Mitä palvonta tarkalleen tarkoittaa?

Palvonta voidaan määritellä "kunnioitukseksi tai palvonnaksi, joka osoitetaan jotakin tai jotakuta kohtaan; pidä henkilöä tai esinettä suuressa arvossa; tai antaa henkilölle tai esineelle tärkeä tai kunniallinen paikka. ”Raamatussa on satoja pyhien kirjoitusten kohtia, joissa puhutaan palvonnasta ja jotka antavat ohjeita kumpaakin ja miten palvoa.

Raamatun mandaatti on, että palvomme yksin Jumalaa ja Häntä. Se on teko, jonka tarkoituksena on paitsi kunnioittaa ansaittua, myös tuoda tottelevaisuuden ja alistumisen henki palvojille.

Mutta miksi palvomme, mitä palvonta tarkalleen ottaen on ja miten palvomme päivittäin? Koska tämä aihe on tärkeä Jumalalle ja siksi meidät on luotu, Raamattu antaa meille paljon tietoa aiheesta.

Mikä on palvonta?
Sana palvonta tulee vanhasta englanninkielisestä sanasta "weorþscipe" tai "worth-ship", joka tarkoittaa "arvon antamista". "Maallisessa yhteydessä sana voi tarkoittaa" pitää jotakin suuressa arvossa ". Raamatun kontekstissa hepreankielinen palvonnan sana on šaha, mikä tarkoittaa masentamista, kaatumista tai kumartumista jumaluuden edessä. Joitakin asioita kannattaa niin kunnioittavasti, kunnioituksella ja arvostuksella, että ainoa halusi on kumartua sille. Jumala vaatii nimenomaan, että tämäntyyppisen palvonnan painopiste kohdistetaan yksinomaan Häneen.

Ikuisimmassa kontekstissaan ihmisen palvonta Jumalaan liittyi uhrautumiseen: eläimen teurastamiseen ja veren vuodattamiseen synnin sovituksen saamiseksi. Se oli katse siihen aikaan, jolloin Messias tuli ja siitä tuli lopullinen uhri, joka antoi lopullisen palvonnan muodon tottelevaisuudessa Jumalalle ja rakkaudesta meitä kohtaan hänen itsensä lahjana kuolemassaan.

Mutta Paavali muotoilee uhrin uudelleen palvonnaksi Roomalaiskirjeen 12: 1: ssä: "Siksi, veljet, Jumalan armosta kehotan teitä esittämään ruumiinne elävänä uhrina, pyhänä ja Jumalan hyväksymänä; tämä on sinun hengellinen palvontasi ”. Emme ole enää lain orjia, ja meidän on palveltava eläinveren kantamista syntien sovittamiseksi. Jeesus on jo maksanut kuoleman hinnan ja tehnyt veren uhrauksen synneistämme. Palvontamme on ylösnousemuksen jälkeen tuoda itsemme, elämämme elävänä uhrina Jumalalle, mikä on pyhää ja Hän pitää siitä.

Kirjassa My Estmost for His Supreme Oswald Chambers sanoi: "Palvonta antaa Jumalalle parasta mitä hän on antanut sinulle." Meillä ei ole mitään arvokasta esittää Jumalalle palvonnassa paitsi itseämme. Viimeinen uhri on antaa takaisin Jumalalle sama elämä, jonka hän antoi meille. Se on tarkoituksemme ja syy, miksi meidät luotiin. 1.Pietarin kirje 2: 9 sanoo, että olemme "valittu kansa, kuninkaallinen pappeus, pyhä kansa, Jumalan erityinen omaisuus, jotta voit julistaa ylistyksiä Hänelle, joka kutsui sinut pimeydestä Hänen ihanaan valoonsa". Siksi olemme olemassa, jotta voimme palvoa sitä, joka loi meidät.

4 raamatullista käskyä palvonnasta
Raamattu puhuu palvonnasta Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan. Raamattu kokonaisuudessaan on johdonmukainen ja selkeä Jumalan palvontasuunnitelman suhteen ja hahmottaa selvästi käskyn, tavoitteen, syyn ja tavan palvoa. Raamattu ilmaistaan ​​palvonnassamme seuraavilla tavoilla:

1. Käski palvoa
Käskemme on palvoa, koska Jumala loi ihmisen tähän tarkoitukseen. Jesajan 43: 7 kertoo meille, että meidät on luotu palvomaan häntä: "Joka kutsutaan minun nimelleni, jonka minä loin kirkkaudelleni, jonka minä muodostin ja jonka tein".

Psalmin 95: 6 kirjoittaja kertoo meille: "Tule, kumartakaamme palvomalla, polvistukaamme Herran, Luojamme, edessä." Se on käsky, jotain mitä voidaan odottaa luomisesta Luojaan. Entä jos emme? Luukas 19:40 kertoo meille, että kivet huutavat palvontaa Jumalaa, ja palvontamme on juuri niin tärkeää Jumalalle.

2. Palvonnan keskipiste
Palvontamme painopiste on epäilemättä kääntynyt Jumalan ja yksinomaan Hänen puoleensa. Luukas 4: 8: ssa Jeesus vastasi: "On kirjoitettu:" Palvele Herraa, Jumalaasi, ja palvele yksin häntä. " Jopa eläinuhrien, ylösnousemuksen aikana Jumalan kansalle muistutettiin kuka hän oli, mahtavista ihmeistä, joita Hän oli tehnyt heidän puolestaan, ja monoteistisen palvontamuodon uhriksi.

2.Kuninkaiden kirja 17:36 sanoo, että ”Herra, joka on vienyt teidät Egyptistä voimallisella voimalla ja ojennetulla käsivarrella, on palvottava. Hänelle kumarsi ja uhraat hänelle. " Ei ole muuta vaihtoehtoa kuin palvoa Jumalaa.

3. Syy jota rakastamme
Miksi rakastamme sitä? Koska Hän yksin on kelvollinen. Kuka tai mikä muu on sen jumalallisuuden arvoinen, joka loi kaiken taivaan ja maan? Hän pitää aikaa kädessään ja valvoo suvereenisti kaikkea luomakuntaa. Ilmestyskirjan 4:11 kertoo meille, että "Sinä olet kelvollinen, Herramme ja Jumalamme, saamaan kunniaa, kunniaa ja voimaa, koska sinä olet luonut kaiken, ja sinun tahtosi kautta ne on luotu ja heidän olemuksensa on."

Vanhan testamentin profeetat julistivat myös Jumalan arvokkuutta niille, jotka seurasivat häntä. Saatuaan lapsen hedelmättömyyteen Anna 1.Samuelin kirjan 2: 2: ssa ilmoitti Herralle kiitosrukouksellaan: ”Ei ole yhtä pyhää kuin Herra; ei ole ketään muuta kuin sinä; ei ole sellaista kalliota kuin meidän Jumalamme.

4. Kuinka me palvomme
Ylösnousemuksen jälkeen Raamattu ei ole erityinen kuvaamalla niitä kohtia, joita meidän tulisi käyttää palvomaan häntä, yhtä poikkeusta lukuun ottamatta. Johannes 4:23 kertoo meille, että "hetki on tulossa, ja nyt on, jolloin tosi palvojat palvovat Isää hengessä ja totuudessa, koska Isä etsii sellaisia, jotka palvovat häntä".

Jumala on henki ja 1.Korinttilaisille 6: 19-20 kertoo, että olemme täynnä Hänen henkeään: ”Etkö tiedä, että ruumiisi ovat Pyhän Hengen temppeleitä, joka on sinussa, jonka olet saanut Jumalalta? Et ole sinun; sinut on ostettu hintaan. Kunnioita siis Jumalaa ruumiillasi ”.

Meitä käsketään myös viemään Hänelle totuuteen perustuva palvonta. Jumala näkee sydämemme ja kunnioitus, jota hän etsii, on puhdas sydän, joka on pyhitetty antamalla anteeksi, oikealla syyllä ja tarkoituksella: kunnioittaa sitä.

Onko palvonta vain laulamista?
Nykyaikaisissa kirkollisissa palveluissamme pidetään tyypillisesti sekä ylistyksen että palvonnan jaksoja. Itse asiassa Raamattu pitää erittäin tärkeänä uskomme, rakkautemme ja palvomme musiikillista ilmaisua. Psalmi 105: 2 käskee meitä laulamaan hänelle, laulamaan hänelle kiitosta; hän kertoo kaikki upeat tekonsa ”, ja Jumala palvoo ylistystämme laulun ja musiikin välityksellä. Tyypillisesti kirkollisen palvelun ylistysaika on yleensä virein ja vilkkain osa virsipalvelusta, jolloin palvonnan aika on pimein ja rauhallisin pohdinta-aika. Ja siihen on syy.

Ylistys ja palvonta eroavat sen tarkoituksesta. Ylistys tarkoittaa kiitosta Jumalalle siitä, mitä hän on tehnyt meille. Se on ulkoinen kiitos aktiivisesta Jumalan esittelystä. Ylistämme Jumalaa musiikin ja laulun kautta "kaikista hänen upeista tekoistaan", jotka hän on tehnyt meille.

Mutta palvonta on toisaalta aika kunnioitukseen, palvontaan, kunnioitukseen ja kunnianosoitukseen Jumalalle, ei sen vuoksi, mitä hän on tehnyt, vaan siitä, mikä hän on. Hän on Jehova, suuri minä olen (3.Mooseksen kirja 14:17); Hän on El Shaddai, Kaikkivaltias (1.Mooseksen kirja 113: 4); Hän on Korkein, joka on kaukana maailmankaikkeuden yläpuolella (Psalmit 5: 1-8); Se on alfa ja omega, alku ja loppu (Ilmestys 45: 5). Hän on ainoa Jumala, eikä hänen lisäksi ole ketään muuta (Jesaja XNUMX: XNUMX). Hän ansaitsee palvontamme, kunnioituksemme ja palvontamme.

Mutta palvonta ei ole vain laulamista. Raamattu kuvaa useita lähestymistapoja palvontaan. Psalmit käskee meitä psalmissa 95: 6 kumartamaan ja polvistumaan Herran edessä; Jobin 1: 20--21: ssä kuvataan Jobin palvontaa repimällä hänen vaatteensa, ajellen päätään ja kaatumalla maahan. Joskus meidän on tuotava uhri palvontamenetelmänä, kuten 1.Aikakirja 16:29. Palvomme myös Jumalaa rukouksen avulla käyttämällä ääntä, hiljaisuutta, ajatuksia, motivaatioita ja henkeä.

Vaikka Raamattu ei kuvaa erityisiä menetelmiä, joita meitä on käsketty käyttämään palvonnassamme, palvonnassa on väärät syyt ja asenteet. Se on sydämen teko ja heijastus sydämemme tilasta. Johannes 4:24 kertoo meille, että "meidän on palvottava hengessä ja totuudessa". Meidän on tultava Jumalan luokse, pyhänä ja hyväksyttävä puhtaalla sydämellä ja ilman epäpuhtaita motiiveja, mikä on "hengellinen palvontamme" (Roomalaisille 12: 1). Meidän on tultava Jumalan luokse todellisella kunnioituksella ja ylpeydellä, koska hän yksin on kelvollinen (Psalmit 96: 9). Tulemme kunnioituksella ja kunnioituksella. Tämä on meidän ihana palvontamme, kuten Heprealaiskirjeen 12:28: ssa sanotaan: "Siksi, koska saamme valtakunnan, jota ei voi ravistaa, olemme kiitollisia, ja siksi palvomme Jumalaa hyväksyttävällä tavalla kunnioituksella ja kunnioituksella."

Miksi Raamattu varoittaa väärien asioiden palvonnasta?
Raamattu sisältää useita suoria varoituksia palvonnan painopisteestä. Mooseksen kirja Exoduksen kirjassa antoi Israelin lapsille ensimmäisen käskyn ja käsittelee sitä, kenen tulisi olla palvontamme vastaanottaja. Mooseksen kirjan 34:14 kertoo meille, että "emme saa palvoa muita jumalia, koska Herra, jonka nimi on mustasukkainen, on mustasukkainen Jumala".

Idolin määritelmä on "kaikki, mitä ihailetaan, rakastetaan tai kunnioitetaan paljon". Idoli voi olla elävä olento tai esine. Nykyaikaisessa maailmassa se voi esittää itsensä harrastuksena, liikeyrityksenä, rahana tai jopa nähdä narsistisen näkemyksen itsestämme, asettamalla toiveemme ja tarpeemme Jumalan eteen.

Hoosean luvussa 4 profeetta kuvailee epäjumalan palvontaa hengelliseksi aviorikokseksi Jumalalle. Muun kuin Jumalan palvonnan uskottomuus johtaa jumalalliseen vihaan ja rangaistukseen.

Mooseksen kirjan 26: 1: ssä Herra käskee israelilaisia: ”Älä tee itsellesi epäjumalia äläkä asenna kuvaa tai pyhää kiveä äläkä laita maassasi veistettyä kiveä kumarramaan sen edessä. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Myös Uudessa testamentissa 1.Korinttilaiskirjeen 10:22 puhuu siitä, ettemme herättäisi Jumalan mustasukkaisuutta palvomalla epäjumalia ja harjoittamalla pakanallista palvontaa.

Vaikka Jumala ei tarkoita palvontamenetelmäämme ja antaa meille vapauden, jota tarvitsemme palvontamme ilmaisemiseksi, Hän on hyvin suora, jota emme saisi palvoa.

Kuinka voimme palvoa Jumalaa viikon aikana?
Palvonta ei ole kertaluonteinen teko, joka on suoritettava tietyssä uskonnollisessa paikassa nimettynä uskonnollisena päivänä. Se on sydämen asia. Se on elämäntapa. Charles Spurgeon sanoi sen parhaiten sanoessaan: ”Kaikki paikat ovat kristityn palvontapaikkoja. Missä tahansa hän onkin, hänellä tulee olla palvova tunnelma.

Palvomme Jumalaa koko päivän sellaisena kuin hän on, muistamalla Hänen kaikkivoipa ja kaikkitietävän pyhyytensä. Me uskomme hänen viisauteensa, hänen suvereeniin voimaansa, voimaansa ja rakkauteensa. Tulemme palvonnastamme ajatuksillamme, sanoillamme ja teoillamme.

Heräämme ajattelemaan Jumalan hyvyyttä myöntämällä meille uuden elämän päivän, mikä tuo hänelle kunnian. Polvistumme rukouksessa tarjoten päiväämme ja itseämme hänelle vain tekemään mitä haluaa. Käännymme heti hänen puoleensa, koska kävelemme hänen vieressään kaikessa tekemisessämme ja jatkuvalla rukouksella.

Annamme ainoan Jumalan haluaman asian: annamme itsellemme.

Palvonnan etuoikeus
AW Tozer sanoi: ”Jumala, joka tuntee Jumalan, voi löytää Jumalan missä tahansa… Jumalan Hengellä täytetty henkilö, joka on tavannut Jumalan elävässä kohtaamisessa, voi tuntea ilon palvomasta häntä joko elämän hiljaisuudessa tai myrskyissä. elämästä ".

Jumalalle palvontamme tuo kunnian, joka kuuluu Hänen nimelleen, mutta palvojalle se tuo iloa täydellisen tottelevaisuuden ja alistumisen kautta Hänelle.Se ei ole vain toimeksianto ja odotus, vaan myös kunnia ja etuoikeus tietää. että kaikkivaltias Jumala ei halua muuta kuin palvontamme.