Mitä pyhitys tarkoittaa?

Pelastus on kristillisen elämän alku. Kun henkilö on kääntynyt pois synneistään ja hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen Vapahtajaksi, hän on nyt aloittanut uuden seikkailun ja Hengen täyttämän olemassaolon.

Se on myös alku prosessille, joka tunnetaan pyhityksenä. Kun Pyhästä Hengestä tulee uskovan ohjaava voima, se alkaa vakuuttaa ja muuttaa yksilöä. Tätä muutosprosessia kutsutaan pyhitykseksi. Pyhityksen kautta Jumala tekee jonkun pyhemmäksi, vähemmän syntiseksi ja valmistautuneemmaksi viettämään ikuisuuden taivaassa.

Mitä pyhitys tarkoittaa?
Pyhitys on seurausta siitä, että Pyhä Henki asuu uskovassa. Se voi tapahtua vasta sen jälkeen, kun syntinen on katunut syntiään ja hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen rakkauden ja anteeksiannon.

Pyhityksen määritelmä on: "tehdä pyhäksi; erotettu pyhäksi; pyhittää; puhdistaa tai vapauttaa synnistä; antaa uskonnollinen seuraamus; tehdä siitä laillinen tai sitova; antaa oikeuden kunnioitukseen tai kunnioitukseen; tehdä siitä tuottavaa tai edistää hengellistä siunausta. Kristillisessä uskossa tämä pyhittämisprosessi on sisäinen muutos tulemaan enemmän Jeesuksen kaltaiseksi.

Kun Jumala ruumiillistuu, muuttuu ihmiseksi, Jeesus Kristus eli täydellistä elämää, täysin Isän tahdon mukaista. Toisaalta kaikki muut ihmiset ovat syntyneet synnissä eivätkä osaa elää täydellisesti Jumalan tahdossa.Jopa uskovat, jotka on pelastettu elämästä syntisten ajatusten ja tekojen aiheuttaman tuomion ja tuomion alla, kohtaavat edelleen kiusausta, he tekevät virheitä ja kamppailevat luonteensa syntisen osan kanssa. Muotoillakseen jokaisen yksilön vähemmän maalliseksi ja taivaallisemmaksi Pyhä Henki aloittaa vakaumuksen ja ohjauksen. Ajan myötä, jos uskova on valmis muovaamaan, tämä prosessi muuttaa henkilöä sisältä ulospäin.

Uudessa testamentissa on paljon sanottavaa pyhityksestä. Näitä jakeita ovat muun muassa seuraavat:

2.Timoteukselle 2:21 - "Siksi, jos joku puhdistaa itsensä siitä, mikä on häpeällistä, hänestä tulee kunnioitettava astia, jota pidetään pyhänä, taloudenhoitajalle hyödyllisenä, joka on valmis jokaiseen hyvään työhön."

1. korinttilaisille 6:11 - ”Ja jotkut teistä olivat sellaisia. Mutta sinut on pesty, sinut on pyhitetty, sinut on vanhurskautettu Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. "

Roomalaisille 6: 6 - "Me tiedämme, että vanha itsemme ristiinnaulittiin hänen kanssaan, jotta synnin ruumis saataisiin tyhjäksi, jotta emme enää olisi synnin orjia."

Filippiläisille 1: 6 - "Ja olen varma tästä, että se, joka aloitti teissä hyvän työn, saa sen toteutettua Jeesuksen Kristuksen päivänä."

Heprealaiskirjeen 12:10 - "Koska he kurittivat meitä lyhyen ajan, niin kuin heille parhaiten tuntui, mutta he kurittavat meitä hyväksi, jotta voimme jakaa hänen pyhyytensä."

Johannes 15: 1-4 - ”Minä olen todellinen viiniköynnös, ja Isäni on viininvalmistaja. Jokainen oksa, joka ei tuota minussa hedelmää, hän poistaa sen ja jokaisen hedelmää tuottavan oksan, hän leikkaa, niin että se tuottaa enemmän hedelmää. Olet jo puhdas sanasta, jonka sanoin sinulle. Pysy minussa ja minä sinussa. Koska oksa yksinään ei voi tuottaa hedelmää, ellei se ole viiniköynnöksessä, niin et voi, ellet pysy minussa.

Kuinka meidät pyhitetään?
Pyhitys on prosessi, jolla Pyhä Henki muuttaa ihmistä. Yksi metaforista, jota Raamatussa käytetään prosessin kuvaamiseen, on keramiikka ja savi. Jumala on savenvalaja, hän luo jokaisen ihmisen kyllästämällä heidät hengityksellä, persoonallisuudella ja kaikella, mikä tekee heistä ainutlaatuisen. Se tekee heistä myös enemmän Hänen kaltaisiaan, kun he päättävät seurata Jeesusta.

Henkilö on savi tässä metaforassa, hän on muotoiltu tälle elämälle ja seuraavalle Jumalan tahdolle ensin luomisprosessilla ja sitten Pyhän Hengen työllä. Koska Hän loi kaiken, Jumala pyrkii parantamaan niitä, jotka ovat valmiita täydentymään sellaisiksi kuin hän on tarkoittanut, eikä ihmisten syntisten olentojen valinnaksi. "Sillä me olemme hänen työnsä, joka on luotu Kristuksessa Jeesuksessa hyviä tekoja varten, jonka Jumala on valmistanut etukäteen, että meidän tulisi vaeltaa niissä" (Efesolaisille 2:10).

Pyhä Henki, yksi Jumalan luonteen piirteistä, on se osa Häntä, joka elää uskovassa ja muodostaa kyseisen henkilön. Ennen nousemista taivaaseen Jeesus lupasi opetuslapsilleen, että he saisivat taivaalta apua muistamaan hänen opetuksensa, saamaan lohdutusta ja koulutusta pyhemmäksi. ”Jos rakastat minua, pidät käskyni. Ja minä pyydän Isää, ja hän antaa sinulle toisen apun olla sinun kanssasi ikuisesti, myös totuuden Henki, jota maailma ei voi vastaanottaa, koska se ei näe eikä tunne häntä. Tunnet hänet, sillä hän pysyy kanssasi ja on sinussa "(Joh. 14: 15-17).

Syntisillä ihmisillä on hyvin vaikea noudattaa käskyjä täydellisesti, joten Pyhä Henki vakuuttaa kristityt, kun he tekevät syntiä, ja kannustaa heitä, kun he tekevät oikein. Tämä vakaumuksen, rohkaisun ja muutoksen prosessi tekee jokaisesta ihmisestä enemmän samanlaisen kuin henkilö, jonka Jumala haluaa hänen olevan, pyhempi ja enemmän Jeesuksen kaltainen.

Miksi tarvitsemme pyhityksen?
Se, että joku pelastuu, ei tarkoita sitä, että yksilöstä on hyötyä työskennellessä Jumalan valtakunnassa.Jotkut kristityt pyrkivät edelleen tavoitteisiinsa, toiset kamppailevat voimakkaiden syntien ja kiusausten kanssa. Nämä koettelemukset eivät tee heistä vähemmän pelastettuja, mutta se tarkoittaa, että vielä on tehtävää, joten niitä voidaan käyttää pikemminkin Jumalan tarkoituksiin kuin omiin.

Paavali kannusti opetuslapsiaan Timoteusta jatkamaan vanhurskautta, jotta siitä olisi hyötyä Herralle: ”Suuressa talossa ei ole vain kulta- ja hopeaastioita, mutta myös puuta ja savea, jotkut kunnialliseen käyttöön, toiset häpeä. Siksi, jos joku puhdistaa itsensä siitä, mikä on häpeällistä, hänestä tulee kunnioitettava astia, jota pidetään pyhänä, kotiomistajalle hyödyllisenä, joka on valmis jokaiseen hyvään työhön ”(2.Timoteukselle 2: 20–21). Jumalan perheeseen kuuluminen tarkoittaa työtä sen hyväksi ja Jumalan kunniaksi, mutta ilman pyhitystä ja uudistamista kukaan ei voi olla yhtä tehokas kuin voisi olla.

Pyhityksen tavoittelu on myös tapa pyrkiä pyhyyteen. Vaikka Jumalan luonnollinen tila on täydellinen, syntisten, myös armon pelastamien syntisten, ei ole luonnollista eikä helppoa olla pyhiä. Itse asiassa syy, miksi ihmiset eivät voi seistä Jumalan edessä, nähdä Jumalaa tai mennä taivaaseen, johtuu siitä, että ihmisten luonne on pikemminkin syntinen kuin pyhä. Exoduksessa Mooses halusi nähdä Jumalan, joten Jumala antoi hänen nähdä selkänsä; vain tämä pieni välähdys muutti Mooseksen. Raamattu sanoo: ”Kun Mooses tuli alas Siinainvuorelta kädessään kahden liittolain tabletin kanssa, hän ei tajunnut, että hänen kasvonsa olivat loistavia, koska hän oli puhunut Herran kanssa. Kun Aaron ja kaikki israelilaiset näkivät Mooseksen, hänen kasvonsa loistivat ja he pelkäsivät tulla hänen luokseen "(34.Mooseksen kirja 29: 30-XNUMX). Elämänsä ajan Mooses käytti verhoa peittämään kasvonsa, poistamalla sen vasta, kun hän oli Herran edessä.

Olemmeko koskaan lopettaneet vihkimisen?
Jumala haluaa, että jokainen ihminen pelastuu ja on sitten itsensä kaltainen, jotta he pystyvät seisomaan Hänen täydellisessä läsnäollessaan, eikä vain vilkaisemaan hänen selkäänsä. Tämä on osa syytä, miksi hän lähetti Pyhän Hengen: "Mutta niinkuin se, joka teidät kutsui, on pyhä, olette pyhiä myös kaikessa käyttäytymisessänne, sillä on kirjoitettu:" Ole pyhä, sillä minä olen pyhä "" (1) Pietari 1: 15-16). Käymällä läpi pyhitysprosessin kristityt ovat valmiimpia viettämään ikuisuuden pyhässä tilassa Jumalan kanssa.

Vaikka ajatus jatkuvasta muokkaamisesta ja puhdistamisesta saattaa tuntua tylsältä, Raamattu vakuuttaa Herraa rakastaville myös pyhitysprosessin päättymisen. Taivaassa "mutta siihen ei tule koskaan mitään epäpuhtautta, eikä kukaan tee sitä, mikä on inhottavaa tai väärää, vaan vain ne, jotka on kirjoitettu Karitsan elämän kirjaan" (Ilmestys 21:27). Uuden taivaan ja uuden maan kansalaiset eivät koskaan enää tee syntiä. Siihen päivään asti, jona uskovainen näkee Jeesuksen, riippumatta siitä, siirtyykö hän seuraavaan elämään vai palaa takaisin, he tarvitsevat Pyhää Henkeä pyhittämään heidät jatkuvasti.

Filippiläisten kirjalla on paljon sanottavaa pyhityksestä, ja Paavali rohkaisi uskovia: ”Siksi, rakkaani, niin kuin sinä olet aina tottellut, niin nyt, paitsi paitsi minun läsnäollessani, myös paljon muuta minun poissa ollessani, ratkaise sinun oma pelastuksesi pelossa ja vapisemisessa, sillä Jumala on se, joka toimii sinussa, joko tahallaan tai työskentelemään hänen mielihyvänsä "(Filippiläisille 2: 12-13).

Vaikka tämän elämän koettelemukset voivat olla osa puhdistusprosessia, lopulta kristityt pystyvät seisomaan Vapahtajansa edessä, iloitsemaan ikuisesti Hänen läsnäolossaan ja olemaan osa Hänen valtakuntaansa ikuisesti.

Kuinka voimme jatkaa pyhittämistä jokapäiväisessä elämässämme?
Pyhitysprosessin hyväksyminen ja omaksuminen on ensimmäinen askel muutoksen näkemisessä jokapäiväisessä elämässä. On mahdollista pelastua, mutta itsepäinen, kiinni synnistä tai liiallisesti kiinni maallisissa asioissa ja estää Pyhää Henkeä tekemästä työtä. Alistuva sydän on tärkeää ja muistaa, että Jumalan oikeus Luojana ja Vapahtajana on parantaa luomuksiaan. Mutta nyt, Herra, sinä olet meidän Isämme; me olemme savea ja sinä olet savenvalajamme; me olemme kaikki sinun kätesi työtä ”(Jesaja 64: 8). Savi on muovattavissa, mallintamalla itseään taiteilijan ohjaavan käden alla. Uskovilla on oltava sama muovattava henki.

Rukous on myös tärkeä osa pyhitystä. Jos Henki vakuuttaa ihmisen synnistä, on paras ensimmäinen askel rukoilla Herran puolelta auttamaan sitä voittamaan. Jotkut ihmiset näkevät Hengen hedelmät muissa kristityissä, jotka haluavat kokea enemmän. Tämä on jotain, joka on saatettava Jumalan luokse rukouksessa ja rukouksessa.

Eläminen tässä elämässä on täynnä kamppailuja, tuskaa ja muutosta. Jokaisen askeleen, joka tuo ihmiset lähemmäksi Jumalaa, on tarkoitus pyhittää, valmistaa uskovia ikuisuuteen kirkkaudessa. Jumala on täydellinen, uskollinen ja käyttää Henkensä muokkaamaan luomustaan ​​siihen iankaikkiseen tarkoitukseen. Pyhitys on yksi suurimmista siunauksista kristitylle.