Mitä tapahtuu kun kuolemme?

 

Kuolema on syntymä iankaikkiseen elämään, mutta kaikilla ei ole samaa päämäärää. Jokaiselle ihmiselle kuoleman hetkellä tulee olemaan laskupäivä, tietty tuomio. Ne, jotka "löytyvät Kristuksesta", nauttivat taivaallisesta olemassaolosta. On kuitenkin olemassa toinen mahdollisuus, johon Pyhä Franciscus viittaa runollisessa rukouksessaan: "Voi niitä, jotka kuolevat kuolevaisessa synnissä!"

Katekismus opettaa: "Jokainen saa ikuisen rangaistuksen kuolemattomassa sielussa juuri kuolemansa hetkellä, tietyssä tuomiossa, joka lähettää elämänsä takaisin Kristukselle: joko pääsy taivaan siunaukseen - puhdistuksen kautta tai välittömästi, tai välitön ja ikuinen tuomio ”(CCC 1022).

Ikuinen tuomio on joidenkin kohde heidän tuomiopäivänään. Kuinka moni kokee tuon kohtalon? Emme tiedä, mutta tiedämme, että on helvetti. Varmasti on langenneita enkeleitä ja Raamattu kertoo meille, että ne, jotka epäonnistuvat rakkauden koetuksessa, ovat myös tuomittuja helvettiin. "He menevät ikuiseen rangaistukseen" (Matteus 25:46). Tämän ajatuksen pitäisi varmasti antaa meille tauko!

Jumalan armo on annettu meille; Hänen ovi on auki; Hänen käsivarsi on ojennettu. Tarvitsemme vastauksemme. Taivas kielletään niiltä, ​​jotka kuolevat kuolevaisen synnin tilassa. Emme voi arvioida yksilöiden kohtaloa - armollisesti, tämä on varattu Jumalalle -, mutta kirkko opettaa selvästi:

”Jos tarkoituksella valitset - eli tiedämme sen ja haluamme sen - jotain, joka on ristiriidassa jumalallisen lain ja ihmisen lopullisen päämäärän kanssa, on kuolevaisen synnin tekeminen. Tämä tuhoaa meissä hyväntekeväisyyden, jota ilman ikuinen autuus on mahdotonta. Katumattomana hän tuo ikuisen kuoleman. (CCC 1874)

Tätä "ikuista kuolemaa" pyhä Franciscus kutsuu "toiseksi kuolemaksi" aurinkokantaansa. Ne tuomitut ovat ikuisesti vailla suhdetta Jumalaan, jonka Hän on tarkoittanut heille. Viime kädessä vaihtoehdot ovat yksinkertaisia. Taivas on Jumalan kanssa. Helvetti on Jumalan täydellinen poissaolo. Ne, jotka hylkäävät Kaikkivaltiaan, valitsevat kaikki helvetin kauhut.

Tämä on raukea ajatus; silti sen ei pitäisi johtaa meitä heikentävään pelkoon. Meidän on pyrittävä elämään täysin kastemme seuraukset - päivittäinen tahtomme päätös - samalla kun tiedämme, että viime kädessä luotamme Jumalan armoon.

Olet ehkä huomannut, että lainaus katekismuksesta, joka puhuu pääsystä taivaan autuuteen, toteaa, että se voi tapahtua "puhdistumisen kautta tai välittömästi" (CCC 1022). Jotkut ihmiset ovat valmiita menemään suoraan taivaaseen kuollessaan. Kuten helvettiin tarkoitettujen kohdalla, meillä ei ole mitään viitteitä siitä, kuinka moni valitsee suoran polun kirkkauteen. On kuitenkin turvallista sanoa, että monet meistä joutuvat vielä puhdistumaan kuoleman jälkeen, ennen kuin voimme seisoa pyhimmän Jumalan edessä. Tämä johtuu siitä, että "jokainen synti, jopa valtimoiden, merkitsee epäterveellistä kiintymystä olentoihin, jotka on puhdistettava täällä maan päällä tai kuoleman jälkeen tilassa, jota kutsutaan puhdistuslaitokseksi. Tämä puhdistus vapauttaa meidät synnin "ajallisesta rangaistuksesta" (CCC 1472).

Ensinnäkin on tärkeää huomata, että puhdistustila on tarkoitettu niille, jotka ovat kuolleet armon tilassa. Kuoleman jälkeen henkilön kohtalo sinetöityy. Joko hän on tarkoitettu taivaaseen tai helvettiin. Puhdistamo ei ole vaihtoehto kirottuille. Se on kuitenkin armollinen järjestely niille, jotka tarvitsevat lisäpuhdistusta ennen taivaallista elämää.

Purgatory ei ole paikka, vaan prosessi. Se on selitetty monin tavoin. Sitä on joskus kutsuttu nimellä tuli, joka polttaa elämämme roskat, kunnes vain puhdas pyhyyden "kulta" on jäljellä. Toiset vertaavat sitä prosessiin, jossa päästimme irti kaikesta, mitä olemme pitäneet niin paljon maan päällä, jotta voimme vastaanottaa taivaan suuren lahjan avoimilla ja tyhjillä käsillä.

Mitä kuvaa käytämme, todellisuus on sama. Puhdistamo on puhdistusprosessi, joka päättyy täydelliseen pääsyyn taivaalliseen suhteeseen Jumalaan.