Mitä katolinen kirkko opettaa avioliitosta?

Avioliitto luonnollisena instituutiona

Avioliitto on yleinen käytäntö kaikille kulttuurille, kaiken ikäisille. Siksi se on luonnollinen instituutio, jotain yhteistä koko ihmiskunnalle. Perustasolla avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto lisääntymisen ja keskinäisen tuen tai rakkauden tarkoituksia varten. Jokainen avioliitossa oleva puoliso luopuu tietyistä elämänsä oikeuksista vastineeksi toisen puolison elämään liittyvistä oikeuksista.

Vaikka avioero on ollut olemassa koko historian ajan, se on ollut harvinaista viime vuosisatoihin saakka, mikä osoittaa, että avioliittoa on pidettävä luonnollisessa muodossaan pysyvänä unionina.

Elementit luonnollinen häät

Kuten s. John Hardon selittää taskukatolisen sanakirjassaan, että luonnolliselle avioliitolle on neljä yhteistä elementtiä historian aikana:

Se on vastakkaisten sukupuolten liitto.
Se on pysyvä liitto, joka päättyy vain puolison kuolemaan.
Se sulkee pois liiton minkään muun henkilön kanssa niin kauan kuin avioliitto on olemassa.
Sen pysyvä luonne ja yksinoikeus taataan sopimuksella.
Siksi edes luonnollisella tasolla avioero, aviorikos ja "saman sukupuolen avioliitto" eivät ole avioliiton mukaisia, ja sitoutumisen puute tarkoittaa, että avioliittoa ei ole tapahtunut.

Avioliitto yliluonnollisena instituutiona

Katolisen kirkon avioliitto on kuitenkin enemmän kuin luonnollinen instituutio; Kristus itse korotti hänet osallistumalla Kaanan hääihin (Joh. 2: 1-11) yhdeksi seitsemästä sakramentista. Kahden kristittyn välisellä avioliitolla on siis sekä yliluonnollinen että luonnollinen elementti. Vaikka harvat kristityt katolisten ja ortodoksisten kirkkojen ulkopuolella pitävät avioliittoa sakramenttina, katolinen kirkko vaatii, että kahden kastetun kristittyn välinen avioliitto on sakramentti, mikäli avioliitto solmitaan tarkoituksena solmia todellinen avioliitto. .

Sakramentin ministerit

Kuinka kahden ei-katolisen, mutta kastetun kristittyn välinen avioliitto voi olla sakramentti, jos katolinen pappi ei tee avioliittoa? Suurin osa ihmisistä, mukaan lukien useimmat roomalaiskatoliset, eivät ymmärrä, että sakramentin ministerit ovat itse puolisoita. Vaikka kirkko kannustaa katolisia menemään naimisiin papin läsnäollessa (ja pitämään häät, jos molemmat tulevat puolisot ovat katolisia), pappi ei ole tarkkaan ottaen välttämätön.

Sakramentin merkki ja vaikutus
Puolisot ovat avioliiton sakramentin palvelijoita, koska sakramentin merkki - ulkoinen merkki - ei ole avioliiton missa tai mikä tahansa, jonka pappi voi tehdä, vaan itse avioliitto. Tämä ei tarkoita avioliittoa, jonka pari saa valtiolta, vaan lupauksia, jotka kukin puoliso antaa toisilleen. Niin kauan kuin kukin puoliso aikoo solmia todellisen avioliiton, sakramenttia juhlitaan.

Sakramentin seurauksena on lisääntynyt puolisoiden pyhittävä armo, osallistuminen itse Jumalan jumalalliseen elämään.

Kristuksen ja hänen kirkonsa liitto
Tämä pyhittävä armo auttaa kumpaakin puolisoa auttamaan toisiaan etenemään pyhyydessä ja auttaa heitä yhdessä toimimaan Jumalan lunastussuunnitelmassa kasvattamalla lapsia uskossa.

Tällä tavalla sakramentaalinen avioliitto on enemmän kuin miehen ja naisen liitto; se on itse asiassa tyyppi ja symboli jumalallisesta liitosta Kristuksen, sulhanen ja hänen kirkonsa, morsian välillä. Naimisissa kristittyinä, avoimina uuden elämän luomiselle ja sitoutuneina molemminpuoliseen pelastukseen, me osallistumme paitsi Jumalan luovaan tekoon, myös Kristuksen lunastavaan tekoon.