Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen?

"Meidät kaikki muuttuvat", Paulon mukaan

Jos kaipaat satukirja paratiisia, joissa saat sydämesi toivon ja elät onnellisena ikuisesti, juutalaisille osoittaman kirjeen kirjoittaja voisi yksinkertaisesti tukea sitä. "Nyt usko on toivottujen asioiden varmuus" (Hepr. 11: 1).

Ota huomioon: luottamus Jumalaan on pääsyn hinta, jota ei voida neuvotella. Ikuisuus toivon maana ei ole huono tapa kuvitella jälkielämää. Tähän voi kuulua loputon määrä sinisiä maissihiutaleita, mutta minulle taivas olisi aloittelija ilman niitä.

Kuoleman jälkeen saamme myös selkeyttä. Olipa se positiivinen vai negatiivinen, riippuu valinnoista, joita teemme ennen hautaamista: etsi totuuden valoa tai pettää itsensä petoksessa. Jos totuus on päämäärämme, "näemme [Jumalan] kasvotusten" (1Kor. 13:12). Pietari puhuu, ja se on lähtökohta, joka etenee useita kertoja itseluottamuksella.

Paavali kuvaa nykyistä perspektiiviamme pilvisenä peilikuvana, joka ei pysty heijasta suurta kuvaa. Profetia ei koskaan tarjoa kaikkia salaisuuksia. Ihmisen tieto on ikuisesti epätäydellinen. Vain kuolema tarjoaa suuren ilmoituksen.

Jeremia antoi Jumalan tuntea meidät läheisesti ennen syntymäämme. Paavali sanoo, että Jumala palauttaa suosion iankaikkisuudessa, joka alkaa jumalallisesta mysteeristä. Tämän ei pitäisi olla yllättävää, koska Genesiksen mukaan olemme aluksi tehty jumalallisesta kuvasta. Jos peilimme eivät olisi niin peittäneet ylimääräistä egoa, voisimme ehkä vilkaista vähemmän meistä - ja enemmän Jumalasta - heti.

John vahvistaa tämän kohtalon: kun se, mikä lopulta paljastetaan, "olemme [Jumalan] kaltaisia, koska näemme hänet sellaisena kuin hän on" (1. Joh. 3: 2). John näyttää työntävän kirjekuoren Paavalin ulkopuolelle sen lisäksi, että "näkee" Jumalan olevan "jumalan kaltainen. Perheemme samankaltainen Jumala on poltettu ja lopulta vapautettu. Halos, täällä olemme!

"Meidät kaikki muuttuvat", sanoo Paavali, kun antautumme kuolemattomuuteen yksinkertaisena vaatteiden vaihtoa (1. Kor. 15: 51–54). Paavali rakastaa tätä ajatusta ja vahvistaa sen toisessa keskustelussa korinttilaisten kanssa. Vertaa kuolevaisten ruumiita verhoihin: verhojen rakentajana metafoori tulee helposti Paavalin mieleen. Nämä lihavat verhot ovat tilaa vieviä ja painavat meitä. Taivaallinen koti pukeutuu meihin paremmin, ilmaiseksi (2.Kor. 5: 1–10).

Paavali on entistä selkeämpi kirjeenvaihdossaan filippilaisiin. Tulevassa elämässä me jaamme Kristuksen kirkastetun luonteen, sillä Kristuksesta tulee kaiken kaikkiaan (Fil. 3:21). Tarkoittaako tämä, että jokainen meistä omaksuu "täydellisen valkaisuaineen" kirkkauden (Mark. 9: 3), joka näkyy muutoksen yhteydessä? Vaihdako tämä yläosa halo täydellä vartaloisella Guadalupe-kiillolla?

Tyytyväinen toivo, selkeys, vapautuminen, muutos. Joko muuta odottaa meitä kuoleman jälkeen? Vakavasti, mitä enemmän haluat? Siskoni, joka opetti taidetta lukiossani, sanoi toisin: "Jos Jumala tylsää sinua, kuka maailmassa viihdyttää sinua?" Voimme luottaa siihen, että onnellinen näkemys, riippumatta siitä iankaikkisesta kasvotusten Jumalan kanssa, tyydyttää.