Mitä suojelusenkeli tekee kuolemamme jälkeen?

Katolisen kirkon katekismi, joka viittaa enkeleihin, opettaa numerolle 336, että "ihmisen elämää ympäröivät alusta alkaen kuoleman tunti heidän suojelunsa ja esirukouksensa".

Tästä voimme ymmärtää, että ihminen nauttii suojelusenkelinsä suojelusta jopa hänen kuolemansa ajankohtana. Enkelien tarjoama seura ei koske vain tätä maallista elämää, koska heidän toimintaansa jatketaan toisessa elämässä.

Ymmärtääksesi suhdetta, joka yhdistää enkelit miehiin heidän siirtyessään toiseen elämään, on välttämätöntä ymmärtää, että enkelit on "lähetetty palvelemaan niitä, joiden on perittävä pelastus" (Hepr. 1:14). Pyhä basilika opettaa, että kukaan ei kiellä sitä, että "jokaisella uskollisten jäsenellä on enkeli heidän suojelijakseen ja paimenensa, joka johtaa hänet elämään" (vrt. CCC, 336).

Tämä tarkoittaa, että suojelusenkeleillä on pääasiallisena tehtävänänsä ihmisen pelastaminen, että ihminen tulee unioniin liittymisen elämään Jumalan kanssa, ja tässä tehtävässä löytyy apu, jonka he antavat sielulle esittäessään itsensä Jumalan edessä.

Kirkon isät muistavat tämän erityisen tehtävän sanomalla, että suojelusenkelit auttavat sielua kuoleman hetkellä ja puolustavat sitä demonien viimeisiltä hyökkäyksiltä.

St. Louis Gonzaga (1568-1591) opettaa, että kun sielu poistuu ruumiista, sen suojelusenkelin seurassa ja lohdutuksessa hän esittelee itsensä luottavaisesti Jumalan tuomioistuimessa. Enkeli pyhän mukaan esittelee ansioita Kristuksesta niin, että sielu perustuu heihin tietyn tuomionsa tekohetkellä, ja kun jumalallinen tuomari on julistanut tuomion, jos sielu lähetetään puhdistukseen, hän vierailee usein hänen suojelusenkelinsä luona, joka lohduttaa häntä ja lohduttaa häntä tuomalla hänelle rukoukset, jotka hänelle puhutaan, ja varmistamalla hänen vapautumisensa tulevaisuudessa.

Tällä tavalla ymmärretään, että suojelusenkeleiden apu ja tehtävä eivät lopu heidän suojelejiensa kuolemaan. Tämä tehtävä jatkaa sielun yhdistämistä Jumalan kanssa.

Meidän on kuitenkin otettava huomioon se tosiseikka, että kuoleman jälkeen meitä odottaa tietty tuomio, jossa sielu Jumalan edessä voi valita avautumisen Jumalan rakkaudelle tai lopullisen hylkäämisen hänen rakkaudestaan ​​ja anteeksiannostaan, luopuen näin iloisesta yhteisöstä ikuisesti hänen kanssaan (katso Johannes Paavali II, yleisö 4. elokuuta 1999).

Jos sielu päättää tulla yhteyteen Jumalan kanssa, se liittyy enkeliinsä ylistääkseen kolminaista Jumalaa koko iankaikkisuuden.

Voi kuitenkin tapahtua, että sielu joutuu "avoimuuden tilaan Jumalalle, mutta epätäydellisesti", ja sitten "tie täyteen autuuteen vaatii puhdistumista, jota kirkon usko osoittaa opin" Purgatory '”(Johannes Paavali II, yleisö 4. elokuuta 1999).

Tässä tapauksessa enkeli on pyhä ja puhdas ja elää Jumalan edessä eikä tarvitse eikä voi edes osallistua suojelunsa sielun puhdistukseen. Se mitä hän tekee, on haastaa suojeluaan Jumalan valtaistuimen edessä ja etsiä ihmisiltä apua maan päällä rukoillen tuomiselleen.

Sielut, jotka päättävät hylätä lopullisesti Jumalan rakkauden ja anteeksiannon, luopuen siten ikuisesti iloisesta yhteisöllisyydestä hänen kanssaan, luopuvat myös nauttia ystävyydestä suojelusenkelinsä kanssa. Tässä kauheassa tapahtumassa enkeli ylistää jumalallista oikeudenmukaisuutta ja pyhyyttä.

Kaikissa kolmessa mahdollisessa skenaariossa (taivas, puhdistuma tai helvetti) enkeli nauttii aina Jumalan tuomiosta, koska hän yhdistää itsensä täydellisellä ja täydellisellä tavalla jumalalliseen tahtoon.

Muistakaamme näinä päivinä, että voimme liittyä rakkaittemme enkelien joukkoon, jotta he voisivat viedä rukouksemme ja rukouksemme Jumalan ja jumalallisen armon ilmestymiseen.