Kirkko: unelmat eivät ole ennakkoluuloja

Kirkko: i Sogni ne eivät ole ennakoivia. Mitä katolisten pitäisi ajatella unelmista? Selvitetään yhdessä, miten Katolinen kirkko tähän kysymykseen. Vaikka katolinen kirkko varoittaa käyttämästä niitä taikauskoisella tavalla, se tuomitsee virheet, jotka ovat freudilaisten unien analyysien taustalla. Unet ovat tuttu osa katolista perinnettä.

Ajatuksemme selventämiseksi on psykologi pappi Pedro Mesecuer. Se paljastaa tärkeän roolin, jota perinteet tukevat voimakkaasti, unelmat voivat häiritä kristillistä hengellistä elämää ja niistä voi olla äärimmäistä hyötyä sekä tunnustajille että katumuksentekijöille. Mikä on vastuumme moraalinen unelmiemme sisällölle? Löydämme vastauksen kirjoituksista, pikemminkin kuin kirjoituksista, joista voimme puhua säännöt kuin sanelemat St. Thomas.

Katolisten suurten henkikirjoittajien asettamat säännöt unelmien ja muiden mielikuvituksellisten visioiden havaitsemiseksi. Unia voi olla määritelty: muisti, mielikuvitus, näky, ääni, tahto, ajatus, tunne, halujen täyttyminen, ahdistus. Ne pohtivat kehoa ja sisältävät mielen ja sielun.

Kirkko: unelmat eivät ole ennakkoluuloja, mitä ne sitten ovat?

Kirkko: unelmat eivät ole ennakkoluuloja, mitä ne sitten ovat? selvitetään yhdessä, mitä unelmia todellisuudessa katolisen kirkon puolesta on. Unelmat voivat olla yksi lähde tai ajoneuvo kiusauksesta. Joskus Jumala käytä unelmia kommunikoida miesten kanssa ja jopa suosii esimerkiksi Sant'Agostino ennakoi nykyaikaisen unelmapsykologian järkeviä löydöksiä. Quando-unet ovat taikauskoisia varotoimia ja milloin ne ovat kristillistä moraalia?

Unet ilmaisevat "keskeinen idea"(Tulkinnalle ratkaiseva)
Minä "symbolit " esimerkiksi unessa he muokkaavat ideoita ja tunteita, jotka liittyvät läheisesti taikauskoon. Kuten henkilökohtaiset kriisit, ne aiheuttavat mielekkäimpiä unelmia. Kuinka unelmat voivat joskus "kokeilla" ratkaisuja ongelmiin. Unelmien "katartinen" toiminto, joka puhdistaa tukahdutetut tai voimakkaat tunteet.

P. Meseguer selventää, että: unelmat ovat kuin ajoneuvoja viestintä jumalallinen, molemmat kirjoittaminen kuin elämässä santi ja jumalat mystikot. Kirkko sanoo, että unelmat ovat: keinoja, joilla Jumala käyttää itseään sellaisen työn suorittamiseen, johon ei ole mitään taka-ajatusta. Meseguer, ei epäröi keskustella vaikeista aiheista, joihin on puututtava älykkäästi. Joten telepatia, enkelismi, demonismi, profeetalliset unet, unet ja siveys, kuolleiden ilmentymät unelmissa eivät ole yhteydessä katoliseen kirkkoon.

I