"Jihadin" muslimimääritelmän ymmärtäminen
Viime vuosina sana Jihadista on tullut monien mielessä synonyymi uskonnolliselle ääriliikkeelle, joka aiheuttaa paljon pelkoa ja epäilyjä. Sen ajatellaan yleisesti tarkoittavan "pyhää sotaa", ja se edustaa erityisesti islamilaisten ääriryhmien ponnisteluja muita vastaan. Koska ymmärtäminen on paras tapa torjua pelkoa, katsotaanpa sitten sanan jihad historiaa ja todellista merkitystä islamilaisen kulttuurin yhteydessä. Ymmärrämme, että jihadin nykyaikainen määritelmä on vastoin sanan kielellistä merkitystä ja myös useimpien muslimien uskomuksia.
Sana Jihad on peräisin arabialaisesta juuresta JHD, joka tarkoittaa "taistelua". Muita tästä juuresta johdettuja sanoja ovat "työ", "työ" ja "väsymys". Pohjimmiltaan Jihad on pyrkimys harjoittaa uskontoa sorron ja vainon edessä. Ponnistelu voi tulla taistelemaan sydämessäsi olevasta pahasta tai puolustamaan diktaattoria. Sotilaallinen työ sisältyy vaihtoehtona, mutta muslimit pitävät sitä viimeisenä keinona, eikä aio millään tavoin levittää islamia miekalla ", kuten stereotyyppi nyt viittaa.
Painot ja vastapainot
Islamin pyhässä tekstissä, Koraanissa, kuvataan Jihad tarkistus- ja tasapainotusjärjestelmänä tavalla, jonka Allah on perustanut "hallita yhtä kansaa toisen avulla". Kun henkilö tai ryhmä rikkoo rajojaan ja loukkaa muiden oikeuksia, muslimilla on oikeus ja velvollisuus "hallita" heitä ja tuoda ne takaisin verkkoon. Koraanista löytyy monia jakeita, jotka kuvaavat Jihadia tällä tavalla. Esimerkki:
"Ja jos Allah ei hallinnut yhtä ihmisryhmää toisen avulla,
maa olisi todellakin täynnä pahoinpitelyä;
mutta Allah on täynnä
anteliaisuus kaikille maailmoille "- Koraani 2: 251
Vain sota
Islam ei koskaan siedä muslimien aloittamaa provosoimatonta aggressiota; itse asiassa Koraaneilla on käsky Koraanissa olla aloittamatta vihamielisyyttä, ryhtymään aggressioon, loukata muiden oikeuksia tai vahingoittaa viattomia. On myös kielletty vahingoittaa tai tuhota eläimiä tai puita. Sota käydään vain tarvittaessa uskonnollisen yhteisön suojelemiseksi sortamiselta ja vainolta. Koraani toteaa, että "vaino on pahempaa kuin verilöyly" ja "ei ole vihamielisyyttä paitsi niitä, jotka harjoittavat sortoa" (Koraani 2: 190-193). Siksi, jos ei-muslimit ovat rauhanomaisia tai välinpitämättömiä islamin suhteen, sille ei ole koskaan perusteltua syytä julistaa sotaa heille.
Koraani kuvaa taistelemaan oikeutettuja ihmisiä:
”He ovat niitä, jotka on karkotettu koteistaan
laiminlyö lain ilman muuta syytä kuin sanoen:
"Herramme on Jumala".
Allah ei ollut hallinnut yhtä ihmisryhmää toisen avulla,
siellä olisi varmasti ollut purettu luostareita, kirkkoja,
synagogat ja moskeijat, joissa muistetaan Jumalan nimeä runsaasti ... "
Koraani 22:40
Huomaa, että jae käskee erityisesti kaikkien palvontateiden suojaamisen.
Lopuksi Koraani sanoo myös: "Uskonnossa ei ole pakkoa" (2: 256). Miekalla osoittavan henkilön pakottaminen valitsemaan kuolema tai islami on islamin vieras idea hengessä ja historiallisessa käytännössä. Ei ole mitään laillista historiallista ennakkotapausta "pyhän sodan" pitämiseksi "uskon levittämiseksi" ja ihmisten pakottamiseksi omaksumaan islamin. Tällainen konflikti merkitsisi epäpyhää sotaa Koraanissa vahvistettuihin islamilaisiin periaatteisiin.
Jotkut ääriryhmät käyttävät termiä jihad perusteluna laajalle levinneelle maailmanlaajuiselle hyökkäykselle on siksi islamin aitouden periaatteen ja käytännön turmeltuminen.