Kuinka voimme sovittaa yhteen Jumalan suvereniteetin ja ihmisen vapaan tahdon?

Jumalan suvereniteetista on kirjoitettu lukemattomia sanoja, ja luultavasti sama on kirjoitettu myös ihmisen vapaasta tahdosta. Useimmat näyttävät olevan samaa mieltä siitä, että Jumala on ainakin jossain määrin suvereeni. Ja useimmat näyttävät olevan samaa mieltä siitä, että ihmisillä on tai ainakin näyttää olevan jonkinlainen vapaa tahto. Mutta suvereenisuuden ja vapaan tahdon laajuudesta sekä näiden kahden yhteensopivuudesta käydään paljon keskustelua.

Tässä artikkelissa yritetään muotoilla Jumalan suvereeniutta ja ihmisen vapaata tahtoa tavalla, joka on sekä Raamatulle uskollinen että sopusoinnussa keskenään.

Mikä on suvereniteetti?
Sanakirja määrittelee suvereniteetin "korkeimmaksi voimaksi tai viranomaiseksi". Kuningas, joka hallitsee kansaa, katsotaan kyseisen kansan hallitsijaksi, joka ei ole vastuussa kenellekään muulle. Vaikka nykyään vain harvat maat ovat suvereenien hallitsemia, se oli yleistä muinaisina aikoina.

Hallitsija on viime kädessä vastuussa oman kansansa elämää säätelevien lakien määrittelystä ja täytäntöönpanosta. Lakia voidaan panna täytäntöön alemmilla hallintotasoilla, mutta hallitsijan asettama laki on korkein ja vallitsee muita. Lainvalvonta ja rangaistukset siirretään todennäköisesti myös useimmissa tapauksissa. Mutta auktoriteetti tällaiselle teloitukselle on suvereenilla.

Toistuvasti Raamattu tunnistaa Jumalan suvereeniksi. Erityisesti löydät hänet Hesekielistä, jossa hänet tunnistetaan "Suvereeniksi Herraksi" 210 kertaa. Vaikka Raamattu edustaa joskus taivaallisia neuvoja, vain Jumala hallitsee sen luomista.

Kirjoissa Mooseksen kirjasta 2.Moosekselle löydämme lain, jonka Jumala antoi Mooseksen kautta Israelille. Mutta Jumalan moraalilaki on kirjoitettu myös kaikkien ihmisten sydämeen (Roomalaisille 14: 15-13). Mooseksen kirja, yhdessä kaikkien profeettojen kanssa, tekee selväksi, että Jumala pitää meitä vastuullisina lain noudattamisesta. Samoin on seurauksia, jos emme tottele hänen ilmoitustaan. Vaikka Jumala on siirtänyt joitain vastuita ihmishallitukselle (Roomalaisille 1: 7-XNUMX), hän on silti viime kädessä suvereeni.

Tarvitseeko suvereniteetti absoluuttista valvontaa?
Yksi kysymys, joka jakaa ne, jotka muutoin noudattavat Jumalan suvereniteettia, koskee sen hallinnan määrää. Onko mahdollista, että Jumala on suvereeni, jos ihmiset pystyvät toimimaan hänen tahtonsa vastaisesti?

Toisaalta on niitä, jotka kieltäisivät tämän mahdollisuuden. He sanoisivat, että Jumalan suvereniteetti on jonkin verran heikentynyt, ellei hän hallitse täydellisesti kaikkea, mitä tapahtuu. Kaiken on tapahduttava samalla tavalla kuin hän suunnitteli.

Toisaalta he ovat niitä, jotka ymmärtäisivät, että Jumala on suvereenisuudessaan myöntänyt tietyn autonomian ihmiskunnalle. Tämän "vapaan tahdon" avulla ihmiskunta voi toimia tavalla, joka on vastoin sitä, miten Jumala saattaa haluta heidän toimivan. Jumala ei pysty estämään heitä. Pikemminkin hän antoi meille luvan toimia kuten me. Vaikka voimme toimia vastoin Jumalan tahtoa, hänen tarkoituksensa luomisessa toteutuu. Emme voi mitään estää sen tarkoitusta.

Mikä näkemys on oikea? Raamatussa on ihmisiä, jotka ovat toimineet vastoin Jumalan antamia ohjeita. Raamattu menee jopa niin pitkälle, että väittää, ettei kukaan muu kuin Jeesus ole hyvä, joka tekee mitä Jumala tahtoo (Room. 3: 10-20). Raamattu kuvaa maailmaa, joka kapinoi heidän luojaansa vastaan. Tämä näyttää päinvastoin kuin Jumala, joka hallitsee täysin kaikkea mitä tapahtuu. Ellei ne, jotka kapinoivat häntä vastaan, tekevät niin, koska se on Jumalan tahto heitä kohtaan.

Tarkastellaan meille parhaiten tuntuvaa suvereniteettia: maallisen kuninkaan suvereniteettia. Tämä hallitsija on vastuussa valtakunnan sääntöjen laatimisesta ja täytäntöönpanosta. Se, että ihmiset joskus rikkovat sen suvereeniin vakiintuneita sääntöjä, ei tee siitä vähemmän suvereenia. Hänen aiheensa eivät myöskään voi rikkoa näitä sääntöjä rankaisematta. On seurauksia, jos toimitaan tavalla, joka on vastoin hallitsijan toiveita.

Kolme näkemystä ihmisen vapaasta tahdosta
Vapaa tahto tarkoittaa kykyä tehdä valintoja tietyissä rajoissa. Esimerkiksi voin valita rajoitetuista vaihtoehdoista, mitä minulla on illallisella. Ja voin valita, noudatanko nopeusrajoitusta. Mutta en voi päättää toimia vastoin luonnon fyysisiä lakeja. Minulla ei ole valintaa, vetääkö painovoima minut maahan, kun hyppään ulos ikkunasta. En voi myöskään valita itää siipiä ja lentää.

Ryhmä ihmisiä kieltää, että meillä on todella vapaa tahto. Tuo vapaa tahto on vain harhaa. Tämä kanta on determinismi, että historiani jokaista hetkeä hallitsevat maailmankaikkeutta, genetiikkaa ja ympäristöä ohjaavat lait. Jumalallinen determinismi tunnistaisi Jumalan joka määrittelee jokaisen valintani ja tekoni.

Toinen näkemys on, että vapaa tahto on tietyssä mielessä olemassa. Tämän näkemyksen mukaan Jumala toimii elämäni olosuhteissa varmistaakseen, että teen vapaasti valintoja, jotka Jumala haluaa minun tekevän. Tätä näkemystä kutsutaan usein kompatibilismiksi, koska se on yhteensopiva tiukan suvereniteettikuvan kanssa. Silti näyttää siltä, ​​että se eroaa vähän jumalallisesta determinismistä, koska viime kädessä ihmiset tekevät aina valintoja, joita Jumala haluaa heiltä.

Kolmatta näkökulmaa kutsutaan yleensä libertaristiseksi vapaaksi tahdoksi. Tämä kanta määritellään joskus kyvyksi valita jokin muu kuin mitä lopulta teit. Tätä näkemystä arvostellaan usein ristiriidassa Jumalan suvereniteetin kanssa, koska se antaa ihmiselle mahdollisuuden toimia Jumalan tahdon vastaisesti.

Kuten edellä todettiin, Raamattu kuitenkin tekee selväksi, että ihmiset ovat syntisiä, jotka toimivat tavalla, joka on Jumalan ilmoitetun tahdon vastaista. Vanhaa testamenttia on vaikea lukea näkemättä sitä toistuvasti. Ainakin Raamatusta näyttää siltä, ​​että ihmisillä on libertarialainen vapaa tahto.

Kaksi näkemystä suvereniteetista ja vapaasta tahdosta
Jumalan suvereniteetti ja ihmisen vapaa tahto voidaan sovittaa kahdella tavalla. Ensimmäinen väittää, että Jumala on täysin hallinnassa. Että mitään ei tapahdu sen suunnan lisäksi. Tässä mielessä vapaa tahto on harhaa tai se, mikä tunnistetaan yhteensopivaksi vapaaksi tahdoksi - vapaa tahto, jossa teemme vapaasti valintoja, jotka Jumala on tehnyt meille.

Toinen tapa sovittaa on nähdä Jumalan suvereniteetti sisällyttämällä siihen salliva elementti. Jumalan suvereeniudessa se antaa meille mahdollisuuden tehdä vapaita valintoja (ainakin tietyissä rajoissa). Tämä näkemys itsemääräämisoikeudesta on sopusoinnussa libertarin vapaan tahdon kanssa.

Joten mikä näistä kahdesta on oikea? Minusta tuntuu, että Raamatun pääkohde on ihmiskunnan kapina Jumalaa vastaan ​​ja hänen työnsä lunastuksen aikaansaamiseksi. Missään ei ole Jumalaa kuvattu vähemmän kuin suvereeni.

Mutta ihmiskunnan kuvataan kaikkialla maailmassa olevan ristiriidassa Jumalan ilmoitetun tahdon kanssa. Kerran meitä kutsutaan toimimaan tietyllä tavalla. Silti yleensä päätämme mennä omaa tietämme. Minun on vaikea sovittaa yhteen raamatullinen ihmiskuva minkäänlaisen jumalallisen determinismin kanssa. Se tekisi Jumalan tekevän lopulta vastuussa tottelemattomuudesta hänen paljastettuun tahtoonsa. Se vaatii Jumalan salaista tahtoa, joka on ristiriidassa hänen ilmoitetun tahtonsa kanssa.

Suvereniteetin ja vapaan tahdon yhteensovittaminen
Meidän ei ole mahdollista ymmärtää täysin äärettömän Jumalan suvereeniutta. Se on liian korkealla yläpuolella minkäänlaista täydellistä ymmärtämistä varten. Silti meidät on tehty hänen kuvakseen, kantamalla hänen ulkonäköään. Joten kun pyrimme ymmärtämään Jumalan rakkautta, hyvyyttä, vanhurskautta, armoa ja suvereniteettia, ihmisen käsityksen näistä käsitteistä pitäisi olla luotettava, joskin rajoitettu, opas.

Joten vaikka ihmisen itsemääräämisoikeus on rajoitetumpaa kuin Jumalan suvereniteetti, uskon, että voimme käyttää toista ymmärtämään toista. Toisin sanoen se, mitä tiedämme ihmisen suvereniteetista, on paras opas Jumalan suvereniteetin ymmärtämisessä.

Muista, että ihmisen hallitsija on vastuussa hänen valtakuntaansa ohjaavien sääntöjen luomisesta ja täytäntöönpanosta. Tämä pätee yhtä lailla Jumalaan: Jumalan luomakunnassa hän antaa säännöt. Ja se panee täytäntöön ja tuomitsee kaikki näiden lakien rikkomukset.

Ihmisen hallitsijan alaisuudessa alamaiset voivat vapaasti noudattaa hallitsijan asettamia sääntöjä tai olla tottelemattomia niistä. Mutta lakien noudattamatta jättäminen maksaa. Ihmisen hallitsijan kanssa on mahdollista, että voit rikkoa lakia jäämättä kiinni ja maksaa rangaistuksen. Mutta tämä ei olisi totta hallitsijan kanssa, joka on kaikkitietävä ja oikeudenmukainen. Kaikki rikkomukset tiedetään ja niistä rangaistaan.

Se, että alamaiset voivat rikkoa kuninkaan lakeja, ei vähennä hänen suvereniteettiaan. Samoin se, että me ihmisinä voimme vapaasti rikkoa Jumalan lakeja, ei vähennä hänen suvereniteettiaan. Rajoitetulla ihmishallitsijalla tottelemattomuuteni voisi kumota joitain hallitsijan suunnitelmia. Mutta tämä ei olisi totta kaikkitietävän ja kaikkivoivan hallitsijan kohdalla. Hän olisi tiennyt tottelemattomuuteni ennen kuin se tapahtui, ja olisi suunnitellut sen ympärille voidakseen täyttää tarkoituksensa minusta huolimatta.

Ja tämä näyttää olevan pyhissä kirjoituksissa kuvattu malli. Jumala on suvereeni ja moraalikoodimme lähde. Ja me hänen alaisina seuraamme tai olemme tottelemattomia. Tottelevaisuudesta on palkinto. Tottelemattomuudesta on rangaistus. Mutta hänen halukkuutensa antaa meidän olla tottelematon ei vähennä hänen suvereniteettiaan.

Vaikka on joitain yksittäisiä kohtia, jotka näyttävät tukevan determinististä lähestymistapaa vapaaseen tahtoon, Raamattu kokonaisuutena opettaa, että vaikka Jumala on suvereeni, ihmisillä on vapaa tahto, joka antaa meille mahdollisuuden toimia toisin kuin tahto olla Jumala meille.