Mikä on laillisuus ja miksi se on vaarallista uskollesi?

Laillisuus on ollut seurakunnissamme ja elää siitä lähtien, kun Saatana vakuutti Eevan, että on olemassa jotain muuta kuin Jumalan tapa. Se on sana, jota kukaan ei halua käyttää. Lakimieheksi leimatulla on yleensä negatiivinen leima. Legalismi voi repiä ihmiset ja kirkot erilleen. Järkyttävä osa on se, että useimmat ihmiset eivät tiedä, mikä on legalismi ja miten se vaikuttaa kristilliseen kävelymme melkein tunneittain.

Mieheni on pastori koulutuksessa. Kun hänen kouluaikansa lähestyy, perheemme on rukoillut kirkkoja palvelemaan. Tutkimuksemme avulla havaitsimme, että lause "King James Version Only" esiintyy usein. Nyt emme ole ihmisiä, jotka halveksivat uskovaa, joka päättää lukea KJV: n, mutta pidämme sitä huolestuttavana. Kuinka monta Jumalan miestä ja naista on tutkinut näitä kirkkoja tämän lausunnon takia?

Jotta ymmärtäisimme paremmin tätä aihetta, jota kutsumme legalismiksi, meidän on tutkittava, mikä on legalismi, ja tunnistettava kolme nykyään vallitsevaa legalismin tyyppiä. Joten meidän on käsiteltävä sitä, mitä Jumalan sana sanoo tässä asiassa ja kuinka voimme torjua laillisuuden vaikutuksia seurakunnissamme ja elämässämme.

Mikä on legalismi?
Useimmille kristityille termiä legalismi ei käytetä heidän seurakunnissaan. Se on ajattelutapa heidän pelastuksestaan, johon he perustavat hengellisen kasvunsa. Tätä termiä ei löydy Raamatusta, vaan luemme Jeesuksen ja apostoli Paavalin sanat, kun ne varoittavat ansasta, jota kutsumme legalismiksi.

Gotquestions.org-kirjoittaja määrittelee legalismin "termiksi, jota kristityt käyttävät kuvaamaan oppiasemaa, joka korostaa sääntöjärjestelmää ja säätelee pelastuksen ja hengellisen kasvun saavuttamista". Kristityt, jotka heiluttavat tätä ajattelutapaa, edellyttävät sääntöjen ja määräysten tiukkaa noudattamista. Se on kirjaimellinen tottelevaisuus laille, jonka Jeesus täytti.

Kolme laillisuuden tyyppiä
Legalismilla on monia kasvoja. Kirkot, jotka omaksuvat legalistisen näkemyksen opista, eivät kaikki näytä eikä toimi samalla tavalla. Kirkoissa ja uskovien kodeissa on kolme laillista käytäntöä.

Perinteet ovat luultavasti yleisimpiä laillisuudessa. Jokaisella kirkolla on tiettyjä perinteitä, jotka herättävät harhaoppiä, jos niitä muutettaisiin. Esimerkkejä on monenlaisia, mukaan lukien ehtoollinen, joka annetaan aina samana sunnuntaina joka kuukausi, tai että joka vuosi järjestetään aina joulunäyttely. Näiden perinteiden idea ei ole estää, vaan palvoa.

Ongelmana on, kun kirkko tai uskovainen tuntee, että hän ei voi palvoa ilman muuta perinnemuotoa. Yksi yleisimmistä perinteiden ongelmista on, että ne menettävät arvonsa. Siitä tulee tilanne, jossa "näin olemme aina tehneet" tulee este palvonnalle ja kyky ylistää Jumalaa noina pyhinä hetkinä.

Henkilökohtaiset mieltymykset tai uskomukset ovat toinen tyyppi. Tämä tapahtuu, kun pastori tai henkilö vahvistaa henkilökohtaisia ​​vakaumuksiaan pelastuksen ja hengellisen kasvun edellytyksenä. Henkilökohtaisten mieltymysten täytäntöönpano tapahtuu yleensä ilman selkeää vastausta Raamatusta. Tämä laillisuuden laji vaihtelee uskovien henkilökohtaisessa elämässä. Esimerkkejä ovat vain KJV-raamatun lukeminen, perheiden vaatiminen käymään koulua, ilman kitaraa tai rumpuja päivystyksessä tai ehkäisyn käytön kieltäminen. Tätä luetteloa voitaisiin jatkaa. Uskovien on ymmärrettävä, että nämä ovat henkilökohtaisia ​​mieltymyksiä, ei lakeja. Emme voi käyttää henkilökohtaisia ​​vakaumuksiamme asettamaan standardin kaikille uskoville. Kristus on jo asettanut mittapuun ja vahvistanut, kuinka meidän tulisi elää uskomme mukaan.

Lopuksi löydämme kristittyjä, jotka edistävät henkilökohtaisia ​​näkemyksiään elämän "harmaista" alueista. Heillä on joukko henkilökohtaisia ​​normeja, joiden heidän mielestään kaikkien kristittyjen tulisi elää. Kirjailija Fritz Chery selittää sen "mekaaniseksi uskoksi". Pohjimmiltaan meidän tulisi rukoilla tiettynä ajankohtana, lopettaa sunnuntain palvonta keskipäivällä, muuten ainoa tapa oppia Raamattua on muistaa jakeet. Jotkut uskovat jopa sanovat, että tietyistä myymälöistä ei tule tehdä ostoksia ei-kristillisille säätiöille tehtyjen lahjoitusten tai alkoholin myynnin vuoksi.

Tutkittuamme nämä kolme tyyppiä voimme nähdä, että henkilökohtainen mieltymys tai tietyn Raamatun version lukeminen ei ole huono asia. Siitä tulee ongelma, kun alkaa uskoa, että heidän tapansa on ainoa tapa saada pelastus. David Wilkerson tiivistää sen hienosti tällä lausunnolla. ”Laillisuuden perusta on halu näyttää pyhältä. Hän yrittää tulla vanhurskaaksi ihmisten eikä Jumalan edessä.

Raamatun argumentti legalismia vastaan
Tutkijat kaikilla uskontotieteiden aloilla yrittävät perustella tai torjua kirkkojemme laillisuuden. Tämän aiheen loppuun saamiseksi voimme tarkastella, mitä Jeesus sanoo Luukkaan 11: 37--54: ssä. Tästä kohdasta löydämme Jeesuksen, joka on kutsuttu aterioimaan fariseusten kanssa. Jeesus teki ihmeitä sapattina, ja fariseukset näyttävät innokkailta puhumaan hänelle. Kun Jeesus istuu, hän ei osallistu käsien pesemisen rituaaliin, ja fariseukset huomaavat sen.

Jeesus vastaa: ”Nyt te, fariseukset, puhdistat maljan ja lautasen ulkopinnan, mutta sisäpuoli on täynnä ahneutta ja pahuutta. Fools, eikö hän myös tehnyt ulkoa? ”Se, mikä on sydämessämme, on tärkeämpää kuin ulkona. Vaikka henkilökohtainen mieltymys voi olla tapa osoittaa rakkautemme Kristusta kohtaan muille, ei ole meidän oikeutemme odottaa muiden tuntevan samalla tavalla.

Nuhde jatkuu, kun Jeesus sanoo kirjanoppineille: ”Voi myös teitä lain asiantuntijoita! Kuormitat ihmisiä raskailla, joita on vaikea kantaa, mutta et itse kosketa näitä taakkoja yhdellä sormellasi / "Jeesus sanoo, että meidän ei pitäisi odottaa muiden noudattavan lakeja tai mieltymyksiä, jos kiertelemme heitä vastaamaan tarpeisiimme. . Raamattu on totuus. Emme voi valita ja valita, mitä tottelemme tai emme.

William Barclay kirjoittaa The Daily Study Bible Gospel of Luke -lehdestä: ”On uskomatonta, että ihmiset koskaan ajattelivat, että Jumala voisi luoda tällaiset lait, ja että tällaisten yksityiskohtien laatiminen oli uskonnollista palvelua ja että niiden ylläpito elämän tai kuoleman kysymys. "

Jesajan 29:13: ssa Herra sanoo: "Nämä ihmiset tulevat luokseni puhumaan kunnioittamaan minua sanoin - mutta heidän sydämensä on kaukana minusta ja ihmisten säännöt ohjaavat palvontaa minuun." Palvonta on sydämen asia; ei ihmisten mielestä oikea tapa.

Fariseukset ja kirjanoppineet olivat alkaneet pitää itseään tärkeämminä kuin he todella olivat. Heidän toiminnastaan ​​tuli spektaakkeli eikä heidän sydämensä ilmentymä.

Mitkä ovat legalismin seuraukset?
Aivan kuten jokaisella tekemällämme päätöksellä on seurauksia, myös päätöksellä tulla lakimieheksi. Valitettavasti kielteiset seuraukset ovat huomattavasti suuremmat kuin positiiviset. Kirkkojen kannalta tämä ajattelutapa voi johtaa vähemmän ystävyyteen ja jopa kirkon hajoamiseen. Kun alamme asettaa henkilökohtaisia ​​mieltymyksiäsi muille, kävelemme hienoa linjaa. Ihmisinä emme ole yhtä mieltä kaikesta. Epäolennaiset opit ja säännöt voivat saada jotkut poistumaan toimivasta kirkosta.

Mielestäni legalismin traagisin seuraus on, että seurakunnat ja ihmiset eivät täytä Jumalan tarkoitusta.Se on ulospäin, mutta ei sisäistä muutosta. Sydämemme ei ole kääntynyt Jumalan ja Hänen tahtonsa puolesta elämäämme. Tullian Tchividjian, Billyn ja Ruth Grahamin pojanpoika, sanoo: ”Legalismi sanoo, että Jumala rakastaa meitä, jos muutumme. Evankeliumi sanoo, että Jumala muuttaa meidät, koska hän rakastaa meitä. Jumala muuttaa sydämemme ja muiden sydämemme. Emme voi asettaa omia sääntöjämme ja odottaa sydämemme kääntyvän Jumalan puoleen.

Tasapainoinen johtopäätös
Legalismi on arkaluontoinen aihe. Ihmisinä emme halua tuntea olevamme väärässä. Emme halua, että muut kyseenalaistavat motivaatiomme tai uskomuksemme. Totuus on, että legalismi on osa syntistä luonnettamme. Mielemme ottaa vastuun, kun sydämemme tulisi ohjata kävelyä Kristuksen kanssa.

Laillisuuden välttämiseksi on oltava tasapaino. 1.Samuelin kirja 16: 7 sanoo: "Älä katso hänen ulkonäköään tai kasvua, koska hylkäsin hänet. Ihmiset eivät näe sitä, mitä Herra näkee, koska ihmiset näkevät sen, mikä on näkyvissä, mutta Herra näkee sydämen. ”Jaakobin kirje 2:18 kertoo meille, että usko ilman tekoja on kuollut. Työmme tulisi heijastaa sydämemme halua palvoa Kristusta. Ilman tasapainoa voimme luoda turhaa ajattelutapaa.

Mark Ballenger kirjoittaa "Tapa välttää laillisuutta kristinuskossa on tehdä hyviä tekoja hyvistä syistä, noudattaa Jumalan lakia suhteellisesta rakkaudesta häntä kohtaan". Jos haluat muuttaa ajattelutapojamme, meidän on esitettävä itsellemme kovat kysymykset. Mitkä ovat motivaatiomme? Mitä Jumala sanoo tästä? Onko se Jumalan lain mukainen? Jos tutkimme sydämemme, huomaamme kaikki, että legalismi tuijottaa meitä. Kukaan ei ole immuuni. Jokainen päivä on tilaisuus tehdä parannus ja kääntyä pois pahoilta teiltämme ja muodostaa siten henkilökohtainen uskomatkamme.