Elämäkerta Ruthista Raamatussa

Raamatun Ruth-kirjan mukaan Ruth oli moabilainen nainen, joka meni naimisiin israelilaiseen perheeseen ja muutti lopulta juutalaiseksi. Hän on kuningas Daavidin isoäiti ja siksi Messiaan esi-isä.

Ruth kääntyy juutalaiseksi
Ruthin tarina alkaa, kun israelilainen Naomi-niminen nainen ja hänen miehensä Elimelech poistuvat kotikaupungistaan ​​Betlehemistä. Israel kärsii nälänhätä ja he päättävät siirtyä läheiseen Moab-kansakuntaan. Lopulta Naomin aviomies kuoli ja Naomin lapset menivät naimisiin Moabite-naisten kanssa, nimeltään Orpah ja Ruth.

Kymmenen vuoden avioliiton jälkeen molemmat Naomin lapset kuolevat tuntemattomista syistä ja päättävät, että on aika palata kotimaahansa Israeliin. Nälänhätä on lakannut, eikä sillä enää ole välitöntä perhettä Moabissa. Naomi kertoo tyttäreilleen suunnitelmistaan ​​ja molemmat sanovat haluavansa mennä hänen kanssaan. Mutta he ovat nuoria naisia, joilla on kaikki mahdollisuudet solmia uudelleen avioliitto, joten Naomi suosittelee heitä pysymään kotimaassaan, menemään uudelleen naimisiin ja aloittamaan uuden elämän. Orpah suostuu lopulta, mutta Ruth vaatii pysymään Naomin luona. "Älä kehota minua jättämään sinua tai kääntämään sinua takaisin", Ruth kertoo Naomille. ”Minne menet, minä menen, ja minne pysyt, pysyn. Sinun kansaasi on minun kansani ja sinun Jumalasi, minun Jumalani. " (Ruth 1:16).

Ruthin väite ei vain julista hänen uskollisuuttaan Naomiin, vaan hänen haluaan liittyä Naomin kansan, juutalaisen kansan, puoleen. "Tuhansien vuosien kuluessa siitä, kun Ruth puhui nämä sanat", rabbi Joseph Telushkin kirjoittaa, "kukaan ei ole paremmin määritellyt juutalaisuudelle ominaista ihmisten ja uskonnon yhdistelmää:" Sinun kansasi ovat minun kansani "(" Haluan liittyä juutalaisille ")," Sinun Jumalasi on minun Jumalani "(" Haluan hyväksyä juutalaisen uskonnon ").

Ruth menee naimisiin Boazin kanssa
Pian sen jälkeen kun Ruth muutti juutalaiseksi, hän ja Naomi saapuvat Israeliin ohran sadonkorjuun aikana. Ne ovat niin köyhiä, että Ruthin täytyy kerätä maahan pudonnut ruoka, kun niittäjät leikkaavat sadon. Tällä tavalla Ruth käyttää juutalaisten lakia, joka johdetaan Leviticus 19: 9-10. Laki kieltää viljelijöitä korjaamasta satoa "pellon reunaan" ja keräämästä kaatuneita ruokia. Kummankin näiden käytäntöjen ansiosta köyhät voivat ruokkia perhettään keräämällä viljelijän peltoon jäävän.

Onneksi Ruthin työskentelevä kenttä kuuluu Boaz-nimiselle miehelle, joka on sukua Naomin myöhään aviomiehelle. Kun Boaz huomaa, että nainen kerää ruokaa peltoilleen, hän sanoo työntekijöilleen: ”Anna hänen kerätä pyörien keskuuteen ja älä syytä häntä. Ota myös kimppuun jotkut varret hänelle ja anna heidän kerätä ja älä nuhtele häntä "(Ruth 2:14). Sitten Boaz antaa Ruthille lahjan paahdettua vehnää ja kertoo hänelle, että hänen pitäisi tuntea olonsa turvalliseksi työskentelemällä pelloillaan.

Kun Ruth kertoo Naomille mitä tapahtui, Naomi kertoi hänelle yhteydestään Boazin kanssa. Sitten Naomi neuvoo tytärään pukeutumaan ja nukkumaan Boazin jalkojen ääressä, kun hän ja hänen työntekijänsä leiriytyvät pellolle satoa varten. Naomi toivoo, että näin toimiessaan Boaz menee naimisiin Ruthin kanssa ja saa kotinsa Israelissa.

Ruth noudattaa Naomin neuvoja ja kun Boaz löytää hänet jaloilleen keskellä yötä, hän kysyy kuka hän on. Ruth vastaa: ”Olen palvelijasi Ruth. Aseta vaatteen kulma minuun, sillä sinä olet perheemme lunastaja vartija "(Ruth 3: 9). Kutsumalla häntä "lunastajaksi" Ruth viittaa muinaiseen tapaan, jossa veli menisi naimisiin kuolleen veljensä vaimon kanssa, jos hän kuoli lapsettomana. Unionista syntynyttä ensimmäistä lasta pidetään siis kuolleen veljen pojana ja hän perii kaikki hänen omaisuutensa. Koska Boaz ei ole Ruthin myöhäisen aviomiehen veli, tapa ei teknisesti koske häntä. Hän kuitenkin sanoo, että vaikka hän on kiinnostunut naimisiin naisen kanssa, Elimelechiin liittyy läheisempi sukulainen, jolla on vahvempi väite.

Seuraavana päivänä Boaz puhuu tämän sukulaisen kanssa kymmenen vanhimman kanssa todistajana. Boaz kertoi hänelle, että Elimelechillä ja hänen lapsillaan on Moabissa maa, joka on lunastettava, mutta että väittääkseen sukulaisen, täytyy mennä naimisiin Ruthin kanssa. Sukulainen on kiinnostunut maasta, mutta ei halua mennä naimisiin Ruthin kanssa, koska tämä tarkoittaisi, että hänen omaisuudensa jakautuisi kaikkien lasten kesken, joita hänellä oli Ruthin kanssa. Hän pyytää Boazia toimimaan lunastajana, mikä Boaz on enemmän kuin onnellinen. Hän menee naimisiin Ruthin kanssa ja synnyttää pian pojan nimeltä Obed, josta tulee kuningas Daavidin isoisä. Koska Messiaan ennustetaan tulevan Daavidin huoneesta, niin Israelin historian suurin kuningas ja tuleva Messias ovat molemminpuolisen naisen Ruthin jälkeläisiä, joka muutti juutalaiseksi.

Ruthin ja Shavuotin kirja
On tapana lukea Ruthin kirja juutalaisten lomalla Shavuotissa, jossa juhlitaan Tooran lahjoittamista juutalaisille. Rabi Alfred Kolatachin mukaan Ruthin tarina luettiin Shavuotin aikana kolmesta syystä:

Ruthin tarina tapahtuu kevään sadonkorjuun aikana, kun Shavuot putoaa.
Ruth on kuningas Davidin esi-isä, joka perinteen mukaan syntyi ja kuoli Shavuotissa.
Koska Ruth on osoittanut uskollisuutensa juutalaisuuteen kääntämällä, on aiheellista muistaa hänet lomalla juhlaamaan Tooran lahjaa juutalaisille. Aivan kuten Ruth harjoitti vapaasti juutalaisuutta, niin myös juutalaiset ihmiset sitoutuivat vapaasti seuraamaan Tooraa.