Kuinka taistella paholainen. Don Gabriele Amorthin neuvostot

isä-arvoinen 567 R lum-3 contr + 9

Jumalan sana ohjeistaa meitä voittamaan kaikki saatanan sudenkuopat. Erityinen vahvuus anteeksiantamiselle vihollisille. Paavi nuorille: "Me kutsumme todellista vihollista nimeltä"

Jos luemme uudestaan ​​runsaasti kohtia, joissa Medjugorjessa sijaitseva neitsyt varoittaa meitä Saatanasta, ymmärrämme, että myös hänen korjaamiseksi tarvittavat keinot on osoitettu. Nämä ovat lääkkeitä, jotka löydämme täsmällisesti Jumalan Sanasta: kaikki on olemassa. Aloitamme muistamalla, että pahan toiminnalla (tämä on Uuden testamentin ensisijainen termi demonien osoittamiseksi) on kaksi näkökohtaa: on tavallinen toiminta, johon me kaikki olemme altistuneet. Jopa Jeesus, joka haluaa olla kuin meitä kaikessa paitsi synnissä, hyväksyi paholaisen tavanomaisen toiminnan eli kiusausten läpikäynnin. Kuinka voittaa heidät? Jeesus itse osoittaa meille kaksi välttämätöntä tapaa: "Varo ja rukoile, ettei lankeudu kiusaukseen" (Matt. 26,41). Kaikissa viesteissään rauhan kuningatar rohkaisee meitä rukoilemaan; ja varoittaa jatkuvasti meitä pahasta, maailman kiusauksista, haavoittuneen luonnon heikkouksista. Erityinen tutkimus tästä aiheesta olisi hyödyllinen.

Paholainen on myös satunnainen toiminta. Kiusausten pahenemisen lisäksi pahalla on jumalallisen luvan avulla voimia aiheuttaa erityisiä kidutuksia. Luetteloin ne yleensä viiteen muotoon: ulkoiset kidutukset, hallussapito, häirintä, pakkomielle, tartunta. Puhumme siitä tarkemmin ensi kerralla. Haluaisin tässä yhteydessä huomauttaa, että Neitsyt Jumala ei vaadi niin paljon näitä yksittäisiä muotoja kuin sen sijaan keinoja, jotka meidän on voitettava saatana. Joskus rukous ja valppaus eivät riitä; Herra kysyy meiltä lisää. Pyydämme paastoa ja ennen kaikkea hyveiden, etenkin nöyryyden ja rakkauden, käyttämistä. Nämä kaksi tyypillisesti kristillistä hyvettä hämmentävät Saatanaa ja syrjäyttävät hänet kokonaan. Paha on kaikki ylpeys, kapina Jumalaa vastaan, ylimielisyys. Ja ei ole epäilystäkään siitä, että ylpeys on pahimpia pahoja, niin paljon, että psalmeissa (18) sitä kutsutaan "suureksi synniksi". Nöyrän sielun edessä paholainen ei voi tehdä mitään. Huomaa, että nöyryydellä on kaksi toisiaan täydentävää näkökohtaa: tuntea meistä mitään, koska olemme tietoisia heikkoudestamme; luottamus Jumalaan, joka rakastaa meitä ja josta kaikki hyvä tulee meille. Paholainen tuntee nämä asiat erittäin hyvin ja hyökkää meihin joko itsemme tyytyväisyydellä tai millä tahansa lannistuksella.

Hyväntekeväisyys on silloin hyveiden kuningatar, ja sillä on monia näkökohtia: antaa, antaa itsellesi, olla nöyriä ja ymmärtäväisiä ... ja se on käsittämätöntä paholaiselle, joka kaikki vihaa. Mutta on olemassa erityinen rakkauden näkökohta, joka on todella sankarillista (se on ehkä evankeliumin vaikein käsky) ja jolla on erityisen vahvuus paholaisen pahoinpitelyjä vastaan ​​sekä niitä erityisiä voittoja vastaan, jotka saatana on voinut saavuttaa meitä kohtaan: antaa vihollisille anteeksi ja rakastaa niitä (toisin sanoen niitä, joilta meillä on ollut pahaa ja jotka kenties jatkavat tekemistä sen kanssa).

Minulle on usein sattunut surra ihmisiä, jotka ovat paholaisen hallussa tai joilla on pieniä pahoja häiriöitä; ja jouduin huomaamaan, ettei kuoristuksillani ollut vaikutusta. Sitten yritin selvittää kärsineen henkilön avulla, onko joku syy, joka esti armon toiminnan. Olen aina aloittanut hyväntekeväisyydestä näissä kahdessa erityismuodossa: pyysin selvittämään, onko kyseisen ihmisen sieluessa vihaa vai edes vain kaunaa; Jos ei ollut "sydämen anteeksiantoa", Jeesus vaatii antamaan meille anteeksiannon. Ja kysyin rakkaudesta: olisiko joku henkilö, jota ei olisi vilpittömästi rakastettu. Etsimme yhdessä lähimpien sukulaisten, ystävien, kollegoiden, elävien ja myös kuolleiden keskuudessa. Ja melkein aina löysin puutteita ja sanoin selvästi, että eksorcismien jatkaminen oli turhaa, ellei tätä estettä poistettu. Olen nähnyt tapauksia sydämellisestä anteeksiannosta, sankarillisista sovinnoista, rukouksista ja juhlista, jotka on purettu ihmisten hyväksi, joilta ihmiset edelleen saivat pahaa. Poistanut esteen, Jumalan armo laski runsaasti. On selvää, että ihminen voi vapautua saatanasta jopa Jumalan sanalla, rukouksilla, sakramenteilla, anteeksiannolla ja vilpittömällä rakkaudella: ilman kuolemia. Mutta ulkokorismeilla ei ole vaikutusta, jos nämä harjoitukset puuttuvat.

Haluaisin lopuksi palauttaa mieliin totuuden: ketkä hyökkäävät eniten, saatana kärsii eniten? He ovat nuoria. Joten heidän voitto on kaksinkertainen ansio. Pyhä Johannes muistuttaa meitä tästä, kun hän huudahti: ”Kirjoitan teille, nuoret, että olette vahvoja ja voittaneet pahan (Joh. 2,14:11). Pyhä isä viittasi tähän lauseeseen, kun hän meni Pyhän Mikaelin saarelle Azoreilla (viime toukokuun XNUMX. päivänä); ja jatkoi: ”Ole vahva taisteluun. Ei taistelua ihmistä vastaan, vaan pahaa vastaan; tai pikemmin, kutsutaan sitä nimellä, pahan ensimmäistä arkkitehtia vastaan. Ole vahva taistelussa pahaa vastaan. Jälkimmäisen taktiikka koostuu siitä, ettei paljasta itseään avoimesti, niin että hänen laukaistaansa paha saa sen kehityksen ihmiseltä itseltään. On tarpeen jatkuvasti palata pahan ja synnin juuriin, päästä sen piilotettuihin mekanismeihin. Nuoret, olette vahvoja ja voitatte pahan, jos Jumalan sana pysyy teissä ".

D. Gabriele Amorth