Omistautuminen Jeesukselle: kuinka saada täydellinen pyhitys Jeesukselle Kristukselle
120. Koska kaikki täydellisyytemme on muodostumista muodoksi, yhdistämiseksi ja pyhittämiseksi Jeesukselle Kristukselle, täydellisin kaikista hartauksista on epäilemättä se, joka noudattaa meitä, yhdistää ja pyhittää täydellisimmin Jeesukselle Kristukselle. Nyt kun Maria on kaikista Jeesukseen Kristukseen sopivimmista olennoista, seuraa, että kaikista hartauksista pyhittää ja sovittaa eniten sielun Jeesukseen Kristukseen, Herra, on omistautumista Pyhän Neitsyn, hänen äitinsä ja että mitä enemmän sielu pyhitetään Marialle, sitä enemmän se on Jeesukselle Kristukselle. Juuri tästä syystä täydellinen pyhitys Jeesukselle Kristukselle on vain täydellinen ja täydellinen itsensä pyhittäminen Pyhälle Neitsyelle, mikä on omistautumiseni, jonka opetan; tai, toisin sanoen, täydellisen lupauksen ja pyhän kasteen lupausten uusimisen.
121. Tämä omistautuminen tarkoittaa siis sitä, että annamme itsensä kokonaan Pyhälle Neitsyelle ollakseen hänen kauttaan täysin Jeesuksen Kristuksen. Sinun on lahjoitettava heille: 1.. kehomme, kaikki aistit ja raajat; 2nd. sielumme, kaikilla tiedekunnilla; 3rd. ulkoiset tavaramme, joita kutsumme muuttumattomiksi, nykyisiksi ja tuleviksi; 4th. sisäiset ja henkiset tavarat, jotka ovat ansioita, hyveitä, hyviä tekoja: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Sanalla sanalla, annamme kaiken, mikä meillä on, luonnon ja armon järjestyksessä ja kaiken, mitä meillä voi olla tulevaisuudessa, luonnon, armon ja kunnian järjestyksessä; ja tämä ilman mitään varausta, edes penniäkään, hiuksia tai pienintäkään hyvää tekoa, ja koko iankaikkisuuden, ilman että he vaativat tai toivovat mitään muuta palkkiota tarjouksestaan ja palvelustaan kuin kunniaa. kuulua Jeesukseen Kristukseen hänen kauttaan ja hänessä, vaikka tämä rakastettava suvereeni ei olisi, kuten hän aina on, kaikkein anteliain ja kiitollinen olentoja.
122. Tässä yhteydessä on huomattava, että tekemissämme hyvissä töissä on kaksi näkökulmaa: tyytyväisyys ja ansio, toisin sanoen: tyydyttävä tai kielteinen arvo ja ansiokas arvo. Hyvän työn tyydyttävä tai kielteinen arvo on sama hyvä teko, koska se korvaa synnistä johtuvan rangaistuksen tai saa uuden armon. Ansaitseva arvo tai ansio on hyvä teko sikäli kuin se pystyy ansaitsemaan iankaikkisen armon ja kunnian. Nyt tässä pyhittämisessämme Pyhälle neitsyelle annamme kaikille tyydyttävän, houkuttelevan ja ansiokkaan arvon, toisin sanoen kyvyn, jonka kaikkien hyvien tekojemme on tyydytettävä ja ansaittava; me lahjoitamme ansioita, armojamme ja hyveitämme emmekä välitä niitä muille, koska kunnollisesti puhumattakaan, ansiojamme, armonamme ja hyveemme ovat ristiriidassa; vain Jeesus Kristus pystyi ilmoittamaan ansioistaan meille tekemällä itsestämme takaajamme Isällemme; lahjoitamme niitä säilyttämistä, parantamista ja koristamista varten, kuten myöhemmin sanotaan. Sen sijaan annamme sinulle tyydyttävän arvon, niin että ilmoitat sen kenelle tahansa se näyttää parhaalta ja suuremmalle Jumalan kunnialle.
123. Tästä seuraa, että: 1.. Tällä omistautumismuodolla annat itsesi Jeesukselle Kristukselle, täydellisimmällä tavalla, koska se on Marian käsien kautta kaikkea mitä voit antaa ja paljon enemmän kuin muilla omistautumisen muodoilla, joissa annat itsellesi tai osan ajasta , tai osa hyvistä töistä tai osa tyydyttävästä arvosta tai kiinnitykset. Tässä annetaan ja pyhitetään kaikki, jopa oikeus käyttää sisäisiä tavaroitaan ja tyydyttävä arvo, jonka ihminen saa hyvien töidensä kanssa päivä päivältä. Tätä ei tehdä missään uskonnollisessa instituutissa; siellä onneavarat annetaan Jumalalle köyhyyden lupauksella, siveyden lupauksella kehon hyödykkeillä, kuuliaisuuden lupauksella ihmisen tahdolle ja joissain tapauksissa ruumiin vapaudelle luostarilupauksella; mutta emme anna itsellemme vapautta tai oikeutta, jonka meidän on käytettävä hyvien tekojemme arvoon, emmekä riisuta täysin sitä, mikä kristityllä on arvokkainta ja rakkainta, jotka ovat ansioita ja tyydyttävä arvo.
124. toinen. Ne, jotka ovat pyhittäneet vapaaehtoisesti ja uhranneet itsensä Jeesukselle Kristukselle Marian kautta, eivät voi enää käyttää hyvien tekojen arvoa. Kaikki kärsivä, joka ajattelee, että tekee hyvää, kuuluu Marialle, niin että hän hävittää sen poikansa tahdon mukaan ja suuremman kunniansa puolesta, kuitenkin että tämä riippuvuus millään tavalla vaarantaa valtion velvollisuudet. , nykyinen tai tuleva esimerkiksi papin velvollisuudet, joiden on virkavelvollisuutensa vuoksi käytettävä pyhän missauksen tyydyttävää ja houkuttelevaa arvoa tiettyyn tarkoitukseen; tämä tarjous tehdään aina Jumalan asettaman järjestyksen ja oman valtion velvollisuuksien mukaisesti.
125. 3.. Siksi me pyhitämme samanaikaisesti Pyhän Neitsyt ja Jeesuksen Kristuksen: Pyhän Neitsyt on täydellinen keino, että Jeesus Kristus on päättänyt liittyä meihin ja liittyä meihin, ja Herra Jeesus Kristus päätehtävämme, jonka olemme velkaa kaikki mitä olemme, koska se on Lunastajamme ja Jumalamme.
126. Sanoin, että tätä omistautumista voidaan hyvin kutsua pyhän kasteen vannojen tai lupausten täydelliseksi uusimiseksi. Itse asiassa jokainen kristitty oli ennen kastetta paholaisen orja, koska hän kuului hänelle. Kasteessaan, suoraan tai kummisetän tai kummitäidin suun kautta, hän sitten luopui Saatanasta, hänen viettelyistään ja teoksistaan ja valitsi Jeesuksen Kristuksen isäntään ja suvereeni Herransa riippuvaiseksi hänestä orjana. rakkaus. Tämä tapahtuu myös tällä hartauden muodolla: kuten pyhityskaavassa on osoitettu, paholainen, maailma, synti ja itsesi luopuvat ja ihminen antaa itsensä täysin Jeesukselle Kristukselle Marian käsin. Tosiaankin tehdään myös jotain enemmän, koska kasteessa puhumme yleensä muiden suulla, toisin sanoen kummisetä ja kummitäti, ja siksi annamme itsemme Jeesukselle valtakirjalla; sen sijaan me annamme itsemme itse, vapaaehtoisesti ja tietäen syyn. Pyhässä kasteessa ihminen ei anna itsensä Jeesukselle Kristukselle Marian käsin, ainakaan nimenomaisesti eikä anna Jeesukselle Kristukselle hyvien tekojen arvoa; kasteen jälkeen henkilöllä on täysin mahdollisuus soveltaa sitä kenelle tahansa halutaan tai pitää se itselleen; Sen sijaan tällä omistautumisella me annamme itsemme nimenomaisesti Jeesukselle Kristukselle Herralle Marian käsien kautta ja pyhitämme hänelle kaiken toiminnan arvon.