Bruno Cornacchiola ja kaunis suihkulähde kolmesta suihkulähteestä

Da Paolo Tessione - Elokuu 17, 2019

KOLMEN FOUNTAINEN KAUNIS LADY
Ilmestysneitsyn historia

OSA YKSI

SEN LOST JUNA

Aina on valmistelua, jota kutsutaan näkyvässä muodossa pyhimmän Marian vierailulle maan päällä. Vaikka tätä valmistetta ei havaittaisi aina jatkuvasti, se löytyy ajan myötä. Hän ei ole aina enkeli, kuten tapahtui Fatimassa; hyvin usein nämä ovat tapahtumia, suuria tai pieniä. Aina kuten aura liikuttaa maaperää. Luulemme, että jotain tällaista tapahtui myös Roomassa, ennen kuin Madonna esitteli itsensä lapsille ja sitten itse Bruno Cornacchiolalle Tre Fontanessa. Mikään sensaatiomainen, mutta jumalallisissa malleissa sensaatiolla ja normaalilla on sama arvo. Päinvastoin, etusijalle menee se, mikä sopii parhaiten tavallisuudelle, koska olosuhteiden laajuus ei suurenna tai vähennä Jumalan työtä. Tässä on yksi näistä tilanteista. Rooma, 17. maaliskuuta 1947. Pian kello 14 jälkeen Collegio S.: n concierge kutsuu alaikäisten Friars-isän Bonaventura Mariani. Antonio Merulana 124: n kautta. Eräs nainen, joka kehottaa häntä kiireellisesti menemään asuntoonsa Merulanan kautta, koska hän sanoo, että "siellä on paholainen", tarkemmin sanottuna, jotkut protestantit odottavat häntä. Keltainen laskee ja rouva Linda Mancini selittää voivansa järjestää heidän kanssaan keskustelun uskonnosta. Itse asiassa nämä olivat jo jonkin aikaa harjoittaneet voimakasta propagandaa palatsissaan, etenkin yhden heistä, tietyn Bruno Cornacchiolan, saamiseksi joidenkin huonetovereiden, jotka olivat jo päättäneet olla kasttamatta lapsiaan, käännynnäisen. Taisteltuaan tapahtumista ja kykenemättä pitämään kiinni väitteistään, rouva Mancini oli kääntynyt S-yliopiston franciskaanien puoleen. Antony. "Tule nyt", nainen sanoi, "muuten protestantit sanovat, että pelkäät taistella heidän kanssaan ..." Totuuden mukaan sitä ei ollut tehty viime hetkellä. Toinen fransiskaani oli jo varoitettu, mutta viime hetkellä henkilökohtaisista syistä hän hylkäsi kutsun ja ehdotti hänen kääntyvän Isä Bonaventuraan. Luonnollisesti hän vastustaa sitä, ettei hän ole niin varovaisena otettuna valmistautumaan keskusteluun ja on lisäksi väsynyt aamulla Propagandan tiedekunnassa pidetyistä oppitunneista. Mutta naisen sydämellisen vaatimuksen edessä hän erosi hyväksyvän kutsun. Saapuen keskusteluhuoneeseen, isä Bonaventura joutuu protestanttisen pastorin edessä "seitsemännen päivän adventistien" lahkoon, jota ympäröi pieni ryhmä samaa uskontoa, mukaan lukien Bruno Cornacchiola. Hiljaisen rukouksen jälkeen keskustelu alkaa. Tiedetään, että yleensä nämä kokoukset tulevat välittömästi "yhteenotteiksi" ja päättyvät syytteiden ja vastasyytteiden vaihtamiseen ilman, että toinen osapuoli pystyy vakuuttamaan toista, koska kumpikin osapuoli alkaa ehdottomasta varmuudesta oikeudestaan. Cornacchiola erottuu välittömästi aggressiivisista interventioista, jotka perustuvat enemmän loukkauksiin kuin väitteisiin, kuten tämä: «Olet taiteilijoita ja ovela; suunniteltu huijaamaan tietämättömiä, mutta kanssamme, joka tuntee Jumalan sanan, et voi tehdä mitään. Olet keksinyt monia tyhmiä epäjumalanpalvelijoita ja tulkinnut Raamattua omalla tavallasi! ». Ja suoraan ystävälle: "Rakas viisas kaveri, löydät nopeasti porsaanreikiä! ...". Ja niin keskustelu jatkuu melkein neljä tuntia, kunnes päätetään, että on aika erota. Kun kaikki nousevat lähtemään, keskustelussa läsnä olevat naiset sanovat Cornacchiolalle: "Et ole rauhallinen! Voit nähdä sen ulkoasusta ». Ja hän vastineeksi: "Kyllä, sen sijaan: Olen ollut onnellinen siitä lähtien, kun lähdin katolisesta kirkosta!". Mutta naiset vaativat: "Kääntyä meidän Lady. Hän pelastaa sinut! », Ja näytä hänelle rosary. "Tämä säästää sinua! Ja kaksikymmentäyksi päivää myöhemmin Cornacchiola ajattelee madontaa, mutta ei niin paljon "kääntyä hänen tykönsä", kuin taistelemaan sitä vastaan ja yrittämään vähentää sitä niin paljon kuin mahdollista edes etsimällä argumentteja sen tekemistä varten samassa Raamatussa. Mutta kuka oli tämä Bruno Cornacchiola? Ja ennen kaikkea mikä oli hänen elämänsä tarina ja miksi hänestä oli tullut niin innokas Madonnaa vastaan? Mielestämme on erittäin hyödyllistä tietää tämä kaikki ymmärtääksesi paremmin aluetta ja taustaa, johon ilmoituksen viesti siirretään. Tiedämme, että Lady Lady ei koskaan valitse satunnaisesti: ei näkijää, paikkaa eikä hetkeä. Kaikki on osa tapahtuman mosaiikkia. Ja sama Bruno, joka kertoo. Yhteenveto. Hän syntyi vuonna 1913 Cassia Vecchiassa, tallissa, johtuen hänen vanhempiensa suuresta köyhyydestä. Syntyessään isä on vankilassa Regina Coelissa, ja kun hän menee vaimonsa kanssa, hän vie lapsen kastaakseen S-kirkkoon. Agnes. Pappin rituaalikysymykseen: "Mitä nimen haluat antaa hänelle?", Humalassa oleva isä vastaa: "Giordano Bruno, kuten se, jonka tappoit Campo dei Fiorissa!". Papin vastaus on ennustettavissa: "Ei, tässä hengessä se ei ole mahdollista!" Sitten he sopivat, että lasta kutsutaan vain Brunoksi. Vanhemmat ovat lukutaidottomia ja elävät kurjuudessa. He menevät asumaan taloon, joka on lähellä hökkeleiden taajamaa, jossa tapasivat kaikki vankiloista ja katunähtävistä naiset. Bruno kasvaa tässä "Rooman vaahdossa" ilman uskontoa, koska Jumala, Kristus, Our Lady tunnetaan vain jumalanpilkana ja lapset kasvoivat ajatellessaan, että nämä nimet osoittivat sikoja, koiria tai aaseja. Cornacchiolassa talossa elämä oli täynnä riitoja, lyöntejä ja jumalanpilkkaa. Vanhemmat lapset jäivät talosta nukkuakseen yöllä. Bruno meni nukkumaan S-basilikan portaissa. Giovanni Lateranossa. Eräänä aamuna, kun hän oli nelitoistavuotias, hän lähestyi nainen, joka kutsuttuaan kirkkoon puhui hänelle massa, ehtoollisuus, vahvistus ja lupaa hänelle pizzaa. Poika katselee häntä järkyttyneenä. Naisen kysymyksiin hämmästyneenä hän vastaa: «No, kotona, kun isä ei ole humalassa, syömme kaikki yhdessä, joskus pastaa, joskus keittoa, liemiä, risottoa tai keittoa, mutta tämä vahvistus ja yhteisö, äiti onko hän koskaan keittänyt ... Ja mitä tämä Ave Maria on? Mikä on Isämme? » Ja niin, paljain jaloin, huonosti pukeutuneita, täitä täynnä, kylmää Brunoa seuraa seurakunta, joka yrittää opettaa hänelle katekismin. Neljänkymmenen päivän kuluttua tavallinen nainen vie hänet nunnainstituutiin, jossa Bruno vastaanottaa ehtoollisen ensimmäistä kertaa. Kummisetä tarvitsi vahvistusta: piispa kutsuu palvelijaansa ja tekee hänestä kummisetä. Muistutuksena on, että heille annetaan iankaikkisten maksimien musta libretto ja kaunis rukous kruunu, myös iso ja musta. Bruno palaa kotiin näiden esineiden kanssa ja tehtäväkseen pyytää äidiltä anteeksi antamiaan kiviä ja purra kädessään: "Äiti, pappi kertoi minulle vahvistuksessa ja ehtoollisessa, että minun piti kysyä sinulta anteeksiantoa ...". «Mutta mikä vahvistus ja ehtoollisuus, mikä anteeksianto!», Ja sanoen nämä sanat, hän työntää häntä ja saa hänet putoamaan alas portaita. Bruno heittää sitten kirjasen ja rukousroonin äidilleen ja lähtee kotoa Rietiin. Täällä hän oleskelee puolitoista vuotta setänsä luona ja tekee kaikki hänelle tarjotut työt. Sitten setänsä vie hänet takaisin vanhempiensa luokse, jotka olivat tällä välin muuttaneet Quadraroon. Kaksi vuotta myöhemmin Bruno sai käskypostikortin asepalvelusta. Hän on nyt kaksikymmentä vuotta vanha, ilman koulutusta, ilman työtä ja esitelläkseen itsensä kasarmissa, hän saa kengät parin kaatopaikalle. Sitoa lanka. Hänet lähetetään Ravennaan. Hänellä ei ollut koskaan ollut niin paljon syötävää ja pukeutumista kuin sotilaalla, ja hän työskenteli ahkerasti saadakseen tiensä, sitoutuen tekemään kaiken, mitä häneltä pyydettiin, ja osallistumalla kaikkiin kilpailuihin. Hän on ennen kaikkea "ampumagalleriassa", josta hänet lähetetään Roomaan kansallisiin kilpailuihin: hän voittaa hopeamitalin. Asepalveluksen lopussa vuonna 1936 Bruno meni naimisiin tytön kanssa, jonka hän oli jo tuntenut, kun hän oli vielä lapsi. Konflikti häitä varten: hän haluaa mennä naimisiin vain siviilioikeudellisesti. Itse asiassa hänestä oli tullut kommunisti eikä hän halunnut olla mitään tekemistä kirkon kanssa. Sen sijaan hän halusi juhlia uskonnollisia häitä. He ovat päässeet kompromissiin: "Okei, se tarkoittaa, että kysymme seurakunnan papilta, haluaako hän mennä naimisiin meillä Sacristyssä, mutta hän ei saa pyytää minulta tunnustusta, ehtoollista tai messua." Tämä on Brunon asettama ehto. Ja niin se tapahtuu. Hääten jälkeen he lataavat muutaman asiansa kottikärryyn ja lähtevät asumaan hökkeliin. Bruno on nyt päättänyt muuttaa elämänsä. Hän luo suhteita toimintapuolueen kommunisteihin, jotka vakuuttavat hänet liittymään vapaaehtoiseksi radio-ohjaajaksi WHO: hon, lyhenne, jota käytetään osoittamaan sotilasoperaatio Espanjassa. Olemme vuonna 1936. Hänet hyväksyttiin ja hän lähti joulukuussa Espanjaan, missä sisällissota raivosi. Tietenkin, Italian joukot ottivat puolen Francon ja hänen liittolaistensa kanssa. Kommunistinen tunkeilija Bruno sai puolueelta tehtäväksi sabotoida moottoreita ja muuta Italian joukkoille toimitettua materiaalia. Zaragozassa hänet kiehtoo saksalainen, jolla oli aina kirja kätensä alla. Espanjaksi hän kysyi: "Miksi kannat tätä kirjaa aina käsivarren alla?" "Mutta se ei ole kirja, se on Pyhä kirjoitus, se on Raamattu", oli vastaus. Niinpä keskustelussa, kaksi saapuvat lähellä Pilarin Neitsyt pyhän pyhäkön edessä olevaa aukiota. Bruno kutsuu saksalaisen tulemaan mukaansa. Hän kieltäytyy energisesti: «Katso, en ole koskaan mennyt siihen synagogaan Saatanassa. En ole katolilainen. Roomassa on vihollisemme ». "Vihollinen Roomassa?" Bruno kysyi uteliaana. "Ja kerro minulle kuka hän on, joten jos tapaan hänet, tapan hänet." "Paavi on Roomassa." He hajosivat, mutta Brunossa, joka oli jo haluttunut katolisen kirkon suhteen, vihasi sitä ja kaikkea asiaa kohtaan, josta se oli lisääntynyt. Joten vuonna 1938 Toledossa ollessaan hän ostaa tikarin ja terään hän kaivelee: "Paavi kuolemaan!" Vuonna 1939 sodan päättymisen jälkeen Bruno palasi Roomaan ja löysi työnsä siivoushenkilöksi ATAC: ssa, joka hallitsee Rooman julkista liikennettä. Myöhemmin kilpailun jälkeen hänestä tulee lipunmyyjä. Hänen kokouksensa juontaa juurensa tähän ajanjaksoon, ensin protestanttien "baptistien" ja sitten "seitsemännen päivän adventistien" kanssa. Nämä kouluttavat häntä hyvin, ja Brunosta tehdään Rooman ja Lazion adventistien lähetyssaarnaajanuorien johtaja. Mutta Bruno jatkaa työskentelyä myös toimintapuolueen tovereiden kanssa ja myöhemmin salaisuuksia vastaan salaisuuksia miehityksen aikana. Hän pyrkii myös pelastamaan metsästettyjä juutalaisia. Poliittinen ja uskonnollinen vapaus alkaa amerikkalaisten saapumisesta. Bruno erottuu sitoutumisestaan ja kiihkeydestään kirkkoa, Neitsytä, paavia vastaan. Hän ei koskaan unohda tilaisuutta tehdä kaikki mahdolliset papeista huolimatta, pakottaen heidät putoamaan joukkoliikenteeseen ja varastamaan kukkaronsa. Lähetyssaarnaajan nuorten johtajana 12. huhtikuuta 1947 sekta antoi hänelle tehtäväkseen valmistautua puhumaan Punaisen Ristin torilla. Aihe on hänen valintansa, niin kauan kuin se on kirkkoa, eucharistia, Jumalanäitiä ja tietysti paavia vastaan. Jotta tämä erittäin vaativa puhe pidettäisiin julkisessa paikassa, oli tarpeen valmistautua hyvin, joten tarvittiin hiljainen paikka ja hänen kotinsa oli vähiten sopiva paikka. Sitten Bruno ehdottaa vaimonsa: "Mennään kaikki Ostiaan ja siellä voimme levätä helposti; Valmistelin puheen Punaisen Ristin juhlaan ja pidät hauskaa. " Mutta hänen vaimonsa ei tunne hyvin: "Ei, en voi tulla ... Tuo meille lapset." On lauantai, 12. huhtikuuta 1947. He lounastavat nopeasti ja noin klo 14 Bruno lähtee kolmen lapsensa kanssa: Isola, yksitoistavuotias, Carlo seitsemän ja Gianfranco neljä. He saavuttavat Ostiensen aseman: tuolloin juna lähti Ostiaan. Pettymys on suuri. Seuraavan junan odottaminen tarkoittaa arvokkaan ajan menettämistä, ja päivät eivät ole vielä pitkiä. «No, kärsivällisyys», Bruno yrittää korjata voittaakseen hänen ja lastensa epätoivoisen hetken, «juna meni pois. Lupasin sinun mennä Ostiaan ... Se tarkoittaa, että nyt ... menemme toiseen paikkaan. Otamme raitiovaunulla, menemme S. Paolo ja sinä otamme 223 mennä Rooman ulkopuolelle ». Itse asiassa he eivät voineet odottaa uutta junaa, koska noina päivinä, kun linjaa pommitettiin, Rooman ja Ostian välillä kulki vain yksi juna. Mikä merkitsi sitä, että joutui odottamaan yli tunnin ... Ennen lähtöä asemalta, Papa Bruno osti lapsille sanomalehden: se oli Pupazzetto. Kun he saapuvat lähellä Tre Fontane -tapahtumaa, Bruno sanoo lapsille: "Menemme tänne, koska täällä on myös puita, ja menemme sinne, missä on Trappist-isiä, jotka antavat suklaata". "Kyllä, kyllä," huudahti Carlo, "mennään sitten syömään suklaata!" "Hyvin minulle" sottoata ", toistaa pikku Gianfranco, joka ikäänsä edelleen jakaa sanat. Joten lapset juoksevat onnellisella kadulla, joka johtaa Trappist-isien luostariin. Saavuttuaan muinaiseen keskiaikaiseen kaariin, nimeltään Charlemagne, he pysähtyvät kaupan edessä, jossa myydään uskonnollisia kirjoja, historiallisia oppaita, kruunuja, kuvia, mitaleita ... ja ennen kaikkea erinomaista "Rooman suklaata", jonka ovat valmistaneet Frattocchie-puolueiden Trappist-isät. eukalyptuslikööri, tislattu samassa Tre Fontane -luostarissa. Bruno ostaa kolme pientä suklaatankoa pienimmille, jotka pitävät anteliaasti siitä alumiinifolioon käärittyä palaa äidille, joka jäi kotiin. Sen jälkeen neljä jatkavat matkaansa jyrkällä polulla, joka johtaa heidät eukalyptuslehtoon, joka seisoo heti luostarin edessä. Papa Bruno ei ollut uusi siinä paikassa. Hän oli suosinut sitä poikana, kun hän, puolet vagabondista ja puolet omien hylkäämiensä kanssa, toisinaan turvautui sinne viettämään yötä jossain luolassa, joka kaivettiin tuon vulkaanisen maaperän pozzolaaniin. He pysähtyvät ensimmäiseen melko raivaukseen, jonka he tapaavat, sadan metrin päässä tien päältä. "Kuinka kaunis se täällä on!" Huudahti kellarissa asuvat lapset. He toivat pallon, jonka kanssa heidän olisi pitänyt pelata Ostian rannalla. Se on hieno myös täällä. Siellä on myös pieni luola ja lapset yrittävät päästä heti sisään, mutta isä kieltää heidät voimakkaasti. Maasta nähtyään hän oli tosiasiassa heti tajunnut, että rotasta oli tullut myös liittoutuneiden joukkojen kohtaamispaikka ... Bruno luovuttaa lapsille pallon pelatakseen istuessaan lohkareella, jolla on Raamattu, tuo kuuluisa Raamattu kenelle hän kirjoitti omiin käsiinsä: "Tämä on katolisen kirkon kuolema, paavin johtaessa!". Hän toi myös muistikirjan ja lyijykynän muistiinpanoihin Raamatun kanssa. Hän aloittaa jakeiden etsimisen, jotka vaikuttavat hänelle sopivimmalta kirkon dogmien kumoamiseksi, etenkin tahrattoman käsityksen, oletuksen ja jumalallisen äitiyden marialaisista. Kun hän alkaa kirjoittaa, lapset tulevat hengästyneenä: "Isä, menetimme pallon." "Mistä sait sen?" "Sisällä pensaita." "Mene etsimään häntä!" Lapset tulevat ja menevät: "Isä, tässä on pallo, löysimme sen." Sitten Bruno, joka odottaa jatkuvaa etsintänsä keskeytymistä, sanoo lapsilleen: "No, kuuntele, minä opetan sinulle peliä, mutta et enää häiritse minua, koska minun on valmisteltava tämä puhe". Joten sanomalla, hän ottaa pallon ja heittää sen Isolan suuntaan, jonka olkapäät kääntyivät kohti portaita, josta he olivat nousseet. Mutta pallo sen sijaan, että saavuttaisi Isolan, kuin siinä olisi pari siipiä, lentää puiden yli ja menee tielle, josta linja-auto kulkee. "Kadotin sen tällä kertaa", isä sanoo; "Mene etsimään se." Kaikki kolme lasta lähtevät etsimään. Bruno jatkaa myös "tutkimustaan" intohimoisesti ja katkeruudella. Väkivaltainen luonne, taipuvainen kiistanalaiseen, koska luonteeltaan riitaa ja siten nuoruutensa tapahtumien muokkaamaa, hän oli valannut nämä asenteet lahkonsa toimintaan yrittäen hankkia suurimman määrän proselyjä "uuteen uskoonsa". Ihmisten, riittävän helpon, itseoppimisen sanan rakastaja, hän ei lopettanut saarnaamista, kiistämistä ja vakuuttamista, heittäen itseään erityisen raivoillaan Rooman kirkkoa, Madontaa ja paavia vastaan siihen pisteeseen, että hän onnistui houkuttelemaan lahkoaan muutama hänen muista matkustajistaan. Huolellisen vakavuudensa vuoksi Bruno valmistautui aina ennen julkista puhetta. Siksi myös sen menestys. Tuon päivän aamuna hän oli säännöllisesti osallistunut "adventisti" -kulttiin protestanttisessa temppelissä, missä hän oli yksi varovaisimmista uskollisista. Lauantain lukemiskommentissa hän oli erityisen syyttänyt hyökkäämään "Suurten Babylonien" kimppuun, koska kutsuttiin Rooman kirkkoa, joka heidän mukaansa uskalsi opettaa suuria virheitä ja epämääräisyyksiä Mariasta, ottaen huomioon hänen tahrattoman, aina neitsyt ja jopa Jumalan äidin. .

KAUNIS LADY!

Istuen eukalyptuksen varjossa, Bruno yrittää keskittyä, mutta hänellä ei ole aikaa kirjoittaa muutama muistiinpano, jonka mukaan lapset palaavat toimistolle: "Isä, isä, emme löydä kadotettua palloa, koska siellä on monia piikkejä ja olemme paljain jaloin ja vahingoitamme itseämme ... ». «Mutta et ole hyvä mihinkään! Minä menen ”, sanoo isä hieman ärtyneenä. Mutta ei ennen varotoimenpiteiden käyttöä. Itse asiassa hän saa pienen Gianfrancon istumaan lasten ottamien vaatteiden ja kenkäkasan päälle, koska päivä oli erittäin kuuma. Ja saadakseen hänet tuntemaan olonsa mukavaksi, hän asettaa lehden käsiinsä katsomaan lukuja. Samaan aikaan Isola sen sijaan, että auttaisi isää löytämään pallo, haluaa mennä luolan yli kerätäkseen kukkia äidille. "Okei, ole varovainen kuitenkin Gianfrancon suhteen, joka on pieni ja voi sattua, äläkä tee häntä lähtemään luolaan." "Okei, huolehtin siitä", vakuuttaa Isola. Papa Bruno vie Carlon mukanaan ja molemmat menevät alamäkeen, mutta palloa ei löydy. Varmistaakseen, että pieni Gianfranco on aina paikallaan, isänsä soittaa hänelle satunnaisesti ja saatuaan vastauksen hän menee pidemmälle ja pidemmälle rinnettä. Tämä toistetaan kolme tai neljä kertaa. Mutta kun soitettuaan hänelle hän ei saa huolta, Bruno juoksee rinteessä Carlon kanssa. Hän soittaa uudelleen yhä kovemmalla äänellä: "Gianfranco, Gianfranco, missä olet?", Mutta poika ei enää vastaa eikä ole enää paikassa, jossa hän jätti hänet. Yhä enemmän huolissaan hän etsii häntä pensaista ja kallioista, kunnes hänen silmänsä karkaa luolaa kohti ja näkee pienen pojan polvillaan reunalla. "Island, laske alas!" Huutaa Bruno. Samaan aikaan hän lähestyy luolaa: lapsi ei vain polvistu, vaan pitää myös kätensä ikään kuin rukousasenteessa ja näyttää sisäänpäin, kaikki hymyilevät ... Hän näyttää kuiskaavan jotain ... Hän lähestyy pienintä ja kuulee selvästi nämä sanat: « Kaunis nainen! ... Kaunis nainen! ... Kaunis nainen! ... ». "Hän toisti nämä sanat kuten rukous, laulu, ylistys", muistelee isä sanatarkasti. "Mitä sinä sanot, Gianfranco?" Bruno huutaa hänelle: "mikä on vialla? ... mitä näet? ..." Mutta lapsi, jota houkuttelee jotain outoa, ei vastaa, ei ravistele itseään, pysyy siinä asenteessa ja lumoavalla hymyllä toistaa aina samat sanat. Isola saapuu kimppu kukkia kädessään: "Mitä haluat, isä?" Bruno ajattelee vihaisten, hämmästyneiden ja peloissaan olevan lasten peli, koska kukaan talossa ei ollut opettanut lasta rukoilemaan, koska hän ei ollut edes kastettu. Joten hän kysyy Isoalta: "Mutta opetitko hänelle tämän" Kaunis Lady "-pelin?" «Ei, isä, en tunne häntä 'pelaan, en ole koskaan pelannut Gianfrancon kanssa». "Ja miksi sanot" Kaunis Lady "?" "En tiedä, isä: Ehkä joku on mennyt luolaan." Joten sanomalla, Isola työntää syrjään luukun kukat, jotka ripustettiin sisäänkäynnin päälle, katsoi sisälle, kääntyy sitten: "Isä, siellä ei ole ketään!", Ja alkaa lähteä, kun hän yhtäkkiä pysähtyy, kukat putoavat hänen käsistään ja hän myös polvistuu kädet tarttuessa pienen veljensä viereen. Hän katsoo luolan sisäpuolelle ja nuriseessaan kiihotti: "Kaunis nainen! ... Kaunis nainen! ...". Papa Bruno, vihainen ja hämmentynyt enemmän kuin koskaan, ei osaa selittää uteliaita ja omituisia tapoja toimia kahdella tavalla, jotka polvillaan lumottuina katsovat luolan sisäpuolelle toistaen aina samat sanat. Hän alkaa epäillä, että he tekevät hauskaa hänestä. Soita sitten Carlolle, joka vielä etsi palloa: «Carlo, tule tänne. Mitä Isola ja Gianfranco tekevät? ... Mutta mitä tämä peli on? ... Oletko samaa mieltä? ... Kuuntele, Carlo, on myöhäistä, minun on valmistauduttava huomisen puheeseen, mentävä eteenpäin ja pelattava, kunhan et mene siihen luola…". Carlo katselee isää hämmästyneenä ja huutaa hänelle: "Isä, en pelaa, en voi tehdä sitä! ...", ja hän alkaa myös lähteä, kun pysähtyy äkillisesti, kääntyy luolaan, yhdistää kaksi kättään ja polvistuu. lähellä Isolaa. Hän myös kiinnittää pisteen luolan sisälle ja kiehtoo toistaa samat sanat kuin muut kaksi ... Isä ei sitten voi enää seistä sitä ja huutaa: «Ja ei, vai mitä? ... Tämä on liian paljon, et tee hauskaa minua. Tarpeeksi, nouse ylös! » Mutta mitään ei tapahdu. Kukaan kolmesta ei kuuntele häntä, kukaan ei nouse ylös. Sitten hän lähestyy Carloa ja: "Carlo, nouse ylös!" Mutta se ei liiku ja toistaa edelleen: "Kaunis lady! ...". Sitten, yhdellä tavallisista vihanpurkauksista, Bruno vie pojan hartioilta ja yrittää liikuttaa häntä, laittaa hänet takaisin jaloilleen, mutta ei pysty. "Se oli kuin lyijy, kuin se painaa tonnia." Ja täällä viha alkaa antaa pelon. Yritämme uudelleen, mutta samalla tuloksella. Huolestuneena hän lähestyy pikkutyttöä: "Isola, nouse ylös, äläkä toimi kuten Carlo!" Mutta Isola ei edes vastaa. Sitten hän yrittää siirtää häntä, mutta hän ei voi tehdä sitä myöskään hänen kanssaan. Hän katselee kauhua lasten ekstaattisille kasvoille, heidän silmät leveät ja loistavat, ja tekee viimeisen yrityksen nuorimpien kanssa ajatellen: "Voin kasvattaa tätä". Mutta hän myös painaa kuin marmoria, "kuin kiinni kivipylväässä, joka on juuttunut maahan", eikä hän voi nostaa sitä. Sitten hän huudahti: "Mutta mitä täällä tapahtuu? ... Onko luolassa noitia tai paholaista? ...". Ja hänen vihansa katolista kirkkoa kohtaan johtaa hänet heti ajattelemaan, että kyseessä on jokin pappi: "Eikö joku pappi mennyt luolaan ja hypnoosi hypnotisoi minua lapsiksi?" Ja hän huutaa: "Kuka tahansa olet, jopa pappi, tule ulos!" Absoluuttinen hiljaisuus. Sitten Bruno menee luolaan tarkoituksenaan lyödä outo olento (sotilaana hän myös erottui hyvästä nyrkkeilijästä): "Kuka täällä on?", Hän huutaa. Mutta luola on ehdottoman tyhjä. Hän menee ulos ja yrittää uudelleen kasvattaa lapsia samalla tuloksella kuin ennen. Sitten köyhä paniikkimies kiipeää mäkeä hakemaan apua: "Auta, auta, tule ja auta minua!". Mutta kukaan ei näe eikä kukaan ole varmaan pitänyt kuulla sitä. Hän palaa innoissaan lasten toimesta, jotka edelleen polvillaan taitetyilla käsillä ja sanovat edelleen: "Kaunis nainen! ... Kaunis nainen! ...". Hän lähestyy ja yrittää siirtää niitä ... Hän kutsuu heitä: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", mutta lapset pysyvät liikkumattomina. Ja täällä Bruno alkaa itkeä: "Mikä siitä tulee? ... mitä täällä tapahtui? ...". Ja täynnä pelkoa hän nostaa silmänsä ja kätensä taivaaseen huutaen: "Jumala pelastaa meidät!". Heti kun hän lausui tämän apun, Bruno näkee luolan sisäpuolelta tulevan kaksi rehevää, läpinäkyvää kättä, lähestyy hitaasti häntä, harjaa silmiään ja saa ne putoamaan kuin vaa'at, kuten verho, joka häntä sokaisi ... huono ... mutta sitten yhtäkkiä hänen silmänsä tunkeutuu sellaiselta valolta, että hetkeksi kaikki katoaa hänen edeltään, lapset, luola ... ja hän tuntee olonsa kevyeksi, eteeriseksi, ikään kuin hänen henkensä olisi vapautunut aineesta. Hänessä syntyy suuri ilo, jotain aivan uutta. Tässä sieppauksen tilassa edes lapset eivät enää kuule tavanomaista huutoa. Kun Bruno alkaa nähdä uudelleen sen jälkeen, kun valoisa sokaisu on tapahtunut, hän huomaa, että luola syttyy, kunnes se katoaa, tuon valon nieltäessä. Vain tuffinlohko erottuu ja tämän yläpuolella, paljain jaloin, naisen hahmo käärittynä halogeeniin kultainen valo, jolla on taivaallisen kauneuden piirteitä ja jota ei voi inhimillisesti kääntää. Hänen hiuksensa ovat mustat, pään päällä yhtenäiset ja vain ulkonevat, niin paljon kuin nurmikan vihreä turkki, joka päästä laskeutuu sivuilta jaloille, sallii. Vaipan alla oikealla puolella on suorapuheinen, valoisa kaapu, jota ympäröi vaaleanpunainen nauha, joka laskeutuu kahteen läpään. Korkeus näyttää olevan keskipitkä, kasvojen väri hieman ruskea, näennäinen ikä kaksikymmentäviisi. Oikeassa kädessään hänellä on kirja, joka ei ole niin iso, cinerine-värinen, nojaten rintaansa vasen käsi vasen käsi lepää itse kirjassa. Kauniin ladyn kasvot kääntävät ilmaisun äitinsä ystävällisyydestä, joka on kyllästynyt rauhalliseen suruun. "Ensimmäinen impulssini oli puhuminen, itkemisen herättäminen, mutta tunteessani melkein liikkumattomana tiedekunnissani, ääni kuoli kurkkuuni", näkijä luottaa. Sillä välin erittäin makea kukka tuoksu oli levinnyt luolaan. Ja Bruno kommentoi: "Minäkin löysin itseni olentojen vierestä, polvillani, taitettuna käsin."

«Minä olen PALJONNEN HENKILÖ

Yhtäkkiä Kaunis Lady alkaa puhua, aloittaen pitkän ilmoituksen. Hän esittelee heti itsensä: «Minä olen se, joka on jumalallisessa kolminaisuudessa ... Olen Ilmestyskirjan Neitsyt ... Sinä vainotat minua, nyt se riittää! Anna pyhään taitoon taivaallinen tuomioistuin maan päällä. Jumalan vanno on ja pysyy muuttumattomana: uskollisen morsiamenne työntämä rakastama pyhien yhdeksän perjantaina, ennen kuin aloitat virhepolun, pelasti sinut! » Bruno muistaa, että Kaunis Naisen ääni oli «niin melodinen, se kuulosti musiikista, joka tuli korviin; sen kauneutta ei voida edes selittää, kevyt, häikäisevä, jotain erikoista, kuin aurinko olisi mennyt luolaan ». Keskustelu on pitkä; se kestää noin tunnin ja kaksikymmentä minuuttia. Aiheet, joihin Madonna koskettaa, ovat moninaisia. Jotkut koskevat näkijää suoraan ja henkilökohtaisesti. Toiset koskevat koko kirkkoa ja erityisesti pappeja. Sitten on viesti, joka henkilökohtaisesti toimitetaan paavalle. Tietyssä vaiheessa Madonna liikuttaa yhtä käsivartta, vasenta ja osoittaa etusormea alaspäin osoittaen jotain hänen jalkojensa kohdalla ... Bruno seuraa eleen silmällään ja näkee mustan kankaan maassa, kassakkeen pappina. ja rikkoutuneen ristin vieressä. "Täällä", selittää Neitsyt, "tämä on merkki siitä, että kirkko kärsii, vainotaan, muutetaan; tämä on merkki siitä, että lapseni riisuvat ... Sinä, ole vahva uskossa! ... ». Taivaallinen visio ei piilota visionääriltä siitä, että häntä odottavat vainot ja vaikeat koettelemukset, mutta että hän olisi puolustanut häntä äitinsä suojelulla. Sitten Brunoa kutsutaan rukoilemaan paljon ja rukoilemaan, lausumaan päivittäinen rukousarvo. Ja se määrittelee erityisesti kolme aikomusta: syntisten, epäuskoisten kääntyminen ja kristittyjen yhtenäisyys. Ja hän paljastaa hänelle rosaariumissa toistetun tervehdysmerkkien arvon: "Terveenmeret, jotka sanot uskossa ja rakkaudella, ovat monia kultaisia nuolia, jotka saavuttavat Jeesuksen sydämen". Hän antaa hänelle kauniin lupauksen: "Minä käännyn kaikkein väkevin ihmein, että työskentelen tämän synnin maan kanssa". Ja yhdestä hänen taivaallisista etuoikeuksistaan, joita näkijä taisteli ja joita kirkon magisterium ei ollut vielä määrittänyt juhlallisesti (se tulee olemaan kolme vuotta myöhemmin: kosketiko henkilökohtainen viesti paavalle tätä julistusta? ...), Neitsyt, yksinkertaisuudella ja selkeys, poistaa kaiken epäilyksen: «Kehoni ei voinut mätä eikä mätä. Poikani ja enkelit tulivat hakemaan minua, kun kuoliin ». Näillä sanoilla Mary esitteli myös itsensä taivaaseen ruumiissa ja sielussa. Mutta oli välttämätöntä antaa näkijälle varmuus siitä, että se kokemus, jonka hän oli elämässä ja joka olisi vaikuttanut niin paljon hänen elämäänsä, ei ollut hallusinaatiota tai loitsua, puhumattakaan saatanan petosta. Tästä syystä hän sanoo hänelle: «Haluan antaa sinulle varman todistuksen elävästä jumalallisesta todellisuudesta, jotta voit sulkea pois kaikki muut kokouksesi motiivit, mukaan lukien sisemmän vihollisen, koska monet haluavat sinun uskovan. Ja tämä on merkki: joudut käymään kirkkojen ja kadujen läpi. Kirkoille ensimmäiselle papille, jonka tapaat, ja kaduilla jokaiselle papille, jonka tapaat, sanot: "Isä, minun täytyy puhua hänelle!". Jos hän vastaa: "Tervehdä Mary, poika, mitä haluat, pyydä häntä lopettamaan, koska hän on yksi, jonka olen valinnut. Ilmoitat hänelle, mitä sydän käskee sinulle, ja tottele häntä; Itse asiassa toinen pappi osoittaa sinulle seuraavilla sanoilla: "Se on sinulle". Jatkaen, meidän Lady kehottaa häntä olemaan "varovainen, koska tiede kieltää Jumalan", sitten hän antaa hänelle salaisen viestin henkilökohtaisesti välitettäväksi "Isän pyhyydelle, kristinuskon ylimmälle pastorille", seuraavana kuitenkin toinen pappi, joka sanoo hänelle: " Bruno, tunnen olevani sinuun yhteydessä ". Näkijä raportoi "silloin meidän Lady", puhuu minulle siitä, mitä maailmassa tapahtuu, mitä tapahtuu tulevaisuudessa, kuinka kirkko menee, kuinka usko menee ja että ihmiset eivät enää usko ... Niin monia asioita, ovat totta totta ... Mutta monien asioiden on oltava totta ... » Ja taivaallinen Lady lohduttaa häntä: "Jotkut, joille kerrot tämän näkemyksen, eivät usko sinua, mutta eivät anna itsesi masentuneeksi". Kokouksen lopussa Lady Jumala kumarsi ja sanoi Brunolle: «Minä olen se, joka on jumalallisessa kolminaisuudessa. Olen ilmoituksen neitsyt. Katso, ennen kuin lähden pois, sanon nämä sanat sinulle: Ilmestyskirja on Jumalan sana, tämä Ilmestyskirja puhuu minusta. Siksi annoin tämän otsikon: Ilmoituksen neitsyt ». Sitten hän ottaa muutaman askeleen, kääntyy ja menee luolan seinään. Sitten tuo suuri valo loppuu ja näet Neitsyt hitaasti siirtymässä. Suunta, joka lähtee poispäin, on kohti S: n basilikaa. Peter. Carlo palaa ensimmäisenä ja huutaa: "Isä, voit silti nähdä vihreän viitan, vihreän mekon!", Ja juoksee luolaan: "Minä saan sen!". Sen sijaan hän havaitsee törmäävänsä kallioon ja alkaa itkeä, koska hän iski kätensä sitä vastaan. Sitten kaikki palauttavat aistinsa. Muutaman hetken he ovat hämmästyneitä ja hiljaa. "Huono isä", kirjoitti Isola myöhemmin muistiinpanoonsa; «Kun Neitsyt Lady lähti, hän oli vaalea ja seisoimme hänen ympärillään ja kysyimme häneltä:« Mutta kuka tuo kaunis nainen oli? Mitä hän sanoi?". Hän vastasi: "Lady! Jälkeenpäin kerron kaiken ”. Bruno kysyy edelleen shokissa erittäin viisaasti lapsia erikseen, aloittaen Isolasta: "Mitä olet nähnyt?" Vastaus vastaa tarkalleen mitä hän näki. Sama asia vastaa Carlo. Nuorin, Gianfranco, joka ei vielä tiedä värien nimeä, sanoo vain, että naisella oli kädessäsi kirja kotitehtäviensä tekemistä varten ja ... pureskella amerikkalaista kumia ... Bruno tajuaa tämän ilmaisun perusteella, että hän yksin ymmärsi mitä Lady on sanonut, ja että lapset olivat tunteneet vain huuliensa liikkeen. Sitten hän sanoo heille: «No, tehdään yksi asia: puhdistamme luolan sisällä, koska olemme nähneet jotain hienoa ... Mutta en tiedä. Nyt suljetaan ja puhdistetaan luolan sisällä ». Hän on aina se, joka sanoo: "Ota kaikki ne roskat ja heittää itsesi piikkien pensaisiin ... ja täällä pallo, mennyt rinteessä kohti tietä, jossa bussi 223 pysähtyy, ilmestyy yhtäkkiä uudelleen missä olimme siivoneet. 'olivat kaikki nuo syntiset asiat. Pallo on siellä, kentällä. Otan sen, laitan sen muistikirjaan, johon olin kirjoittanut ensimmäiset muistiinpanot, mutta en ollut pystynyt kaikkeen loppuun. «Yhtäkkiä kaikki se maa, jonka puhdistimme, kaikki pöly, jonka me korotimme, haisi. Mikä tuoksu! Koko luola ... Kosketit seiniä: hajuvettä; kosketit maata: hajuvettä; menit pois: hajuvettä. Lyhyesti sanottuna kaikki siellä haisi. Pyyhin silmäni kyyneleiltä, jotka laskivat, ja onnellinen lapsi huusi: "Olemme nähneet kauniin ladyn!" ». "No! ... Kuten jo sanoin sinulle, sulje, sillä nyt emme sano mitään!", Isä muistuttaa lapsia. Sitten hän istuu luolalla luolan ulkopuolella ja kirjoittaa kiireellisesti mitä hänelle tapahtui, korjaa ensimmäiset kuumat vaikutelmansa, mutta päättää koko työn kotona. Lapsille, jotka katsovat häntä, hän sanoo: «Isä on aina kertonut, että katolisen majan sisällä ei ollut Jeesusta, joka oli valhe, pappien keksintö; nyt näytän sinulle missä se on. Mennään alas! ". Jokainen laittaa lämpöä ja leikkiä varten poistetut vaatteensa ja suuntaa kohti Trappist-isien luostaria.

SE AVE MARIA DI ISOLA

Pieni ryhmä laskeutuu eukalyptusmäeltä ja menee luostarikirkkoon. Jokainen nousee polvilleen ensimmäisellä penkillä, jonka he löytävät oikealta. Hetken hiljaisuuden jälkeen isä selittää lapsille: «Luolan kaunis lady kertoi meille, että Jeesus on täällä. Olen aiemmin opettanut, ettet usko tätä ja kielsi sinun rukoilemasta. Jeesus on tuossa pienessä talossa. Nyt minä sanon sinulle: rukoilkaamme! Rakastamme Herraa! ». Isola puhuu: "Isä, vaikka sanot tämän olevan totuus, mitä rukousta me teemme?" «Tyttäreni, en tiedä ...». "Oletetaan, että Ave Maria", sanoo pieni tyttö. "Katso, en muista Ave Mariaa." "Mutta minä, isä!" "Kuten sinä? Ja kuka sinulle sen opetti? ». "Kun lähetit minut kouluun ja annoit minulle lipun antaa se opettajalle ja olin niin vapautettu katekismin tunnista, no, ensimmäistä kertaa annoin sen hänelle, mutta sitten en tehnyt sitä uudestaan, koska minulla oli häpeä, joten olen aina pysynyt ja sitten oppin Ave Marian ». «No, sanot sen ..., hitaasti, joten seuraamme myös sinua». Sitten pieni tyttö alkaa: Ave Maria, täynnä armoa ... Ja muut kolme: Ave, Maria, täynnä armoa ... Ja niin edelleen lopulliseen ameniin asti. Sen jälkeen he menevät ulos ja menevät takaisin kotiin. "Ole hyvä, lapset, kun tulemme kotiin, älä sano mitään, pidä hiljaa, koska minun on ensin ajateltava sitä, minun on löydettävä jotain, mitä emäntä, Kaunis Lady sanoi minulle!", Sanoo Bruno lapsilleen. "Okei, isä, okei", he lupaavat. Mutta astuessaan alas portaita (koska he asuivat kellarissa) lapset alkavat huutaa ystävilleen ja tyttöystävilleen: "Olemme nähneet Kaunis Lady, Olemme nähneet Kaunis Lady!". Jokainen näyttää ulos, jopa hänen vaimonsa. Bruno yllättyneenä yrittää korjata: «Tule, mennään sisään ... ylös, ylös, mitään ei tapahtunut» ja sulje ovi. Niistä hetkeistä näkijä huomauttaa: "Olin aina hermostunut ... Sillä hetkellä yritin pysyä mahdollisimman rauhallisena ... Olen aina ollut köyhä mies, kapinallinen tyyppi ja tällä kertaa minun piti niellä, minun piti kestää ...". Mutta olkoon Isola kertoa tämän kohtauksen, joka kirjoitti muistiinpanoon yksinkertaisesti: "Heti kun saavuimme kotiin, äiti tuli tapaamaan meitä ja nähdessään isän vaalean ja liikkumisen kysyi häneltä:" Bruno, mitä olet tehnyt? Mitä sinulle tapahtui?". Isä, melkein itkien, sanoi meille: "Mene nukkumaan!", Ja niin äiti sai meidät nukahtamaan. Mutta teeskentelin nukkuvan ja näin isän, joka lähestyi äitiä ja sanoi hänelle: ”Olemme nähneet meidän Lady, pyydän anteeksi, että sain sinut kärsimään, Jolanda. Voitko sanoa rukousarjan? " Ja äitini vastasi: "En muista sitä hyvin", ja he polvistuivat rukoilemaan. " Tämän tytär Isolan kuvauksen jälkeen kuuntelemme suoran päähenkilön kuvausta: «Joten koska tein monia vaimolleni, koska pettelin häntä, tein syntiä, löitin häntä jne., Uskotko, että 11. huhtikuuta huolimatta siitä, että olen protestantti, se sanoo: Voit tehdä tämän, voit tehdä tämän toisen, tämä on synti, sitä ei sanota: Siellä on kymmenen käskyä. No, sinä 11 illalla en ollut nukkunut kotona, mutta olin viettänyt yön, olkaamme varovaisia, ystäväni kanssa ... Neitsy antoi sitten parannuksen. Sitten, muistaen kaikki nämä asiat, polvistuin vaimoni edessä, keittiössä, lapset olivat huoneessa ja polvistuin itsekin, hän myös polvistuu: "Kuinka?, Polvistat minun edessäni? Polvistuin aina, kun lyödyt minua, sanoen tarpeeksi, pyysin anteeksi asioita, joita en ollut tehnyt "..." Sitten sanon: "Nyt pyydän anteeksi anteeksi tekemälleni, pahuudelle, kaikelle, mitä sinä olet Tein fyysisesti sinua vastaan. Pyydän anteeksiantoa, koska mitä lapset sanoivat, emme nyt sano mitään, mutta se, mitä lapset sanoivat, on totta ... Opetin sinulle monia pahoja asioita, puhuin eucharistista, Jumalanäitiämme vastaan, paavia vastaan , pappeja ja sakramentteja vastaan ... Nyt en tiedä mitä tapahtui ..., tunnen muuttuneeni ... "».

LUONNOS TULEE Totta

Mutta siitä päivästä alkaen Brunon elämästä tuli tuska. Upea ulkonäkö aiheuttama hämmästys ei osoittanut merkkejä vähentymisestä ja oli huomattavasti järkyttynyt. Hänet kiusasi odottaen, että Neitsyt hänelle luvattu merkki tulee totta vakuutuksena kaikesta. Nyt hän ei ollut enää protestanttinen eikä aikonut asettaa jalkaa heidän "temppeliin", ja silti hän ei ollut vielä katolilainen, koska hänellä ei ollut luopumista ja tunnustusta. Lisäksi, ottaen huomioon, että Madonna oli antanut hänelle käskyn puhua tapaamaan erilaisia pappeja, sekä kadulla että kirkossa, johon hän tulee, Bruno raitiovaunulla, jokaiselle papille, jolle hän teki lipun, hän sanoi: "Isä, minun täytyy puhua sinulle." Jos se vastasi hänelle: "Mitä sinä haluat?" Kerro vain minulle ", Bruno vastasi:" Ei, ei, olin väärässä, se ei ole hänen ... Anteeksi, tiedät ". Kapellimestarin tämän vastauksen edessä joku pappi pysyi rauhallisena ja lähti, mutta joku muu vastasi: "Kuka haluaa hauskaa?" "Mutta katso, se ei ole vitsi: se on jotain mitä tunnen!" Bruno yritti anteeksi. Ja tämä jatkuva odotus ja suhteellinen pettymys, puhumattakaan turhautumista, olivat vaikuttaneet moraalin lisäksi myös näkijän terveyteen siihen pisteeseen, että päivien kuluessa hän tunsi olevansa yhä sairaampi eikä lähtenyt enää töihin. Ja hänen vaimonsa kysyi häneltä: "Mikä sinua vaivaa?" Menetät painoasi! ». Itse asiassa Jolanda oli huomannut, että hänen aviomiehensä nenäliinat olivat täynnä sylkeistä verta, "kipusta, kärsimyksestä", Bruno selittää sitten ", koska" seuralaiset "tulivat taloon ja sanoivat minulle:" Mutta miten, et tule löytää meidät? Miksi?"". Jolle hän vastasi: "Minulla on jotain, jota tulen myöhemmin." Paimen osoitti myös: «Mutta miten? Et enää tule kokoukseen? Miksi mitä tapahtui? " Kärsivällisyydellä tavallinen vastaus: «Jätä minut rauhaan: Mietin jotain, mitä minun täytyy tapahtua, odotan». Se oli järkkymätön odotus, joka ei voinut jättää vihjaamaan hienovaraista pelkoa: ”Entä jos se ei ole totta? Entä jos olisin väärässä? " Mutta hän ajatteli tapaa, jolla tosiasia oli tapahtunut, lapsista, jotka hekin olivat nähneet (tosiaankin ennen häntä), salaperäisestä tuoksusta, jonka kaikki havaitsivat ... Ja sitten hänen elämänsä äkillinen muutos ...: Hän rakasti sitä kirkkoa, joka hän oli pettänyt ja taistellut niin kovasti, päinvastoin, hän ei ollut koskaan rakastanut häntä kuin nyt. Hänen sydämensä, joka oli aiemmin täynnä vihaa Madonnaa vastaan, on nyt pehmentynyt sen ihmisen muistoksi, joka esitteli hänet "Ilmestysneitsynä". Ja hän tunsi niin salaperäisen vetovoiman Tre Fontane -lehden pieneen luolaan, että hän palasi sinne takaisin niin pian kuin pystyi. Ja ylöspäin hän tunsi jälleen salaperäisen hajusteen aallon, joka tietyllä tavalla uudisti neitsyt kohtaamisen makeutta. Eräänä iltana, muutama päivä sen jälkeen 12. huhtikuuta, hän oli liikenteessä oikealla linja-autolla 223, joka kulkee Tre Fontaneen lähellä, lähellä luolametsää. Siinä vaiheessa bussi hajoaa ja pysyy liikkumattomana tiellä. Odottaa apua, Bruno haluaisi hyötyä juoksemisesta luolaan, mutta hän ei voi hylätä ajoneuvoa. Hän näkee pieniä tyttöjä ja lähestyy heitä: «Mene sinne, ensimmäiseen luolaan: siellä on kaksi suurta kiveä, mene ja laita kukkia sinne, koska meidän Lady ilmestyi heille! Tule, mene, tytöt ». Mutta sisäinen konflikti ei osoittanut mitään merkkejä väkivallasta, kunnes jonain päivänä hänen vaimonsa, nähdessään hänet siinä säälittävässä tilassa, kysyi häneltä: "Mutta sano minulle, mikä se on?" «Katso», Bruno vastaa: «On kulunut useita päiviä ja olemme nyt 28. huhtikuuta. Joten olen odottanut kuudentoista päivän ajan tapaamista papista, enkä löydä häntä ». «Mutta oletko käynyt seurakunnassa? Ehkä löydät hänet sieltä ", neuvoo hänen vaimonsa yksinkertaisuudessaan ja järjensä mukaisesti. Ja Bruno: "Ei, en ole käynyt seurakunnassa." «Mutta mene, voi olla, että löydät papin ...» Tiedämme itse näkijältä, miksi hän ei ollut mennyt seurakuntaan aikaisemmin. Itse asiassa siellä hän harjoitti joka sunnuntai uskonnollisia taistelujaan, kun uskolliset jättivät messun, niin paljon, että papit ajoivat hänet pois ja kutsuivat häntä seurakunnan viholliseksi numeroksi. Ja niin, tervetulleena vaimonsa neuvoja, eräänä varhain aamuna Bruno poistuu talosta, ravistaen pahoinvoinnin takia, ja menee seurakunnan kirkkoon, Ognissanti-kirkkoon, Appia Nuovaan. Hän seisoo lähellä sakristyä ja odottaa suuren ristin edessä. Nyt innostuksen äärellä köyhä mies kääntyy hänen edessään olevaan krusifiksiin: «Katso, jos en tapaa pappia, ensimmäinen, joka osuin maahan, olet sinä ja repen sinut paloiksi, kun revitin sinut paloiksi ennen »Ja odota. Mutta se oli pahempaa. Brunon kiihotus ja psykofyysinen rappeutuminen olivat todella saavuttaneet äärimmäisen rajan. Itse asiassa hän oli tehnyt kauhistuttavan päätöksen ennen lähtöä kotoa. Hän oli mennyt etsimään kuuluisa tikari, joka oli ostettu Toledossa tappaakseen paavin, oli pannut sen takin alle ja sanonut vaimonsa: «Katso, minä menen: jos en tapaa pappia, jos palaan ja näet minut tikarin kanssa käsi, ole varma, että kuolet, lapset, ja sitten tapan itseni, koska en voi enää ottaa sitä, koska en voi enää elää näin ». Totuuden mukaan itsemurha oli ajatus, joka oli alkanut astua eteenpäin joka päivä hänen mielessään. Joskus hän jopa tunsi olevansa työnnetty heittämään itsensä raitiovaunun alle ... Hän näytti olevan pahempaa kuin silloin, kun hän oli osa protestanttista lahkoa ... Hän oli todella hullu. Jos hän ei ollut vielä tullut tähän, se johtui siitä, että jonain päivänä hän onnistui päästä luolaan itkemään ja käskemään Neitsyt tulemaan avuksi. Sen ristin vieressä Bruno odottaa. Pappi ohittaa: "Kysyn häneltä?" Hän kysyy itseltään; Mutta jotain sisällä kertoo hänelle, että se ei ole sitä. Ja hän kääntyy ympäri ollakseen nähmättä. Yksi sekunti menee ..., sama asia. Ja täältä tulee sakristystä nuori pappi, melko kiireinen, jolla on surplice ... Bruno tuntee sisäisen impulssin ikään kuin hänet työnnettäisiin kohti häntä. Hän vie hänet surffailunsa hihasta ja huutaa: "Isä, minun täytyy puhua hänelle!" "Tervehdys Mary, poika, mikä se on?" Kuultuaan nämä sanat Brunolla on riemu iloa ja hän sanoo: «Odotin näitä sanoja, jotka sinun piti sanoa minulle:" Tervehdys Mary, poika! ". Tässä olen protestantti ja haluaisin tulla katoliseksi ». "Katso, näetkö sen papin sakratiikan sisällä?" "Kyllä, isä." "Mene hänen luokseen: se sopii sinulle." Pappi on Don Gilberto Carniel, joka oli jo opettanut muita protestanttisia, jotka halusivat tulla katolilaisiksi. Bruno lähestyy häntä ja sanoo: "Isä, minun täytyy kertoa sinulle jotain, mitä minulle tapahtui ...". Ja hän polvistuu sen papin eteen, joka muutama vuosi aiemmin oli raa'asti heittänyt kotinsa pääsiäisen siunauksen yhteydessä. Don Gilberto kuuntelee koko tarinan ja sanoo sitten hänelle: "Nyt sinun on tehtävä sieppaukset ja minun on valmisteltava sinua." Ja niin pappi alkoi mennä taloonsa valmistellakseen häntä ja hänen vaimoaan. Bruno, joka on nähnyt Neitsyt sanat täysin tajuavaksi, on nyt rauhallinen ja iloinen. Ensimmäinen vahvistus oli annettu. Nyt toinen puuttui. Päivämäärät ovat kiinteät: 7. toukokuuta on päivätyön päivä ja 8. virallinen paluu katoliseen kirkkoon, seurakuntaan. Mutta tiistaina 6. toukokuuta Bruno tekee kaiken löytääkseen ajan juoksemaan luolaan turvautuakseen madonnan apuun ja kenties syvällä toiveella nähdä hänet uudestaan. Tiedetään, että kuka tahansa on nähnyt Madonnan, haluaa nähdä hänet uudestaan ... Ja nostalgiasta, jota ei koskaan vapauteta koko elämästä. Ylöspäin hän putoaa polvilleen muistoksi ja rukouksessa sille, joka kaksikymmentäneljä päivää aiemmin oli luvannut ilmestyä hänelle. Ja ihminen uusitaan. Luola syttyy häikäisevällä valolla ja valossa näkyy Jumalan Äidin lempeä taivaanhahmo. Se ei sano mitään. Hän vain katselee häntä ja hymyilee hänelle ... Ja se hymy on suurin todiste hänen tyytyväisyydestään. Hän on myös onnellinen. Jokainen sana rikkoo hymyn viehätysvoiman. Ja Neitsyt-hymyllä löydämme voimaa ryhtyä mihin tahansa vaiheeseen täysin turvallisesti riippumatta siitä, mitä se maksaa, ja kaikki pelko katoaa. Seuraavana päivänä vaatimattomassa kodissaan Bruno ja Jolanda Cornacchiola tunnustivat syntinsä ja luopuivat. Näin näkijä muistaa vuosien jälkeen kyseisen päivämäärän: «8. päivänä, juuri 8. toukokuuta, seurakunnassa pidettiin iso juhla. Isä Rotondi puhuu myös puheesta Ognissanti-kirkossa, ja siellä vaimoni ja lapseni tulevat vihdoin kirkkoon sen jälkeen, kun vaimoni ja minä allekirjoitimme pergamentin 7. päivänä. Isola vahvistetaan, koska hänet oli jo kastettu, vaimoni oli kastellut hänet, kun olin Espanjassa. Carlo kastoi hänet salaa, mutta Gianfranco, joka oli neljä vuotta vanha, kastettiin.

TOINEN MERKINTÄ

Bruno Cornacchiola käy nyt säännöllisesti Ognissanti-kirkossa. Kaikki eivät kuitenkaan tiedä, että hän ajautti entisen protestantin palaamaan katoliseen kirkkoon, ja ne harvat, jotka ovat tietoisia siitä, puhuvat siitä erittäin varovaisesti välttääkseen sopimatonta puhetta ja vääriä tulkintoja. Yhdessä näistä, Don Mario Sfoggiassa, Bruno liittyi erityisen kiintymykseen ja ilmoitti hänelle näin 12. huhtikuuta pidetystä mahtavasta tapahtumasta ja 6. toukokuuta pidetystä uudesta ilmoituksesta. Pappi, vaikkakin nuori, on varovainen. Hän tajuaa, että hänen ei tarvitse päättää, ovatko asiat totta vai onko kyse hallusinaatioista. Pidä salaisuus ja kutsu visionääriä rukoilemaan paljon armon jatkamiseksi uudessa elämässä ja valistuksen saamiseksi luvattujen merkkien suhteen. Eräänä päivänä, 21. tai 22. toukokuuta, Don Mario osoittaa Brunolle halua mennä myös luolaan: "Kuuntele", hän sanoo: "Haluan tulla kanssasi lukemaan rukouskehää siinä paikassa, jossa näit Madonnan." . "Okei, menemme 23. päivä, olen vapaa." Kutsu ulottuu myös seurakunnan katolisiin yhdistyksiin osallistuvalle nuorelle miehelle Luciano Gattille, joka kuitenkin jättää ilmoituksen tosiasian ja kutsun todellisen syyn. Kun tapaamisen aika on tullut, Luciano ei tule esiin ja sitten kärsimättömyyden vuoksi Don Mario ja Bruno lähtevät odottamatta häntä. Saavuttuaan luolaan, kaksi polvistuvat kiven lähellä, mihin madonna oli asettanut jalat, ja aloittavat ruusukkeen puhumisen. Pappi, vastatessaan Terve Marysiin, tarkastelee tarkkaan ystäväänsä tutkiakseen hänen tunteitaan ja kaikkia hänen kasvoilleen ilmeneviä erityisiä ilmaisuja. Ja perjantai, jota varten he toistavat "tuskalliset mysteerit". Sen jälkeen Don Mario kutsuu visionääriä kertomaan koko rukousarvon. Hyväksytty ehdotus. Toisessa "iloisessa salaisuudessa", Marian vierailussa Pyhän Elizabethin seuraan, Don Mario rukoilee sydämessään emäntämme: "Vieraile meille, valaise meitä! Annetaan totuus tietää, että meitä ei eksy! ». Nyt se on pappi, joka sävyttää tervehdysmerkit. Bruno vastaa säännöllisesti vierailun mysteerin kahteen ensimmäiseen, mutta kolmanteen hän ei enää vastaa! Sitten Don Mario haluaa kääntää päänsä oikealle nähdäksesi sen paremmin ja ymmärtääksesi miksi hän ei enää vastaa. Mutta kun hän aikoo tehdä sen, häntä iskee ikään kuin sähköpurkaus, joka hävittää hänet ja tekee hänestä kykenemättä pienimpiinkään liikkeisiin ... Sydän on kuin se nousisi kurkkuunsa, antaen hänelle tukehtumisen tunteen ... Hän kuulee Brunon muristavan: «Kuinka kaunis se on ! ... Kuinka kaunis se on! ... Mutta se on harmaa, se ei ole musta ... ». Don Mario, vaikka ei näe mitään, tuntee salaperäisen läsnäolon. Sitten hän uskoi: «Näkijän fyysinen diagnoosi oli rauhallinen, hänessä ei voinut nähdä luonnollista kantoa eikä mitään jälkeä ylennyksestä tai sairaudesta. Kaikki osoitti selkeää henkeä normaalissa ja terveessä vartalossa. Joskus hän liikutti huuliaan hiukan ja kokonaisuudesta selvisi, että salaperäinen olemus sieppasi hänet. Ja tässä on se, että Don Mario, joka oli pysynyt halvaantuneena, tuntee itsensä järkyttyneenä: "Don Mario, häntä elvytetään!". Ja Bruno, joka puhuu hänelle, täynnä iloa. Nyt hän näyttää olevan hyvin vaalea ja muuttunut voimakkaiden tunneiden kautta. Hän kertoi hänelle, että näön aikana madonna oli asettanut kätensä pään päälle molemmille ja sitten hän oli poissa, jättäen voimakkaan hajusteen. Hajuvesi, joka jatkuu ja joka havaitsee myös Don Marion, joka sanoo melkein uskomattomasti: "Täällä ..., sinä laitat tämän hajusteen". Sitten hän tulee luolaan, tulee ulos ja haisee Brunoa ..., mutta Brunolla ei ole hajuvettä hänelle. Siihen aikaan Luciano Gatti saapuu hieronnassa etsimään kahta seuralaistaan, jotka olivat poistuneet odottamatta häntä. Sitten pappi sanoo hänelle: "Mene luolaan ..., kuuntele ...: kerro mitä tunnet?". Nuori mies menee luolaan ja huudahti heti: «Mikä hajuvesi! Mitä laitit hajuvesipulloja tänne? ' «Ei», Don Mario huutaa: «Our Lady ilmestyi luolaan!». Sitten innostuneena hän syleilee Brunoa ja sanoo: "Bruno, tunnen olevani sinuun yhteydessä!". Näiden sanojen kohdalla näkijä on räjähdys ja täynnä iloa syleilee Don Marioa. Ne papin puhuttamat sanat olivat merkki siitä, että Our Lady oli antanut hänelle osoittaa, että hän olisi se, joka seuraa häntä paavin luo välittämään viestin. Kaunis lady oli täyttänyt kaikki merkkejään koskevat lupauksensa.

"ERA DE CICCIA! ..."

Tuona perjantaina 30. toukokuuta koko päivän työskentelyn jälkeen Bruno tunsi väsymystä, mutta luola jatkoi kiehtovaa ja vastustamatonta kutsua häneen. Sinä iltana hän tunsi olevansa erityisen houkutteleva, joten hän meni sinne sanomaan rukouskappale. Mene luolaan ja ala rukoilemaan yksin. Ja Our Lady näyttää hänelle edessään hänen häikäisevän ja näkyvän valon samanaikaisesti. Tällä kertaa hän antaa hänelle viestin, jonka hän tuo: "Mene rakkaitteni tyttäreni, Filippiinien mestaripiiskoni luo ja sano heidän rukoilevan paljon epäuskoisten ja seurakuntansa epäuskojen puolesta." Visionääri haluaa saada välittömästi päätökseen Neitsyt-suurlähetystön, mutta ei tunne näitä nunnia, hän ei tiedä tarkalleen mistä ne löytyvät. Matkalla hän tapaa naisen, jolle hän kysyy: "Mitä helvettiä lähellä on nunnaluostari?" "Siellä on hurskaiden mestareiden koulu", nainen vastaa. Itse asiassa yhdessä näistä yksinäisistä taloista, aivan tien varrella, nämä nunnat olivat asettuneet kolmekymmentä vuotta paavi Benedictus XV: n kutsusta avaamalla koulun kyseisen esikaupunkialueen maanviljelijöiden lapsille. Bruno soi oven ... mutta kukaan ei vastaa. Toistuvista yrityksistä huolimatta talo on hiljainen eikä kukaan avaa ovea. Nunnat ovat edelleen Saksan miehityskauden ja sitä seuranneiden liittolaisten joukkojen kauhun alla, eikä he enää uskalla vastata, vaan avaavat oven heti, kun yö laskee. Aika on nyt 21. Bruno pakotetaan luovuttamaan sinä iltana välittääkseen viestin uskonnolliselle ja hän palaa kotiin sielua täynnä suurta iloa, jonka hän siirtyy perheeseen: "Jolanda, lapset, olen nähnyt taas Madonnan!". Hänen vaimonsa huutaa tunteella ja lapset taputtavat käsiään: "Isä, isä, vie meidät takaisin luolaan!" Haluamme nähdä hänet uudestaan! ». Mutta jonain päivänä luolaan meneminen ottaa hänestä suuren surun ja pettymyksen tunteen. Joistakin merkkeistä hän tajuaa, että siitä on jälleen tullut synnin paikka. Bruno kirjoitti häpeällään tämän sydämellisen vetoomuksen paperiarkille ja jättää luolaan: «Älä rukoile tätä luolaa epäpuhtaalla synnillä! Kuka tahansa oli tyytymätön olento synnin maailmassa, ohittaa kiput Ilmestysneitsyn jalkoihin, tunnustaa syntinsä ja juo tämän armojen lähteen kautta. Mary on kaikkien syntisten makea äiti. Täältä hän teki minulle syntisen. Militantti saatanan riveissä adventisti-protestanttisessa lahkossa, olin kirkon ja Neitsyn vihollinen. Täällä 12. huhtikuuta ilmestymisen neitsyt ilmestyi minulle ja lapsilleni, käskeen palata katoliseen, apostoliseen, roomalaiseen kirkkoon merkkein ja ilmoituksin, jotka hän itse näytti minulle. Jumalan ääretön armo on voittanut tämän vihollisen, joka nyt hänen jalkojensa puolella pyytää anteeksiantoa ja armoa. Rakastan häntä, Maria on suloinen äitimme. Rakasta kirkkoa lapsineen! Hän on vaippa, joka peittää meidät helvetissä, joka vapautuu maailmassa. Rukoile paljon ja poista lihakset. Rukoilla. " Hän ripustaa tämän arkin kivelle luolan sisäänkäynnin kohdalle. Emme tiedä, miten tällä vetoomuksella voi olla vaikutusta niihin, jotka menivät luolaan tekemään syntiä. Tiedämme kuitenkin varmasti, että kyseinen arkki päätyi myöhemmin S: n poliisiaseman pöydälle. Paul.