitetaan takaisin Pyhimmän Neitsyt Neuvostoliiton käsiin, jotta he voisivat levittää niitä niiden pyhien sielujen hyväksi, joita Hän haluaa. aikaisemmin vapaa Purgatoryn rangaistuksista. Tällä tarjouksella saadaan kuitenkin vain kunkin hedelmän erityiset ja henkilökohtaiset hedelmät, jotta pappeja ei estäisi käyttämästä Pyhää Messua almua antaneiden aikomuksen mukaisesti; ei myöskään uskovien vapaus pystyä tarjoamaan hyviä töitään Herralle, kun he haluavat tiettyyn tarkoitukseen; esimerkiksi kerätä kiitoksia tai kiittää saavutetuista suosimista.
Tätä sankarillista hyväntekeväisyystoimintaa rikastettiin monilla suosimilla yliposti Benedictus XIII: n 23. elokuuta 1728 antamalla asetuksella, jonka paavi Pius VII vahvisti 12. joulukuuta 1788; minkä suosii korkein paavi Pius IX tuolloin 10. syyskuuta 1852 annetulla pyhällä alkeisyhdistyksen asetuksella, seuraavaa:

I. Papit, jotka ovat tehneet mainitun tarjouksen, voivat nauttia joka päivä etuoikeutetun henkilökohtaisen alttarin armahduksesta.

II. Kaikki uskolliset, jotka ovat tehneet saman tarjouksen, voivat ansaita rahaa:

Täysistuntoisuus, jota sovelletaan vain kuolleisiin milloin tahansa Pyhän ehtoollisen päivänä, edellyttäen että he käyvät kirkossa tai julkisessa oratiivisessa puheessa ja rukoilevat siellä jonkin aikaa, ylimmän pontiffin aikeen mukaan.

III. Samoin he pystyvät saamaan täysistunnon nautinnon joka maanantaina vuoden aikana kuuntelemalla mihin saarnaajana olevan puhdistuneiden sieluille ja täyttämällä muut yllä mainitut ehdot.

IV. Kaikkia myöntämiä tai myöhemmin myönnettäviä hedelmiä, jotka hyötyvät tämän tarjouksen tehneiltä uskollisilta, voidaan soveltaa puhdistuksen sieluihin. Lopuksi sama korkein paavi Pius IX, ottaen huomioon ne nuoret miehet, jotka eivät vieläkään ole yhteydessä, ja siten myös sairaat, krooniset, vanhat, talonpojat, vangit ja muut ihmiset, jotka eivät pysty kommunikoimaan tai eivät pysty kuuntelemaan Pyhä messu maanantaina, myönnettynä sana, jonka he kuulevat sunnuntaina, on voimassa: ja niille uskollisille, jotka eivät vieläkään kommunikoi tai jotka ovat estetty kommunikoimasta, hän on jättänyt vastaavien ordinaarien mielivallan sallia tunnustajat teosten kommutoimiseksi.

Lopuksi haluamme varoittaa teitä, että vaikka tämä sankarillinen hyväntekeväisyyslaki on merkitty, joissain painutetuissa esitteissä, sankarillisen hyväntekeväisyysvoiman nimellä, ja tämän tarjouksen kaava ilmaistaan ​​samalla, myöskään tällä äänestyksellä ei ole tarkoitus synnin alla; samoin kuin ei ole välttämätöntä lausua ilmoitettua kaavaa tai muuta, vain sydämelle asetettu velvoite osallistua ilmoitettuihin hemmotteluihin ja etuoikeuksiin.

TARJOUS KAIKKISTA hyvistä töistä puhdistavien sielujen eduksi.
Suuremmalle kunniallesi, oi Jumalani, yksi pohjimmiltaan ja kolminaisuus henkilöissä, ja jäljitelläksemme kaikkein sulointa Lunastajamme Jeesusta Kristusta tarkemmin, samoin kuin osoittaakseni vilpitöntä palvelustani armon äidille, joka on Pyhän Marian pyhin, joka on myös äiti ehdotan puhdistuneiden huonojen sielujen yhteistyötä niiden vangittujen sielujen lunastamisessa ja vapaudessa, jotka ovat silti velkaa jumalalliselle oikeudenmukaisuudelle rangaistuksista heidän syntinsä vuoksi: ja lupaan teille, että voin laillisesti (pakottamatta itselleni mitään syntiä). hyvällä sydämellä ja tarjoan sinulle spontaanin lupaukseni haluta vapautua puhdistuksesta kaikki sielut, jotka Marian pyhimmät haluavat vapauttaa; ja kuitenkin tämän hurskaimman äidin käsissä annan kaikki tyydyttävät tekoni ja muut, jotka minua on sovellettu minuun, sekä elämässä että kuolemassa ja siirryttyäni iankaikkisuuteen.

Ole hyvä, Jumalani, että haluamme hyväksyä ja vahvistaa tämän tarjoukseni, kun uudistan sen ja vahvistan sen kunniaksi ja sieluni terveydeksi.

Että jos seikkailun avulla tyydyttävät tekoni eivät riittäisi maksamaan kaikkien niiden sielun velkaa, joille Pyhin Neitsyt haluaa vapauttaa, ja omat velani synneistäni, joita vihaan ja inhoan oikealla sydämellä, tarjoan itseni, Herra, maksaa sinulle, jos siitä niin paljon haluat, purgatorin kipuissa, mitä puuttuu, hylkäämällä minut lopuksi armoni sylissä ja heidän suloisimman äitini Mariani joukossa. Haluan todistaa tämän tarjouksen ja protestoida kaikkia taivaan siunauksia sekä milgatanttista ja rangaistavaa kirkkoa puhdistuksessa. Olkoon niin.

MUUT LYHYMINEN HARJOITTELUMÄÄRÄ.
Minä NN, yhdessä Jeesuksen ja Marian ansioiden kanssa, asetan pyhimmän Marian käsiin ja tarjoan teille, minun Jumalani, puhdistuksen sielulle, tyydyttävän osan kaikista hyvistä töistä, jotka teen elämäni aikana ja jotka toiset hakevat minua elämässä ja kuoleman jälkeen. Ja tämä suurempana kunniaksi, jäljitelläksesi esimerkkiäsi, minun Jeesukseni, jonka kaikki annoitte sielulle; ja lisätäksesi taivaassa äitisi iankaikkisten palvojien ja kirkastajien lukumäärää, jotka rukoilevat minun puolestani.

> Sankarillisen teon edut ja edut.
Ah! kuinka totta, se rakkaus on avain, joka avaa taivaan oven meille ja muille! Tämän lupauksen tarkoituksena on, kuten pyhä isä Pius IX, 20. marraskuuta 1854 antamassaan kauniissa ohjeessa sanoo, tarjota suurin lohdutus, joka ihmisille voidaan koskaan antaa puhdistamalla sielu. Koska muut pyhimykset, rukoukset, pyhät messut, almat, indulgenssit jne. Ovat heille kuin makean veden tippoja tai virtauksia, jotka putoavat ajoittain puhdistuneen liekin päälle, sankarillinen teko kerää ne kaikki virtaamalla jatkuvasti , kuten monivuotinen kevät tai suuri joki, puhdistuksessa, elämämme aikana ja sen jälkeen. Sankarillinen teko ei vie pois tosiasiasta, että meidän on jatkettava kaikkien riittävien suistojen tekemistä puhdistaville sieluille; mutta se kaksinkertaistaa heidän ansioidensa ja kerää, kuten ahkera ammattilainen, kaikki ansioiden korvat, joista usein ei huolehdita. Vai niin! kauniit käsikappaleet, jotka voivat lähettää päivässä puhdistukseen tai, paremmin sanoen, paratiisiin, niiden, jotka sen lähettäessään asuvat pyhissä miehityksissä tällaisissa rajoissa!

Mutta se ei riitä; sataa myös niitä sieluja, jotka janoavat niitä kaipaavaa tulta, toinen jatkuva kaste, ja tämä on kaiken tekemäsi hyvän tyydyttävä ansio, edes ajattelematta tuolloin, aina uusimalla aikomus, että tämä on sielujen puhdistamiseen. Hiki, kun työskentelet Herran viinitarhalla, autatte sairaita, autat surkeita jne., Palautat köyhät sielut; köyhien alaluulo vähentää heidän äärimmäistä pulaaan; kipusi pehmentävät kipujaan; Jos kärsit kärsivällisyydellä kohtaat heitä, he tuntevat lohdutuksensa; ja rangaistuksesi tuo heidät lähemmäksi paratiisin iloja ja iloja. Kuinka arvokas tämä vanno on, sankarillinen teko! Olen jo sanonut sen, kuka tämän lupauksen on saanut: I. ° jokaisen ehtoollisen yhteydessä, II ° joka maanantai kuunnellessaan Pyhää Messua, kuolleiden täysistuntoa. Tällä tavoin, ottamatta monia erityisiä velvoitteita, voimme antaa heille sata kertaa enemmän kuin ennen kuin olimme tehneet tällaisen tekoa. Yritetään siis pysyä Jumalan armossa ja tehdä jatkuvasti hyviä töitä.

Lisäksi tällä tavalla rukouksemme kulkevat pyhimmän Marian käsissä. Ja Neitsyt Marian siunattujen käsien äänesteet ovat paljon turvallisempia ja lisäävät samalla arvoa; koska pyhin Madonna yhdistää suurimman ansionsa pieniin ponnisteluihimme. Lisäksi unohdetaan tietyt sielut ja muut, joiden tarpeita emme tiedä. Tämän tarjouksen jälkeen, jolla me teemme virkamiehemme Our Lady, hän tekee kaiken meidän puolestamme parhaalla mahdollisella tavalla; hän ei unohda ketään, suorittaen kaikki velvollisuutemme puhdistuksen pyhiin sieluihin.

Tällä tavalla sankarillinen teko tekee Indulgences kaikista sovellettavissa Dead, ja kantaa taakan joutua aina uusimaan aikomus hankkia Indulgences puhdistaville sieluille. Kristityllä tavalla elävät voivat saada vertaansa vailla suurempia nautintoja kuin tarvitsevat. Nyt tämä lupaus tarkoittaa, että mitään hemmottelua ei menetetä, koska kaikki on sovellettu ja ne kantavat hedelmää puhdistuksen puhdistuksen köyhille sieluille. Kuinka monta etua!

Tämä laki tarjoaa meille myös poikkeuksellisia etuja. Itse asiassa: Joka kerta kun teemme hyvää työtä, luulen, että se on totta, tyydyttäviä ansioita, mutta samalla lisäämme teokseen uuden hyveellisyyden, hyväntekeväisyyslailla, joka tehdään puhdistaville sieluille; ja niin me itse saamme todellisia ansioita, joita ei voida ottaa meiltä pois.

Siitä lähtien tyydytyksen tarjoaminen puhdistuksen rangaistuksille on ajallinen hyödy, ja siksi Jumalaa kohtaan saavutetut ansiat tekevät uudesta ikuisen palkinnon arvoiseksi, joten tällä pienemmän hyödyn siirrolla saamme suuremman hyödyn. toisin sanoen rajoitetulle hyödylle ääretön hyvä. Mikä kannattava vaihto!

Toiseksi sankarillinen teko on pohjimmiltaan uudenlainen muoto vapaaehtoisen köyhyyden evankelisista neuvoista, mutta ylellisemmässä määrin. Jeesus sanoi: "Jos haluat olla täydellinen mennä, myy kaikki mitä sinulla on, anna se köyhille ja tule sitten seuraamaan minua." Nyt samoin tekevät kaikki ne, jotka antavat tämän sankarillisen lain, odottaen näitä henkisiä hyödykkeitä, joita hurskaat sielut arvioivat tuhat kertaa arvokkaammiksi kuin ajallisia hyödykkeitä.

Kolmas etu: hyväntekeväisyys on täydellisyyden side: nyt tämän lain sielu on juuri rakkaus. Joten tämä pakkolunastus vie meidät välttämättä eteenpäin kristillisessä täydellisyydessä. Puhtautumisen sielujen usein toistuva muisto antaa meille pyhän synnin pelon, irtauttaa meidät maailmasta, kannustaa meitä hyviin tekoihin ja sytyttää sydämessämme Jumalan rakkauden ja tuskan loukkaamisesta häntä kohtaan. Me olemme varovaisempia veniaalisista synneistä ajatellessamme, että nuo sielut kärsivät niin paljon jopa pienistä synneistä ja puutteista. Annamme vieläkin helpommin kaikista tämän maan tavaroiden epäjärjestyksellisistä hyökkäyksistä, halusta miellyttää ihmisiä, olla rakastettuja, jos pyrimme usein sieluun silmällä tuolla maanalaisissa luolissa puhdistuneen tulen; ja siinä monia rikkaita ja oppineita miehiä kaikkein räikeimmässä kurjuudessa; monet tyylikkäät, hylätyt kivunsa otteeseen; ja ajatellessamme, että pian olemme itsemme näiden piinojen joukossa, yritämme tehdä niistä vähemmän ja lyhyempiä, käyttämällä arityyteen kuolleita kohtaan ja muihin kristillisiin hyveisiin.

Ansaitsemisaika on kulunut puhdistuneiden sieluille! ... he maksavat käteisellä ja ilman ansaitsemista mitään kärsivällisyydellä ja rakkaudellaan Jumalaan, joka on myös erittäin kiihkeä. Tämä huomio inspiroi meitä hyödyntämään tämän elämän epävarmaa aikaa, tekemään hyviä töitä, vapauttamaan nuo sielut kärsimyksistä ja keräämään itsellemme ansioita, ennen kuin yö tarttuu meihin Jeesuksen Kristuksen sanojen mukaan: “Kävele , niin kauan kuin sinulla on valoa, ennen kuin pimeys tarttuu sinuun, jossa et voi enää toimia! "

Mieti myös, että jos tällainen pakkolunastus edistyy täydellisyydessä, se tuo meihin erityisiä armoja, koska tällä lailla me annamme Jumalalle erityisen kunnian, tyydyttäen hänen oikeudenmukaisuuttaan puhdistaville sieluille, jotka lentävät siten nopeammin lisätäkseen määrä siunattuja taivaan kansalaisia. Me osoitamme myös rajatonta luottamustamme Jumalaan, koska heitämme sokeasti itsemme hänen armon käsiin; Toimi niin, että Jeesuksen sydän ei koskaan jätä sinua ilman suuria palkintoja.

Tämä osoittaa kunnioitusta myös pyhimmälle Marialle, samoin kuin puhdistuksen sielujen kuningattarelle ja äidille, ja hän muistaa sen hyvin, kun menimme siihen tuskan paikkaan palvellaksemme syntiemme.

Mikä sitten on puhdistuneiden sielujen palkkio, sanoo St. Brigid, joka kuuli eräänä päivänä monien puhdistavien sielujen äänen, joka huusi: "Oi Jumala! palkitse ne, jotka tarjoavat meille apua kipuissamme ". - Ja lopulta hän kuuli kovemman äänen, joka huusi: "Herra Jumala, anna satakertainen verrattavalla kaikkivoimalla kaikille niille, jotka hyvien tekojensa avulla pyytävät hetkeä, jolloin voimme nähdä kasvosi". Itse asiassa monet pyhät ja hurskaat ihmiset vakuuttavat saaneensa monia armoa parannuksen parannuksen kautta; koska vaikka jotkut pyhät isät (ja sama sanoo Saint Brigida) eivät voi saada heille mitään, uskovat muiden voivan rukoilla, koska he ovat armon sieluja ja Jumalan ystäviä.

Kyllä! he ovat niitä uskollisia ystäviä, joista Pyhä Henki sanoo: ”Mitään ei pidä verrata uskolliseen ystävään, ja kulta- ja hopeamassa ei ole arvoinen tasapainoon hänen uskonsa hyvyyden kanssa. Uskollinen ystävä on elämän ja kuolemattomuuden balsami, ja ne, jotka pelkäävät Herraa, löytävät sen. "

Joten olkoon hyvä iloinen eikä pelkäävä, että tämän lupauksen, eli lain mukaan, olemme sitoutuneet pysymään pidempään puhdistuksessa. Vaikka niin olisi, isä Montfort, tämän omistautumisen suuri edistäjä, sanoo meille: "Tuhat purgatoriaa on jotain, jota ei voida arvioida, verrattuna yhteen säädökseen suuremmasta kunniasta, joka saadaan tällä lailla". Puhdistuneen tuli päättyy pian, mutta suurempi saavutettu kunnia ei lopu ikuisesti.