Covid-19-pandemian ymmärtäminen Jumalan suunnitelmassa

Vanhassa testamentissa Job oli vanhurskas mies, jonka elämä tuli entistä vaikeammaksi sen jälkeen, kun Jumala antoi yhden onnettomuuden toisensa kärsiä häntä. Hänen ystävänsä kysyivät häneltä, oliko hän tehnyt jotain loukkaamaan Jumalaa, mikä voisi olla hänen rangaistuksensa syy. Tämä heijasti tuon ajan ajatusta: että Jumala säästää hyvää kärsimyksestä ja rankaisee jumalattomia. Job on aina kiistänyt tehneensä mitään väärää.

Ystäviensä jatkuva kysely väsytti Jobia siihen pisteeseen, että hänellä oli kiusaus kysyä itseltään, miksi Jumala tekisi hänelle sellaisen. Jumala ilmestyi myrskystä ja sanoi hänelle: "Kuka tämä hämärtää neuvoja tietämättömyyden sanoilla? Valmista lanne nyt, kuin mies; Kysyn sinulta ja kerrot vastaukset minulle! Joten Jumala kysyi Jobilta missä hän oli, kun Jumala loi perustan maalle ja kun hän määritteli maan koon. Jumala kysyi Jobilta, voisiko hän käskeä auringon nousemaan aamulla tai antamaan aikaa totella häntä. Luku luvun jälkeen, Jumalan kysymykset osoittavat, kuinka pieni työ on luomisen yhteydessä. Vaikuttaa siltä, ​​että Jumala sanoisi: "Kuka sinä olet kyseenalaistamaan minun viisauteni, sinä, joka olet pieni osa luomista, ja minä sen luominen, joka opastaa sinua kaikesta iankaikkisuudesta kaikkiin iankaikkisuuksiin?"

Ja niin opimme Job-kirjasta, että Jumala on historian Herra; että kaikki on hänen huolenaiheessaan niin, että jopa kun se sallii kärsimyksen, se tehdään vain siksi, että se tuottaa suuremman hyödyn. Käytännöllinen esimerkki tästä on Kristuksen intohimo. Jumala antoi ainoalle pojalleen kokea kipua, kärsimystä ja nöyryyttävää ja hirvittävää kuolemaa, koska pelastus voi johtua siitä. Voimme soveltaa tätä periaatetta nykyiseen tilanteeseemme: Jumala sallii pandemian, koska siitä tulee jotain hyvää.

Mihin tämä voi olla hyvä, voimme kysyä. Emme missään nimessä voi täysin tuntea Jumalan mieltä, mutta hän antoi meille älyn havaita heidät. Tässä on joitain ehdotuksia:

Meillä ei ole hallintaa
Elimme elämämme väärän vaikutelman perusteella, että olisimme hallinnassa. Ylimääräinen tekniikka tieteessä, teollisuudessa ja lääketieteessä antaa meille mahdollisuuden ylittää ihmisluonnon kyvyt - ja siinä ei ole varmasti mitään vikaa. Itse asiassa se on upea! Siitä tulee väärin, kun luotamme vain näihin asioihin ja unohdamme Jumalan.

Rahariippuvuus on toinen asia. Vaikka tarvitsemme rahaa selviytyäksemme tarvittavien asioiden myyntiin ja ostamiseen, siitä tulee väärin, kun olemme riippuvaisia ​​siitä pisteeseen, joka tekee siitä jumalan.

Kun odotamme parannusta ja poistamme tämän pandemian, ymmärrämme, että emme hallitse. Voisiko olla niin, että Jumala muistuttaa meitä palauttamaan luottamuksemme häneen eikä vain tekniikkaan ja aineellisiin asioihin? Jos niin, meidän pitäisi pohtia sitä, mihin sijoitamme Jumalan elämäämme. Kun Adam piiloutui Jumalalta Eedenin puutarhaan, Jumala kysyi: "Missä olet?" (3. Moos. 9: XNUMX.) Ei niinkään tiedetty Aadamin maantieteellistä sijaintia, vaan se, missä hänen sydämensä oli suhteessa Jumalaan. Ehkä Jumala kysyy meiltä nyt samaa kysymystä. Mikä on vastauksemme? Kuinka korjaamme sen, jos se on korjattava?

Ymmärrämme piispan auktoriteetin
Monille katolilaisille piispan rooli ei ole täysin tiedossa. Suurimmaksi osaksi ministeri "lyö" vahvistuksen ja (joku pyytää vahvistussakramenttia) "herättämään" hengellisen rohkeutensa.

Kun joukot lopetettiin, varsinkin kun annettiin luopuminen sunnuntain velvollisuudesta (että meidän ei tarvitse mennä sunnuntain messuun eikä se ole synti), näimme piispalle annetun auktoriteetin. Se on auktoriteetti, jonka Kristus antoi apostoleilleen, kuten ensimmäisille piispoillekin, ja joka välitettiin sukupolvien ajan piispasta piispaksi keskeytymättömän seuraajan kautta. Monet meistä ovat myös ymmärtäneet, että kuulumme piispan "johtamaan" hiippakunnan tai arkkipiispaan. Meidän on muistettava antiikkialainen St. Ignatius, joka sanoi: "Noudata piispanne!"

Voisiko jumala muistuttaa meitä siitä, että hänen kirkollaan on rakenne ja että sen voima ja auktoriteetti on annettu piispoille, jotka "hallitsevat" hiippakuntansa? Jos niin, saamme lisätietoja kirkosta, jonka Kristus jätti meistä. Ymmärrämme sen tehtävän ja roolin yhteiskunnassa sen sosiaalisten opetusten kautta ja sen roolin jatkuvassa Kristuksen läsnäolossa sakramenttien kautta.

Voimme antaa planeetan paraneda
Tulevat raportit siitä, että maa paranee. Joillakin alueilla ilman ja veden pilaantuminen on vähemmän. Jotkut eläimet palaavat luontotyyppinsä. Lajina yritimme tehdä sen, mutta emme pystyneet tekemään sitä, koska olimme niin kiireisiä henkilökohtaisille ohjelmillemme. Voisiko olla, että tämä on Jumalan tapa parantaa planeettaa? Tässä tapauksessa me arvostamme tämän tilanteen tuomaa hyvää ja pyrimme parantamaan planeettaa parantumaan normaaliin palaamisen jälkeenkin.

Voimme arvostaa enemmän mukavuuttamme ja vapauksiamme
Koska monet meistä ovat tukkeutuneilla alueilla tai karanteenissa, emme voi liikkua vapaasti. Tunnemme eristyneisyyden yhteiskunnasta ja banaalisista vapauksista, jotka olemme pitäneet itsestäänselvyytenä, kuten käydä ostoksilla, syödä ravintolassa tai käydä syntymäpäivillä. Voisiko olla niin, että Jumala antaa meille kokea, millainen se on ilman mukavuuksiamme ja pieniä vapauksiamme? Jos niin, ehkä me arvostamme näitä pieniä ylellisyyksiä vain vähän enemmän, kun asiat palautuvat normaaliksi. Kokeiltuaan, mikä on olla "vanki", voimme resurssien ja yhteyksien kanssa velkaa "vapauttaa" työntekijät, jotka joutuvat kauhistuttavaan työympäristöön tai sortaviin yrityksiin.

Voimme tutustua perheeseemme
Koska työpaikat ja koulut suljetaan tilapäisesti, vanhempia ja heidän lapsiaan kutsutaan jäämään kotiin. Yhtäkkiä löydämme itsemme vastakkain XNUMX tuntia päivässä seuraavien viikkojen ajan. Voisiko olla niin, että Jumala pyytää meitä tuntemaan perhettämme? Jos näin on, meidän pitäisi käyttää tämä tilaisuus olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan. Ota hetki puhua - todella puhua - yhdelle perheenjäsenistäsi joka päivä. Se on aluksi kiusallista, mutta sen on alkava jostain. Olisi surullista, jos jokaisen kaula kallistettaisiin puhelimiinsa, laitteisiinsa ja peleihinsä ikään kuin kotona ei olisi muita ihmisiä.

Käytämme tämän tilaisuuden saada hyvettä
Niitä, jotka ovat karanteenissa tai tukossa yhteisöissä, meitä pyydetään harjoittamaan sosiaalista etääntymistä pysymällä kotona ja jos meidän on ostettava ruokaa ja lääkkeitä, olemme vähintään metrin päässä seuraavasta henkilöstä. Joissain paikoissa suosikkiruokamme varastossa on loppunut, ja meidän on tyydytettävä korvike. Jotkut paikat ovat estäneet kaikenlaiset joukkoliikenteen muodot, ja ihmisten on löydettävä tapoja löytää työtä, vaikka se tarkoittaisi kävelyä.

Nämä asiat tekevät elämästä hieman vaikeampaa, mutta voisiko olla niin, että Jumala tarjoaa meille mahdollisuuden hankkia hyve? Jos näin on, voimme ehkä hillitä valituksiamme ja harjoitella kärsivällisyyttä. Voimme olla kaksinkertaisesti ystävällisiä ja anteliaita muille, vaikka olemme järkyttyneitä ja resurssejamme rajoitetut. Voimme olla ilo, jota muut katsovat, kun tilanne heittää heidät. Voimme tarjota kokemuksemme vaikeuksiksi hemmotteluksi, joka voidaan antaa puhdistuksen sielulle. Kärsimyksemme, joka meillä on, ei voi koskaan olla hyvää, mutta voimme saada sen tarkoittamaan jotain.

Paastomme
Joissakin paikoissa, joilla on niukkoja resursseja, perheet rationalisoivat ruokansa niin, että se kestää pidempään. Vaiston kautta, kun olemme hieman nälkäisiä, tyydyttämme heti nälän. Voisiko olla niin, että Jumala muistuttaa meitä, että se on Jumala eikä vatsamme? Jos niin, näemme sen metaforisesti - että hallitsemme intohimomme, emmekä päinvastoin. Voimme olla myötätuntoisia köyhille, jotka eivät syö säännöllisesti, koska olemme kokenut heidän nälänsä - toivomme tarjoavan inspiraation kipinän auttaa heitä.

Me kehitämme nälkää Kristuksen lihasta
Monet kirkot ovat peruuttaneet joukot auttaakseen torjumaan viruskontaminaatiota. Monille katolisille ympäri maailmaa, vähintään viisikymmentä vuotta, tämä on todennäköisesti ensimmäinen kerta, kun he ovat kokeneet tämän tyyppisiä kokemuksia. Päivittäiseen mihin tai sunnuntaisin käyvät kokevat menetys, ikään kuin jotain puuttuu. Kuinka moni meistä haluaa tahrata huulet Kristuksen ruumis ja verellä pyhässä ehtoollisessa?

Tämän seurauksena on tämä nälkä, joka vallitsee suuren määrän aktiivisten katolilaisten kohdalla, jotka eivät voi vastaanottaa siunattua sakramenttia. Voisiko olla niin, että otimme Herramme läsnäolon itsestäänselvyytenä - ottamalla vain pyhän ehtoollisen mekaanisesti - ja Jumala muistuttaa meitä siitä, kuinka tärkeätä Eucharisti on? Tässä tapauksessa pohdimme, kuinka Eucharisti on kristillisen elämän lähde ja huippukokous niin paljon, että kaikki sakramentit on asetettu