Mitä tapahtuu tuomiopäivänä? Raamatun mukaan ...

Mikä on tuomiopäivän määritelmä Raamatussa? Milloin se saapuu? Mitä tapahtuu, kun se saapuu? Tuomitaanko kristittyjä eri aikaan kuin ei-uskovia?
Pietarin ensimmäisen kirjan mukaan kristityille on jo alkanut eräs tuomiopäivä tämän elämän aikana. Se on kauan ennen Jeesuksen toisen tulon ja kuolleiden ylösnousemuksen päivää.

Koska on tullut aika tuomion alkamiselle Jumalan perheestä; ja jos se alkaa meistä ensimmäistä kertaa, mitä lopussa ovat ne, jotka eivät tottele Jumalan evankeliumia? (1.Peter 4:17, HBFV kaikkialla, ellei toisin mainita)

Tarkemmin sanottuna, minkä tyyppinen arviointi alkaa Jumalan perheestä? Tarkoittaako 17. Pietarin luvun 1 jae 4 kristittyjen kärsimyksiä ja koettelemusia tässä elämässä vai vielä tulevaisuuden tuomiopäivää (vrt. Ilm. 20:11 - 15)?

Jaetta 17 välittömästi edeltävissä jakeissa Pietari käskee kristittyjä kestämään koettelemuksensa elämässä hyvällä hengellä. Asiayhteys osoittaa, että Jumalan tuomio perustuu nyt uskoviin, samalla kun arvioimme, kuinka reagoimme elämämme kokeisiin ja koettelemuksiin, etenkin niihin, jotka eivät ole itsensä aiheuttamia tai ansaittuja.

Tuomiossa 1. Pietarissa ja muualla Uudessa testamentissa viitataan pääasiassa prosessiin, jolla arvioidaan ihmisen käyttäytymistä siitä hetkestä lähtien, kun hän on muuttunut kuolemaansa asti.

Se, mitä kristitty tekee elämänsä aikana, määrittelee heidän iankaikkisen elämänsä lopputuloksen, kuinka korkea tai matala heidän asema Jumalan valtakunnassa on jne.

Lisäksi, jos kokeet, testit ja kärsimys rikkovat uskomme ja saavat meidät luopumaan seurauksena Jumalan elämäntavan noudattamisesta, meitä ei voida pelastaa ja odottaa kohtalomme tuomiopäivänä. Niille, jotka ovat todella kristittyjä, se, mitä he tekevät tämän elämän aikana, määrää sen, kuinka taivaallinen Isämme myöhemmin "tuomitsee" heidät.

Usko ja kuuliaisuus
Teologisesti tarkemmin sanottuna, vaikka usko onkin valtakuntaan pääsyyn välttämätöntä, tarvitaan kuuliaisuutta tai hyviä töitä sen määrittämiseksi, mitkä kummankin palkkiot ja vastuut tulevat olemaan valtakunnassa (1. Kor. 3:10 - 15).

Jos jollain ei ole hyviä töitä, mutta hän väittää olevansa uskovainen, henkilöä ei "perustella", koska hänellä ei ole tehokasta ja pelastavaa uskoa, joka johtaisi hänet siihen valtakuntaan (Jaak. 2:14 - 26).

Koska tämän nykyisen elämän aikana kutsuttiin hyvin rajallinen määrä todellisia kristittyjä, heidän "tuomion päivä" on jo alkanut, koska heidän uskontonsa ja kuuliaisuutensa tässä elämässä määrittelevät heidän iankaikkisen tilansa (ks. Matt. 25:14 - 46 , Luuk. 19: 11 - 27).

Vaikka kristityt tuomitaan maallisen elämänsä aikana, se seisoo silti Kristuksen edessä ja ilmoittaa tekemästään. Apostoli Paavali kirjoitti siitä ilmoittaessaan, että me kaikki seisomme Jumalan tuomion kotipaikan edessä (Roomalaisille 14:10).

On huomattava, että on olemassa useita kirjoituksia, joissa Jumala ensin tuomitsee tai rangaistaan ​​synnistä kansansa kanssa (ks. Jes. 10:12, Hesekiel 9: 6, vrt. Amos 3: 2). Tämä on erityisen totta Jeremian kirjassa, koska Juuda oli tuolloin rangaistava Babylonin ja muiden Pyhän maan ympärillä olevien kansakuntien edessä (ks. Jeremian 25:29 ja luvut 46 - 51).

Ihmiskunta Jumalan edessä
Suurimman yleisen tuomiokauden kuvataan tapahtuneen vuosituhannen vaihteen jälkeen.

Ja minä näin kuolleet, pienet ja suuret, seisovan Jumalan edessä; ja kirjat avattiin; ja toinen kirja avattiin, joka on elämän kirja. Ja kuolleet tuomittiin kirjoissa kirjoitettujen asioiden perusteella heidän tekojensa mukaan (Ilm. 20:12).

Tämän ylösnousemuksen ihmiset voidaan edelleen pelastaa, mikä on upea totuus, joka yllättää monia, jotka uskovat, että suurin osa kuolleista menee helvettiin kuolemansa päivänä.

Raamattu opettaa, että valtava osa ihmiskunnasta, jolla ei ole koskaan ollut täydellisiä mahdollisuuksia pelastua tämän elämän aikana, saa ensimmäisen mahdollisuuden pelastua ylösnousemuksensa jälkeen (vrt. Joh. 6:44, Apostolien tekojen 2:39, Matteus) 13: 11-16, Room 8:28 - 30).

Kun ne, joita ei koskaan kutsuttu tai käännynnäisiä, kuolivat, he eivät menneet taivaaseen tai helvettiin, vaan pysyivät yksinkertaisesti tajuttomina (Kirkon kirjat 9: 5 - 6, 10) Kristuksen hallinnan vuosituhannen lopulla maan päällä. Tässä toisessa ylösnousemuksessa (Ilmestyskirja 20: 5, 12-13) "pesemättömille joukkoille" he saavat usean vuoden ajan tehdä parannuksen ja hyväksyä Jeesuksen Vapahtajana (Jesaja 65:17, 20).

Raamattu paljastaa, että kristittyjen ensimmäinen "tuomiopäivä" on ajankohta heidän muuttumisestaan ​​fyysiseen kuolemaan.

Lukemattomille miljardeille ihmisille (menneille, nykyisille ja tuleville), jotka elävät fyysistä elämää ilman täydellistä mahdollisuutta ymmärtää evankeliumia, jotka eivät ole koskaan "valaistuneita" ja "maistavat hyvää Jumalan sanaa" (Hepr. 6: 4 - 5 ), heidän tuomionpäivänsä ja näytöksensä ovat vielä tulevaisuuden. Se alkaa, kun he nousevat ja tulevat Jumalan suuren valkean valtaistuimen eteen (Ilm. 20: 5, 11 - 13)