Paholainen hankkii fyysisiä sairauksia

Saarnaamisensa ja tehtävänsä aikana Jeesus on aina toiminut erilaisissa kärsimyksissä alkuperästään riippumatta.

Joissakin tapauksissa sairaus oli ilkivaltaista ja paholainen ilmeni vasta metsästyksen yhteydessä, kun taas siihen aikaan hän ei ollut paljastanut itseään selvästi. Luimme tosiasiallisesti evankeliumista: He esittivät hänelle demonin hallussa olevan mykistyksen. Kun demoni karkotettiin, tuo mykistys alkoi puhua (Mt 9,32) tai sokea ja mykätön demoni tuotiin hänelle, ja hän paransi hänet niin, että mykistys puhui ja näki (Mt 12,22).

Näistä kahdesta esimerkistä on selvää, että saatana oli fyysisten sairauksien syy ja että heti kun hänet karkotettiin kehosta, tauti katoaa ja henkilö palauttaa luonnollisen terveydentilansa. Paholainen onnistuu tuottamaan fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia ja vaikeuksia edes ilman tyypillisiä merkkejä poikkeuksellisesta toiminnastaan, jotka paljastavat hänen suoran toiminnan henkilölle (hallussapito tai häirintä).

Toinen esimerkki, joka ilmoitettiin evankeliumissa, on seuraava: Hän opetti lauantaina synagogassa. Siellä oli nainen, jolla oli 13,10 vuoden ajan henki, joka piti hänet sairaana; hän oli taipunut eikä pystynyt suoristumaan millään tavalla. Jeesus näki hänet, kutsui hänet häneen ja sanoi hänelle: "Nainen olet vapaa" ja asetti kätensä hänelle. Heti se nousi seisomaan ja ylisti Jumalaa ... Ja Jeesus: Eikö tätä Abrahamin tytärtä, jota Saatana piti sidoksissa 13.16-vuotiaana, voida vapauttaa tästä siteestä lauantaina? (Lk XNUMX - XNUMX).

Tässä viimeisessä jaksossa Jeesus puhuu selvästi Saatanan aiheuttamasta fyysisestä esteestä. Erityisesti hän hyödyntää synagogan päälliköltä saatua kritiikkiä vahvistaakseen taudin pahaenteisen alkuperän ja antaa naiselle täydellisen oikeuden parantua jopa lauantaina.

Kun paholaisen poikkeuksellinen toiminta kohdistuu ihmiseen, fyysisiä ja psyykkisiä vammoja, kuten mutismia, kuuroutta, sokeutta, halvaantumista, epilepsiaa, raivoista hulluutta, voi siten esiintyä. Kaikissa näissä tapauksissa Jeesus, jahtaaen paholaisen, parantaa myös sairaat.

Voimme silti lukea evankeliumista: Mies lähestyi Jeesusta, joka heitti itsensä polvilleen ja sanoi hänelle: "Herra, armahda poikani. Hän on epileptinen ja kärsii paljon; se putoaa usein tuleen ja usein myös veteen; Olen jo tuonut sen opetuslapsillesi, mutta he eivät ole pystyneet parantamaan sitä ». Ja Jeesus vastasi: "Oi uskomaton ja perverssi sukupolvi! Kuinka kauan olen kanssasi? Kuinka kauan minun täytyy sietää sinua? Tuo se tänne ». Ja Jeesus uhkasi saastaista henkeä sanomalla: "tyhmä ja kuuro henki, minä käsken sinut, päästä pois hänestä etkä koskaan tule takaisin" ja paholainen jätti hänet ja poika parani siitä hetkestä lähtien (Mt 17,14-21 ).

Viime kädessä evankelistat erottavat evankeliumin sisällä kolme erilaista kärsijäryhmää:

- Jeesuksen parantamat luonnollisista syistä kärsivät sairaat;
- omaisuus, jonka Jeesus vapauttaa ajamalla paholaisen;
- sairaita ja samanaikaisesti omaisia, jotka Jeesus parantaa, ajamalla paholaisen.

Jeesuksen kuormitukset erotetaan siis paranemisista. Kun Jeesus ajaa demonit, hän vapauttaa ruumiit paholaiselta, joka, mikäli hän aiheuttaa erilaisia ​​sairauksia ja heikkouksia, lakkaa toimimasta myös fyysisellä ja psyykkisellä tasolla. Tästä syystä tämän tyyppistä vapautumista tulisi pitää fyysisenä paranemisena.

Toinen evankeliumin kohta osoittaa meille, kuinka vapautumista paholaisesta pidetään paranemisena: Armokaa minua Herra, Daavidin poika. Tytärtäni kiduttaa julma demoni ... Sitten Jeesus vastasi: «Nainen, uskoosi on todella suuri! Anna sen tehdä sinulle haluamallasi tavalla ». Ja siitä hetkestä lähtien hänen tyttärensä parani (Mt 15,21.28).

Tämä Jeesuksen opetus tulisi aina ottaa huomioon, koska se on selvästi vastakohtana nykyaikaiselle taipumukselle rationalisoida kaikkea ja pakottaa pitämään kaikkea, jota ei tieteellisesti voida selittää, "luonnolliseksi", jota ei vielä tunneta, jonka fyysiset lait ovat ymmärretään väärin tänään, mutta joka paljastetaan tulevaisuudessa.

Tästä käsityksestä syntyi "parapsykologia", joka väittää selittävän kaiken ymmärrettämättömän tai salaperäisen yhtenä asiana, joka liittyy tajuttomien voimiin ja psyyken tuntemattomaan dynaamisuuteen.

Tämä myötävaikuttaa siihen, että mielenterveysvaikeuksia syrjäyttäviä pidetään mielenterveydellisinä unohtamatta, että todellisten mielisairaiden joukossa on myös monia demonisen hallinnan uhreja, joita kohdellaan samalla tavalla kuin muita, täyttämällä heidät lääkkeillä ja rauhoittajilla, kun vapauttaminen olisi ainoa tehokas parannuskeino heidän normaalin fyysisen ja henkisen terveyden palauttamiseksi.
Rukoileminen psykiatristen klinikoiden potilaiden puolesta olisi erittäin hyödyllinen sitoutuminen, mutta liian usein unohdetaan tai sitä ei harkita ollenkaan. Loppujen lopuksi muistamme aina, että Saatana suosii näiden ihmisten internointia, koska parantamattoman psyykkisen sairauden näkökulmasta hän voi vapaasti oleskella heissä häiritsemättä ketään ja kaukana kaikesta uskonnollisesta käytännöstä, joka voisi etäällä häntä.

Parapsykologian käsitteet ja vaatimus kyetä selittämään kaikki fyysiset ja psyykkiset sairaudet luonnollisesta näkökulmasta ovat saastuttaneet voimakkaasti aitoa kristillistä uskoa ja ovat osoittautuneet tuhoisiksi etenkin seminaariopetuksissa tuleville pappeille. . Tämä on itse asiassa johtanut siihen, että ulkomaalaisministeriö on lähes kokonaan poistunut eri hiippakunnissa ympäri maailmaa. Jo tänäänkin, joissakin katolisten teologisten tiedekuntien joku on opettanut, että ei ole mitään jumalallista hallussapitoa ja että ulkomaiset asiat ovat turhia menneisyyden perintöjä. Tämä on avoimesti ristiriidassa kirkon ja itse Kristuksen virallisen opetuksen kanssa.