Vertaa kristillisten uskontojen uskomuksia

01
di 10
Perisynti
Anglikaaninen / piispalainen - "Alkuperäinen synti ei ole Aadamin seuraamisessa ... mutta se on jokaisen ihmisen luonnon vika ja turmeltuminen." 39 artikkelia anglikaaninen ehtoollinen
Jumalan kokoontuminen - ”Ihminen luotiin hyväksi ja pystyyn, sillä Jumala sanoi:” Tehkäämme ihminen kuvassamme kuvan kaltaiseksi. "Kuitenkin ihminen tahallisen rikkomuksen kautta kaatui ja kärsi siten paitsi fyysisen kuoleman myös henkisen kuoleman, joka on erottaminen Jumalasta". AG.org
Baptisti - ”Alussa ihminen oli viaton synnistä… Vapaalla valinnallaan ihminen syntiä Jumalalle ja toi syntiä ihmiskuntaan. Saatanan kiusauksen kautta ihminen rikkoi Jumalan käskyä ja peri synnille altis luonteen ja ympäristön. SBC
Luterilainen - "Synti tuli maailmaan ensimmäisen ihmisen pudotuksesta ... Tänä syksynä itsensä lisäksi myös luonnolliset jälkeläiset menettivät alkuperäisen tiedon, vanhurskauden ja pyhyyden, ja siksi kaikki ihmiset ovat jo syntisiä. syntymä… ”LCMS
Metodisti - "Alkuperäinen synti ei ole Aadamin seuraamisessa (kuten pelagialaiset puhuvat turhaan), vaan se on jokaisen ihmisen luonteen korruptio". UMC
Presbyterialainen - "Presbyterialaiset uskovat Raamattuun sanomalla, että" kaikki ovat syntiä ja jääneet Jumalan kunniasta ". (Roomalaiset 3:23) ”PCUSA
Roomalaiskatolinen - “… Aadam ja Eeva tekivät henkilökohtaisen synnin, mutta tämä synti vaikutti ihmisen luontoon, jonka he sitten siirtäisivät langenneessa tilassa. Se on synti, joka leviää levittämällä koko ihmiskunnalle, toisin sanoen siirtämällä alkuperäisestä pyhyydestä ja oikeudenmukaisuudesta vailla oleva ihmisluonto. Katekismi - 404

02
di 10
pelastus
Anglikaaninen / piispalainen - ”Meitä pidetään vanhurskaina Jumalan edessä, vain Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansioiden perusteella uskon kautta, emmekä teoillamme tai ansioillamme. Siksi, että meitä perustellaan vain uskossa, se on erittäin terve oppi ... ”39 Artikkeli anglikanien ehtoollista
Jumalan kokoontuminen - ”Pelastus saadaan Jumalan parannuksen ja uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Uudelleen pesemisen ja Pyhän Hengen uudistamisen kautta, joka on armossa perusteltu uskon kautta, ihmisestä tulee Jumalan perillinen iankaikkisen elämän toivon mukaan ”. AG.org
Baptisti - "Pelastus merkitsee koko ihmisen lunastamista, ja se tarjotaan vapaasti kaikille niille, jotka hyväksyvät Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi, joka omalla verellään sai iankaikkisen lunastuksen uskovalle ... Ei ole olemassa pelastus ellei henkilökohtainen usko Jeesukseen Kristukseen Herrana ”. SBC
Luterilainen - "Usko Kristukseen on ihmisille ainoa tapa saada henkilökohtainen sovinto Jumalan kanssa, siis syntien anteeksianto ..." LCMS
Metodisti - ”Meitä pidetään vanhurskaina Jumalan edessä vain meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansioiden, uskon kautta, emmekä tekojemme tai ansioidemme perusteella. Siksi, että me vain vanhurskautemme uskossa ... ”UMC
Presbyterialaiset - "Presbyterialaiset uskovat, että Jumala on tarjonnut meille pelastuksen Jumalan rakastavan luonteen takia. Ei ole oikeutta tai etuoikeutta ansaita olemalla" tarpeeksi hyvä "... meitä kaikkia pelastaa pelkästään Jumalan armo ... Suurimmasta rakkaudesta ja mahdollinen myötätunto, Jumala on tavoittanut meidät ja lunastaneet meidät Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on ainoa, joka on koskaan ollut ilman syntiä. Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta Jumala voitti synnin ”. PCUSA
Roomalaiskatolinen - Pelastus saadaan kasteen sakramentin nojalla. Se voidaan kadottaa kuolevaisen synnistä ja saada takaisin katuvuudella. ON

03
di 10
Synnin sovitus
Anglikaaninen / piispalainen - "Hänestä tuli tahraton karitsa, jonka, kun hän uhrasi itsensä, hänen olisi pitänyt viedä maailman synnit ..." 39 artikkeli anglikaaninen ehtoollinen
Jumalan kokoontuminen - "Ihmisen ainoa toive lunastusta varten on Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan vuodatettu veri." AG.org
Kastaja - "Kristus kunnioitti jumalallista lakia henkilökohtaisella kuuliaisuudestaan ​​ja korvaavassa kuolemassaan ristillä hän antoi varauksen ihmisten lunastamiseen synnistä". SBC
Luterilainen - ”Jeesus Kristus on siis” todellinen Jumala, jonka Isä on luonut iankaikkisuudesta, ja myös tosi ihminen, syntynyt Neitsyt Mariasta, ”todellinen Jumala ja tosi ihminen jakamattomassa ja jakamattomassa henkilössä. Tämän Jumalan Pojan ihmeellisen inkarnaation tarkoituksena oli, että hänestä voisi tulla välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, sekä täyttäen jumalallisen lain että kärsimyksensä ja kuolemansa ihmiskunnan sijasta. Tällä tavalla Jumala sovitti koko syntisen maailman itsensä kanssa. "LCMS
Metodisti - ”Kristuksen uhri, kun se on tehty, on täydellinen lunastus, sovittaminen ja tyydyttäminen koko maailman kaikille syntille, sekä alkuperäiselle että todelliselle; eikä synnille ole muuta tyydytystä kuin se yksin ”. UMC
Presbyterialainen - "Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta Jumala voitti synnin". PCUSA
Roomalaiskatolinen - "Kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan Jeesus Kristus" avasi "taivaan meille". Katekismi - 1026
04
di 10
Tahto vs ennakkoratkaisu
Anglikaaninen / piispalainen - "Elämän ennakkoon määrääminen on Jumalan iankaikkinen tarkoitus, jonka mukaan ... hän on jatkuvasti päättänyt salaisesta neuvostostaan ​​meille vapauttamaan ne, jotka hän on valinnut kiroukselta ja kirotukselta ... viedä heidät Kristuksesta iankaikkiseen pelastukseen. … ”39 artikkelia anglikaaninen ehtoollinen
Jumalan kokoontuminen - ”Ja hänen ennakkotietojensa perusteella uskovat valitaan Kristukseen. Siten Jumala on suvereenisuudestaan ​​toimittanut pelastussuunnitelman, jonka avulla kaikki voidaan pelastaa. Tässä tasossa ihmisen tahto otetaan huomioon. Pelastus on saatavana kaikille, jotka tekevät sen. "AG.org
Baptisti - ”Valinta on Jumalan hyvänlaatuinen tarkoitus, jonka mukaan se uudistaa, perustelee, pyhittää ja kirkastaa syntisiä. Se on yhdenmukaista ihmisen vapaan viraston kanssa ... ”SBC
Luterilainen - "... hylkäämme ... sen opin, jonka mukaan käännyttäminen ei toteudu pelkästään Jumalan armosta ja voimasta, vaan myös osittain ihmisen itsensä yhteistyöllä ... tai jollain muulla, jolla muuntaminen ja pelastaminen ihminen otetaan Jumalan ystävällisistä käsistä ja tehdään riippuvaiseksi siitä, mitä ihminen tekee tai jättää tekemättä. Hylkäämme myös sen opin, jonka mukaan ihminen kykenee päättämään muutoksesta "armon antamien voimien" kautta ... "LCMS
Metodisti - ”Ihmisen tila Aadamin kaatumisen jälkeen on sellainen, että hän ei voi kääntyä ympäriinsä ja valmistautua voimallaan ja luonnollisilla teoillaan uskoon ja kutsuun Jumalaan; siksi meillä ei ole valtaa tehdä hyviä töitä ... ”UMC
Presbyterialainen - "Emme voi tehdä mitään saadaksemme Jumalan armon. Pikemminkin pelastuksemme tulee pelkästään Jumalalta. Pystymme valitsemaan Jumalan, koska Jumala valitsi meidät ensin ”. PCUSA
Roomalaiskatolinen - "Jumala ei ennusta ketään menemään helvettiin" Katekismi - 1037 Katso myös "Käsitys ennalta määrätystä" - CE

05
di 10
Voiko pelastus kadota?
Anglikaaninen / episkopaalinen - ”Pyhä kaste on veden ja Pyhän Hengen täydellinen aloittaminen Kristuksen ruumiiseen, kirkkoon. Sidos, jonka Jumala muodostaa kasteessa, on erottamaton ”. Yhteinen rukouskirja (PCB) 1979, s. 298.
Jumalan kokoontuminen - Jumalan kokoontuminen Kristityt uskovat pelastuksen menetykseen. "Jumalan yleiskokouksen yleinen neuvosto torjuu ehdottoman turvallisuusaseman, jonka mukaan ihmistä on mahdotonta menettää pelastettuaan." AG.org
Baptisti - Baptistit eivät usko pelastuksen menetykseen. ”Kaikki tosi uskovat jatkavat loppuun asti. Ne, jotka Jumala on hyväksynyt Kristuksessa ja pyhittäneet Hänen henkensä kautta, eivät koskaan poistu armon tilasta, vaan pysyvät lopulla. " SBC
Luterilainen - luterilaiset uskovat, että pelastus voidaan menettää, kun uskovainen ei pysy uskossa. "... todellinen uskovainen voi pudota uskosta, koska Raamattu itse varoittaa meitä raittiisti ja toistuvasti ... Ihminen voidaan palauttaa uskoon samalla tavalla kuin hän tuli uskoon ... tekemällä parannuksen syntinsä ja epäuskonsa kautta. ja täydellinen luottamus Kristuksen elämään, kuolemaan ja ylösnousemukseen vain anteeksiannon ja pelastuksen vuoksi ”. LCMS
Metodisti - Metodistit uskovat pelastuksen menetyksen. "Jumala hyväksyy valintani ... ja tavoittaa minut edelleen parannuksen armossa palauttaakseni minut pelastuksen ja pyhityksen polulle". UMC
Presbyterialainen - Kun reformoitu teologia on presbüterilaisten uskomusten keskipisteessä, kirkko opettaa, että jumalan todella uudistama henkilö pysyy Jumalan paikassa. PCUSA, Reformed.org
Roomalaiskatolinen - katoliset uskovat pelastuksen menetykseen. "Kuolevaisen synnin ensimmäisenä vaikutuksena ihmisessä on viedä hänet todellisesta lopullisesta päämäärästään ja riistää hänen sielunsa pyhittävän armon". CE-lopullinen sinnikkyys on Jumalan lahja, mutta ihmisen on tehtävä yhteistyötä lahjan kanssa. ON
06
di 10
Works
Anglikaaninen / episkopaalinen - "Vaikka hyvät teot ... eivät voi sivuuttaa synneitämme ... silti ne ovat miellyttäviä ja Jumalan hyväksyttäviä Kristuksessa ja johtuvat välttämättä todellisesta ja elävästä uskosta ..." 39 artikkeli anglikaaninen ehtoollinen
Jumalan kokoontuminen - ”Hyvät teot ovat erittäin tärkeitä uskovalle. Kun seisomme Kristuksen tuomiopaikan edessä, palkkio määrää sen, mitä olemme tehneet kehossa, olipa se hyvä tai paha. Mutta hyvät teot voivat syntyä vain oikeasta suhteestamme Kristukseen. AG.org
Baptisti - "Kaikilla kristityillä on velvollisuus yrittää tehdä Kristuksen tahdosta korkein elämässämme ja ihmisyhteiskunnassa. Meidän pitäisi työskennellä orvojen, köyhien, väärinkäyttäjien, vanhusten, puolustuskyvyttömien ja sairaiden hoitamiseksi ..." SBC
Luterilainen - ”Jumalan edessä ovat hyviä vain ne teot, jotka tehdään Jumalan kunniaksi ja ihmisen hyväksi, jumalallisen lain säännön mukaisesti. Sellaisia ​​teoksia ei kuitenkaan kukaan tee, ellei hän ensin usko, että Jumala on antanut hänelle anteeksi syntinsä ja antanut hänelle iankaikkisen elämän armosta ... "LCMS
Metodisti - "Vaikka hyvät teot eivät voi sivuuttaa synneitämme ... ne ovat miellyttäviä ja Jumalan hyväksyttäviä Kristuksessa ja syntyvät todellisesta ja elävästä uskosta ..." UMC
Presbyterialainen - Tutkii edelleen presbiterian asemaa. Lähetä dokumentoidut lähteet vain tähän sähköpostiin.
Roomalaiskatolinen - Teoksilla on ansioita. ”Kirkko saa hemmottelun, joka… puuttuu yksittäisten kristittyjen hyväksi ja avaa heille Kristuksen metiksen ja pyhien aarre saada armotyyden Isältä heidän syntiensä vuoksi määrättävät ajalliset rangaistukset. Siksi kirkko ei halua vain tulla näiden kristittyjen avuksi, vaan myös kannustaa heitä omistautumisen tekoihin… (Indulgentarium Doctrina 5). "Katolinen vastaus

07
di 10
Paradiso
Anglikaaninen / episkopalinen - ”taivaan alla tarkoitamme iankaikkista elämää nautinnollemme Jumalasta”. BCP (1979), s. 862.
Jumalan kokoontuminen - ”Mutta ihmisen kieli on riittämätön kuvaamaan taivasta tai helvettiä. Kummankin todellisuus ylittää kaikkein villeimmät unelmat. On mahdotonta kuvata taivaan kunniaa ja loistoa ... taivas nauttii Jumalan täydellisestä läsnäolosta. AG.org
Kastaja - ”Vanhurskaat ylösnousseissaan ja kirkastettuissa ruumiissaan saavat palkkionsa ja pysyvät ikuisesti taivaassa Herran kanssa”. SBC
Luterilainen - "Iankaikkinen tai iankaikkinen elämä ... on uskon loppu, kristittyjen toivon ja taistelun lopullinen kohde ..." LCMS
Metodisti - "John Wesley itse uskoi välitilaan kuoleman ja lopullisen tuomion välillä, jolloin ne, jotka hylkäsivät Kristuksen, olisivat tietoisia tulevasta tuomiostaan ​​... ja uskovat jakaisivat myös" Abrahamin sydämen "tai" taivaan ". jatkaa pyhyyden kasvua siellä. Tätä uskoa ei kuitenkaan vahvisteta muodollisesti metodistisissa opillisissa standardeissa, jotka hylkäävät ajatuksen puhdistuksesta, mutta sen jälkeen ne vaitivat sitä, mikä on kuoleman ja viimeisen tuomion välillä ”. UMC
Presbyterialainen - “Jos on presbiterilainen kerronta elämästä kuoleman jälkeen, se on tällainen: kun kuolet, sielusi menee Jumalan luo, missä se nauttii Jumalan kunniasta ja odottaa lopullista tuomiota. Lopullisessa tuomiossa elimet yhdistetään sielulla, ja iankaikkiset palkkiot ja rangaistukset tarjotaan ”. PCUSA
Roomalaiskatolinen - "Taivas on perimmäinen tavoite ja syvimpien ihmisen toiveiden toteuttaminen, ylin ja lopullinen onni". Katekismi - 1024 "Eläminen taivaassa on" olla Kristuksen kanssa ". Katekismi - 1025
08
di 10
helvetti
Anglikaaninen / piispalainen - ”Helvetillä tarkoitamme iankaikkista kuolemaa hylkäämällämme Jumalan”. BCP (1979), s. 862.
Jumalan kokoontuminen - ”Mutta ihmisen kieli on riittämätön kuvaamaan taivasta tai helvettiä. Kummankin todellisuus ylittää kaikkein villeimmät unelmat. On mahdotonta kuvailla… helvetin kauhua ja piinaa… Helvetti on paikka, jossa kokee täydellinen erottelu jumalasta… ”AG.org
Baptisti - "epäoikeudenmukaiset johdetaan helvettiin, iankaikkisen rangaistuksen paikkaan". SBC
Luterilainen - ”Luonnolliselle ihmiselle vastenmielinen iankaikkisen rangaistuksen oppi on hylätty virheillä… mutta se paljastetaan selvästi Raamatussa. Tämän opin kieltäminen merkitsee Raamatun vallan hylkäämistä ”. LCMS
Metodisti - "John Wesley itse uskoi välitilaan kuoleman ja lopullisen tuomion välillä, jolloin ne, jotka hylkäsivät Kristuksen, olisivat tietoisia lähestyvästä kuolemaansa ... Tätä uskoa ei kuitenkaan ole virallisesti sanottu metodistien opillisissa normeissa, jotka hylkäävät ajatus puhdistuksesta, mutta sen lisäksi hiljentää sitä, mikä on kuoleman ja viimeisen tuomion välillä ”. UMC
Presbyterialainen - ”Ainoa presbiterilainen virallinen lausunto, joka sisältää kaikki kommentit helvetistä vuodesta 1930 lähtien, on Yhdysvaltojen presbiterian kirkon yleiskokouksen hyväksymä vuoden 1974 yleismaailmallisuusdirektiivi. Varoittaa tuomiosta ja toivollisista lupauksista, tunnustaen nämä kaksi ideaa. se näyttää olevan "jännitteessä tai jopa paradoksissa". Loppujen lopuksi lausunto myöntää, että kuinka Jumala toimii lunastuksen ja tuomion tekemisessä, on mysteeri. PCUSA
Roomalaiskatolinen - ”Kuoleminen kuolevaiseen syntiin tekemättä parannusta ja hyväksymättä Jumalan armollista rakkautta tarkoittaa erottamista hänestä ikuisesti vapaalla valinnallamme. Tätä lopullisen itsensä poissulkemista yhteydestä Jumalan ja siunattujen kanssa kutsutaan "helvetiksi". Katekismi - 1033

09
di 10
Kiirastuli
Anglikani / piispalainen - kieltää: "Romanttinen oppi, joka koskee puhdistustöitä ..., on hellä asia, keksitty turhaan ja perusteltu ilman mitään kirjoitusten takeita, vaan pikemminkin vastenmielisiä Jumalan sanaa". 39 artikkelia anglikaaninen ehtoollinen
Jumalan kokoontuminen - kieltää. Etsitkö edelleen Jumalan edustajakokouksen sijaintia, lähetä dokumentoidut lähteet vain tähän sähköpostiin.
Battista - kieltää. Etsitkö edelleen baptisti-asemaa. Lähetä dokumentoidut lähteet vain tähän sähköpostiin.
Luterilainen - kieltää: ”Luterilaiset ovat aina hylänneet perinteisen roomalaiskatolisen opetuksen puhdistuksesta, koska 1) emme löydä sille pyhien kirjoitusten perustaa ja 2) se on mielestämme ristiriidassa Raamatun selkeän opetuksen kanssa, jonka mukaan kuolema sielu menee suoraan taivaaseen (kristittyjen tapauksessa) tai helvettiin (ei-kristittyjen tapauksessa), ei "välitilaan" kohtaan tai valtioon. LCMS
Metodisti - kiistää: "Roomalainen oppi puhdistuksesta ... on hellä asia, keksitty turhaan ja perustettu ilman pyhien kirjoitusten mandaattia, mutta vastenmielisiä Jumalan sanaa." UMC
Presbyterialainen - kieltää. Etsin edelleen Presbyterian asemaa. Lähetä dokumentoidut lähteet vain tähän sähköpostiin.
Roomalaiskatolinen - vahvistaa: ”Kaikille niille, jotka kuolevat Jumalan armossa ja ystävyydessä, mutta jotka on puhdistettu puutteellisella tavalla, taataan tosiasiallinen iankaikkinen pelastuksensa; mutta kuoleman jälkeen he käyvät läpi puhdistuksen saavuttaakseen tarvittavan pyhyyden päästäkseen taivaan iloon. Kirkko antaa tälle valittujen lopulliseen puhdistukseen nimen Purgatory, joka eroaa täysin kirotun rankaisemisesta ”. Katekismi 1030-1031
10
di 10
Aikojen loppu
Anglikaaninen / episkopaalinen - "Uskomme, että Kristus tulee kunniassa ja tuomitsee elävät ja kuolleet ... Jumala nostaa meidät kuolemasta olemuksemme täyteyteen, jotta voimme elää Kristuksen kanssa pyhien yhteisössä". BCP (1979), s. 862.
Jumalan kokous - "Kristukseen nukahduiden ylösnousemus ja heidän käännös yhdessä heidän kanssaan, jotka ovat elossa ja pysyvät Herran tulemisessa, on kirkon välitön ja siunattu toivo." AG.org Lisätietoja.
Baptisti - ”Jumala, omalla ajallaan… vie maailman lopulliseen loppuaan… Jeesus Kristus palaa… maan päälle; kuolleet nousevat; ja Kristus tuomitsee kaikki ihmiset ... vääryydet annetaan ... iankaikkiseen rangaistukseen. Vanhurskas saa palkkansa ja pysyy ikuisesti paratiisissa. "SBC
Luterilainen - "Hylkäämme kaikenlaista millennialismia ... että Kristus palaa näkyvästi takaisin maahan tuhat vuotta ennen maailman loppua ja perustaa hallitsijan ..." LCMS
Metodisti - "Kristus nousi todella kuolleista ja vei ruumiinsa takaisin ... joten hän nousi taivaaseen ... kunnes palasi tuomitsemaan kaikkia ihmisiä viimeisenä päivänä." UMC
Presbyterialainen - ”Presbyterialaisilla on selkeä opetus… maailman lopusta. Ne kuuluvat eskatologian teologiseen luokkaan ... Mutta perustavanlaatuinen ... on "lopullisia aikoja" käsittelemättömien spekulaatioiden hylkääminen. Presbyterialaisille riittää varmuus siitä, että Jumalan tavoitteet toteutetaan. PCUSA
Roomalaiskatolinen - ”Ajan lopussa Jumalan valtakunta tulee täytessään. Yleismaailmallisen tuomion jälkeen vanhurskaat hallitsevat iankaikkisesti Kristuksen kanssa… Itse maailmankaikkeus uusitaan: kirkko… saa täydellisyytensä… Tuolloin yhdessä ihmiskunnan kanssa, itse maailmankaikkeus… palautetaan täydellisesti Kristuksessa ”. Katekismi - 1042