Mikä on avioliitto Jumalan silmissä?
Ei ole epätavallista, että uskovilla on kysymyksiä avioliitosta: tarvitaanko avioliittoa tai onko kyse vain ihmisen luomasta perinteestä? Onko ihmisten oltava avioliitossa laillisesti naimisissaan Jumalan silmissä? Kuinka Raamattu määrittelee avioliiton?
3 kantaa raamatullisesta avioliitosta
Avioliitosta Jumalan silmissä on kolme yleistä uskomusta:
Pari on naimisissa Jumalan silmissä, kun fyysinen liitto kuluu yhdynnän kautta.
Pari on naimisissa Jumalan silmissä, kun pari on laillisesti naimisissa.
Pari menee naimisiin Jumalan silmissä käytyään muodollisessa uskonnollisessa hääseremoniassa.
Raamattu määrittelee avioliiton liittoumaksi
Jumala hahmotteli alkuperäisen avioliitosuunnitelmansa 2. Moos. 24:XNUMX: ssa, kun mies (Adam) ja nainen (Eve) liittyivät toisiinsa yhdeksi lihaksi:
Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja kiinnittyy vaimoonsa, ja heistä tulee yksi liha. (2. Moos. 24:XNUMX, ESV)
Malachi 2:14: ssä avioliitto kuvataan pyhiksi liitoiksi Jumalan edessä. Juutalaisten tapaan Jumalan kansa allekirjoitti avioliiton yhteydessä kirjallisen sopimuksen liiton sinetöimiseksi. Hääseremonian on sen vuoksi tarkoitus olla julkinen osoitus parin sitoutumisesta allianssisuhteeseen. "Seremonia" ei ole tärkeä; se on parin liiton sitoutuminen Jumalan ja ihmisten edessä.
On mielenkiintoista harkita huolellisesti perinteistä juutalaista hääseremoniaa ja "ketubahia" tai avioliittoa, joka luetaan alkuperäisellä arameankielellä. Aviomies hyväksyy joitakin avioliittovelvollisuuksia, kuten ruuan, suojan ja vaatteiden tarjoamisen vaimonsa hyväksi, ja lupaa huolehtia myös hänen emotionaalisista tarpeistaan.
Tämä sopimus on niin tärkeä, että hääseremonia ei ole täydellinen, ennen kuin sulhanen allekirjoittaa sen ja esittelee sen morsiamenelle. Tämä osoittaa, että aviomies ja vaimo pitävät avioliittoa muutakin kuin fyysisen ja emotionaalisen yhdistyksenä, mutta myös moraalisena ja juridisena sitoumuksena.
Kaksi todistajaa allekirjoittivat myös Ketubahin, ja sitä pidetään oikeudellisesti sitovana sopimuksena. Juutalaisten parien on kiellettyä asua yhdessä ilman tätä asiakirjaa. Juutalaisille avioliittoyhteys edustaa symbolisesti Jumalan ja hänen kansansa Israelin välistä liittoa.
Kristityille avioliitto menee jopa maallisen liiton ulkopuolelle jumalallisen kuvan Kristuksen ja hänen morsiamensa, kirkon, suhteesta. Se on henkinen esitys suhteestamme Jumalaan.
Raamattu ei tarjoa erityisiä ohjeita avioliittojen seremoniasta, mutta siinä mainitaan häät useissa paikoissa. Jeesus osallistui avioliittoon John 2: ssa. Häät olivat vakiintunut perinne juutalaisessa historiassa ja raamatullisissa aikoina.
Raamattu on selvää, että avioliitto on pyhä ja jumalallisesti vahvistettu liitto. Velvollisuutemme kunnioittaa ja noudattaa maallisten hallitusten, jotka ovat myös jumalallisesti vahvistettuja viranomaisia, lakeja on yhtä selvä.
Yhteislaki-avioliitto ei ole Raamatussa
Kun Jeesus puhui samarialaisnaisen kanssa John 4: n kaivossa, hän paljasti jotain merkittävää, jota me usein kaipaamme tässä osassa. Jakeissa 17-18 Jeesus sanoi naiselle:
"Sanoit oikein:" Minulla ei ole aviomiestä ", koska sinulla on ollut viisi aviomiestä, ja se, mitä sinulla nyt on, ei ole aviomiehesi; sanoit todella sen. "
Nainen oli piilottanut tosiasian, että mies, jonka kanssa hän asui, ei ollut hänen miehensä. Tätä pyhien kirjoitusten kohtaa koskevan uuden Raamatun kommentin muistiinpanojen mukaan yleisen lain avioliitolla ei ollut uskonnollista tukea juutalaisessa uskossa. Seksuaaliseen unioniin liittyvän henkilön kanssa eläminen ei ollut "aviomiehen ja vaimon" suhdetta. Jeesus teki tämän selväksi.
Siksi asemalla numero yksi (pariskunta on naimisissa Jumalan silmissä, kun fyysinen liitto kulutetaan yhdynnän kautta) ei ole perustaa Raamatussa.
Roomalaisille 13: 1-2 on yksi monista pyhien kirjoitusten kohdista, joka viittaa uskovien merkitykseen, jotka kunnioittavat yleisesti hallituksen auktoriteettia:
"Kaikkien on toimitettava hallituksen viranomaisille, koska ei ole muuta viranomaista kuin mitä Jumala on perustanut. Jumala on perustanut olemassa olevat viranomaiset. Joten kapinalliset kapinalliset kapinoivat sen suhteen, mitä Jumala on asettaneet, ja ne, jotka niin tekevät, antavat tuomion itselleen. " (NIV)
Nämä jakeet antavat sijan numero kaksi (pari on naimisissa Jumalan silmissä, kun pari on laillisesti naimisissa) vahvempi raamatullinen tuki.
Vain laillisen prosessin ongelmana on kuitenkin se, että jotkut hallitukset vaativat pariskunnat rikkomaan Jumalan lakeja ollakseen laillisesti naimisissa. Lisäksi historiassa on tapahtunut monia avioliittoja ennen kuin valtion lait lakiomistettiin avioliittoon. Jo nykyään joissakin maissa ei ole lakivaatimuksia avioliitolle.
Siksi kristittyjen parien luotettavin asema olisi alistaa hallitukselle ja tunnustaa maan lait, edellyttäen että tällainen auktoriteetti ei vaadi heidän rikkomaan yhtä Jumalan lakia.
Kuulevuuden siunaus
Tässä on joitain ihmisten antamia perusteluja sanomalle, että avioliittoa ei pitäisi pyytää:
"Jos menemme naimisiin, menetämme taloudelliset edut."
”Minulla on huono luotto. Naimisiin meneminen vahingoittaa puolisoni luottoa. "
”Paperi ei tee mitään eroa. Rakkautemme ja keskinäinen yksityinen sitoutumisemme ovat tärkeitä. "
Voimme löytää satoja tekosyitä, etteivät ole totelleet Jumalaa, mutta antautuminen vaatii sydämestä kuuliaisuutta Herramme kohtaan. Mutta tässä on mukava osa, Herra siunaa aina kuuliaisuutta:
"Koet kaikki nämä siunaukset, jos totella Herraa, sinun Jumalaasi." (28. Moos. 2: XNUMX, NLT)
Uskossa meneminen edellyttää luottamusta Mestariin, kun noudatamme hänen tahtoaan. Mikään, mitä luopumme kuuliaisuuden vuoksi, ei ole verrattavissa siunauksiin ja tottelemisen iloon.
Kristitty avioliitto kunnioittaa Jumalaa ennen kaikkea
Kristittyinä on tärkeää keskittyä avioliiton tarkoitukseen. Raamatun esimerkki rohkaisee uskovia solmimaan avioliiton tavalla, joka kunnioittaa Jumalan liiton suhdetta, alistuu ensin Jumalan laeille ja sitten maan laeille ja antaa julkisen osoituksen tehdystä pyhästä sitoumuksesta.