Mitä ihmeet osoittavat ja mitä Jumala haluaa viestiä meille?

Ihmeet ovat merkkejä, jotka osoittavat Jumalan varustamusta ja lopullista määränpäätämme hänen kanssaan

Artikkelin kirjoittanut MARK A. MCNEIL

Paavi Johannes Paavali II: n 2018-vuotisen syntymäpäivän tänään viettäessä jotkut tarkistavat ihmeitä, jotka johtivat hänen kanonisointiin. Siunatun äidin ja Lourdesin äidinkielelle osoitetun ihmisen intohimoinen mestari, puolalainen paavi ei olisi epäilenyt sitä, että katolinen kirkko tunnusti vuonna XNUMX seitsemännenkymmenen ihmeen Lourdesissa.

Toisin kuin myöhässä ja todella suuri John Paul, myönnän varovaisen skeptisen suhtautumisen Marian ilmestyksiin; luultavasti suspensio protestanttisista päivistäni. Joten odotukseni olivat niin alhaiset kuin joidenkin kollegojen ja ajoin muutama vuosi sitten Pyreneiden juurella läpi viehättävän Ranskan kaupungin Lourdesin. Se oli kaunis ja raikas kevätpäivä, ja muutamaa turistia ja paikallisia lukuun ottamatta meillä oli paikka kaikille itsellemme. Löysimme myös pysäköintipaikan lähellä kuuluisaa joenluolia.

Jotkut Lourdesin ihmetarinoista ovat vain hämmästyttäviä. Pedro Arrupe, SJ, tunnettu jesuiitta, joka myöhemmin toimi Jeesuksen yhdistyksen isänsä kenraalina, todisti joitain heistä. Nuorena lääketieteen opiskelijana matkalla Lourdesiin perheiden luokse hän vapaaehtoisesti käytti lääketieteellistä koulutustaan ​​hyväksi arvioimalla ihmeväitteitä. Pian sen jälkeen, kun hän oli nähnyt poliosta kärsivän nuoren miehen välittömän toipumisen, hän luopui lääketieteellisen uran etsinnästään ja aloitti koulutuksen tulla jesuiitta-papiksi.

Tällaiset tarinat liikkuvat, mutta me kaikki tiedämme, että ihmeitä ei tapahdu joka kerta, kun pyydämme niitä. Miksi Jumala tekee ihmeitä joissakin tapauksissa, toisissa ei? Hyvä lähtökohta, kuten useimmissa uskoa koskevissa kysymyksissä, on Pyhä kirjoitus.

Ihmeitä on Raamatussa harvemmin kuin luulet. Muutaman tuhannen vuoden kertomuksen historian aikana Raamatussa on useita suhteellisen lyhyitä aikoja, joille on ominaista lukuisat ihmeet, kun taas muissa aikakausissa ne ovat suhteellisen harvinaisia. Löydämme ensimmäisen suuren ihmeiden aikakauden Egyptistä saapumalla (7. Moos. 12-1), mukaan lukien Kanaanin valloittaminen ja sitä seuranneet muodostumisvuodet (esim. Jericho, Simson). Toinen ihmeiden aikakausi ilmestyy Eliaan ja Elisan profeetallisten ministeriöiden kanssa (17 Kings 19-XNUMX). Ja vuosisatoja kuluu seuraavan Pyhien kirjoitusten ihmeiden puhkeamisen jälkeen Jeesuksen elämän ja ensimmäisten apostolien palvelun kanssa.

Raamatun ihmeet toimivat yleensä merkkeinä, jotka kiinnittävät huomiota jumalallisen ilmoituksen erityisiin hetkiin. Johanneksen evankeliumi tekee siitä täysin selvän viittaamalla ihmeisiin "merkkeinä" (esim. Joh. 2:11). Näiden raamatun historian hetkien ainutlaatuisuuden valossa Mooseksella ja Elialla on rikas merkitys, jotka ilmestyvät Jeesuksen mukana muutoksen yhteydessä (Matt. 17: 1-8).

Jeesuksen ihmeissä paljastui totuuksia, jotka muuttivat sen nähneiden tai kuulneiden ihmisten elämää. Jeesuksen edessä katon läpi pudonnut ontuva ihminen on loistava esimerkki (Mark. 2: 1-12). Jeesus kysyi kriitikkoiltaan: "Mikä on helpompaa sanoa halvaantuneelle:" Sinun syntisi on annettu anteeksi "tai sanoa:" Nouse ylös, ota lava ja kävele? "" "On vaikeampaa sanoa" ota lava ja kävely ”tarkkailijoina tietää nopeasti, onko sinulla todella voimaa parantaa toisen henkilön vaivoja. On vaikea seistä ihmisjoukon edessä ja julistaa: "Voin kerätä 5.000 puntaa paljain käsin!" Yleisöni voisi todella odottaa minun tekevän sen! Jos Jeesus pystyy tekemään vaikeimman sanottavan, seuraa, että uskomme hyvällä pohjalla kykymme tehdä helpoin sanottava asia.

"Mutta jotta tiedät, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä anteeksi antaa syntejä, sanon sinulle: nouse ylös, ota lava ja mene kotiin." Tämä paraneminen korosti Jeesuksen valtaa antaa syntien anteeksi. Ne, jotka näkivät ihmeen, haastettiin tunnistamaan Jeesus anteeksiannon jumalallisena lähteenä.

Mieti myös niitä eri aikoja, jolloin Jeesus kielsi parantuneita kertomasta muille, mitä heille tapahtui (esim. Markus 5:43). Koska Kristuksen palvelun tarkoitus voitiin ymmärtää vain hänen intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa valossa, hänen ihmeistään puhuminen ilman tätä asiayhteyttä aiheutti todennäköisesti väärinkäsityksiä ja vääriä odotuksia. Ihmeillä ei ole tarkoitus olla yksin.

Palaten nykypäivään, Lourdesin kaltaiset ihmeet eivät ole satunnaisia ​​mekaanisia Jumalan tekoja, emme voi erottaa niistä mallia, joka väistämättä johtaa haluttuun tulokseen. Jumala ihmeiden syynä päättää, tapahtuvatko ne ja milloin.

Lopuksi se, että ihmeitä ei tapahdu missään tapauksessa, vahvistaa vaikean, mutta ratkaisevan totuuden siitä, että tämä maailma ei ole tavoitteemme: se osoittaa muuttuneen "uuden taivaan ja uuden maan". Tämä maailma katoaa. "Kaikki liha on kuin ruoho ja ihmisen kunnia kuin ruohokukka" (Jesaja 40: 6, 1. Piet. 1:24). Ellemme syvästi sulattaa tätä totuutta, ajattelumme todennäköisesti hämärtyy ja odotamme turhaan, että tämä maailma antaa meille kestävän onnellisuuden ja terveyden, jota se ei voi antaa.

Tultuaan Lourdesin luolaan tuona kylmänä keväänpäivänä odottamaton voima tarttui minuun. Olin täynnä rauhan tunnetta ja Jumalan läsnäoloa.Muilla ryhmämme ryhmällä oli samanlaisia ​​kokemuksia. Vuosia myöhemmin rakastan sitä hetkeä. Tästä syystä olen oppinut rakastamaan Lourdesia. Jumala todellakin yllättää meidät. Joskus Jumalan yllätys sisältää ihmeen.

Jos sinulla on Lourdes-vettä, käytä sitä varmasti siunaamalla itseäsi ja rakkaitasi. Jos Jumala parantaa sinua, kiitä häntä ja kiitosta. Jos ei, palvo sitä joka tapauksessa. Pian Jumala tuo täydellisen paranemisen, kun lunastus, jolle kaikki luomakunnan väki ilmestyvät (Room. 8: 22-24), ilmestyy.