Omistautuminen Jeesukselle: hänen henkiset kivut hänen intohimonsa kautta

JEESUKSEN HENKINVALTA HENKILÖSSÄ

siunattu Camilla Battista, Varano

Nämä ovat joitain omistautuneimpia asioita, jotka koskevat siunatun Jeesuksen Kristuksen sisäisiä kipuja, joita hän sääli ja armonsa kautta halusi kommunikoida Pyhän Claren järjestyksen uskonnolliselle omistajalle, joka Jumalaa tahtoen uskoi ne minulle. Nyt viittaan heihin jäljempänä Kristuksen intohimoon rakastuneiden sielujen hyväksi.

Ensimmäinen kipu, joka siunasi Kristuksen, kantoi sydämessään kaikkien kirottujen puolesta

Lyhyen esittelyn jälkeen esitetään Kristuksen sydämen ensimmäinen kipu, jonka ovat aiheuttaneet ne, jotka eivät paranneet syntinsä ennen kuolemaansa. Näillä sivuilla on kaiku Pyhän Paavalin "mystisen ruumiin" opista kirkossa, joka, kuten fyysinen ruumis, koostuu monista jäsenistä, kristittyistä ja päästä, joka on itse Jeesus. Tästä syystä kärsimys, jota tämä mystinen ruumis ja erityisesti pää tuntee, jos sen raajat revitään. Camilla Battista väittää, että meidän pitäisi pohtia Kristuksen sydämen rankaisemista jokaisesta kuolevaisen synnin aiheuttamasta amputaatiosta sitoutumalla välttämään sitä.

Siellä oli sielu, joka innokkaasti ruokkii ja kyllästyi ruokaan, katkerana kuin myrkky, rakastavan ja suloisen Jeesuksen intohimolla, joka monien vuosien jälkeen ja ihmeellisellä armonsa kautta joutui mielenterveyden kipuihin hänen katkerassa meressä. Intohimoinen sydän.

Hän kertoi minulle, että hän oli pitkään rukoillut Jumalaa, että hän hukuttaisi hänet hänen sisäisten kipujensa mereen ja että suloisin Jeesus halusi säälinsä ja armonsa vuoksi esitellä hänet tuolle erittäin laajalle merelle paitsi kerran, mutta useita kertoja ja niin poikkeuksellisella tavalla niin paljon, että hänet pakotettiin sanomaan: "Riittää, herrani, koska en voi kantaa niin paljon tuskaa!".

Ja tätä uskon, koska tiedän, että Hän on antelias ja ystävällinen niille, jotka pyytävät näitä asioita nöyrästi ja pitkäjänteisesti.

Tuo siunattu sielu kertoi minulle, että kun hän rukoili, hän sanoi suurelle kiihkeydelle Jumalalle: ”Oi Herra, pyydän sinua johdattamaan minut henkisten kipujesi pyhimpään talamukseen. Hukutti minut tuohon katkeraan mereen, koska haluan kuolla siellä, jos pidät siitä, makeasta elämästäni ja rakkaudestani.

Kerro minulle, Oi Jeesus, toivoni: kuinka suuri tuska tämä sinun kärsimä sydän on? ".

Ja siunattu Jeesus sanoi hänelle: ”Tiedätkö kuinka suuri tuskani oli? Kuinka suuri rakkaus olen luonut olentoon ”.

Tuo siunattu sielu kertoi minulle, että muissa tilanteissa Jumala oli tehnyt hänestä kykenevän tervetulleeksi rakkauteen, jonka hän aiheutti luotuun, niin paljon kuin hän piti.

Ja siitä rakkaudesta, jonka Kristus luotiin, hän kertoi minulle rakastavia ja niin kauniita asioita, että jos haluaisin kirjoittaa ne, se olisi pitkä asia. Mutta koska nyt aion kertoa vain siunatun Kristuksen henkisistä kipuista, jotka tuo nunnat kertoivat minulle, en pidä loput hiljaa.

Palataan takaisin aiheeseen.

Hän kertoi, että kun Jumala sanoi hänelle: "Niin suuri kipu oli yhtä suuri kuin rakkaus, jonka olen luonut olentoon", hänelle näytti olevansa epäonnistunut hänelle jaetun rakkauden äärettömän suuruuden takia. Vasta kun hän kuuli kyseisen sanan, hänen täytyi levätä päätään jonnekin sydämensä tarttuneen suuren ahdistuksen ja heikkouden vuoksi, jota hän tunsi kaikissa raajoissaan. Ja sen jälkeen kun se oli ollut jonkin verran tällaista, hän sai jälleen voimaa ja sanoi: "Oi Jumalani, sanonut minulle, kuinka suuri tuska oli, sano minulle, kuinka monta kipua olet synnyttänyt sydämeesi".

Ja Hän vastasi suloisesti:

”Tiedä, tytär, että he olivat lukemattomia ja äärettömiä, koska lukemattomat ja äärettömät ovat sielut, raajat, jotka erottuivat minusta kuolevaisen synnin vuoksi. Itse asiassa jokainen sielu erottaa ja erottaa monta kertaa minusta, johtajastani, kuinka monta kertaa se kuolee syntiä.

Tämä oli yksi julmista kivuista, joita kantoin ja tunsin sydämessäni: raajojen haavaaminen.

Ajattele, kuinka paljon kärsimystä hänestä tuntuu, että hän on marttyyriutunut köyden kanssa, jolla ruumiin raajat revitään. Kuvittele nyt, että marttyyrikuolema oli minun niin monelle minusta erotetulle jäsenelle, että siellä on kirottuja sieluja ja jokaista jäsentä niin monta kertaa kuin kuolevaisesti on syntiä tehnyt. Henkisen jäsenen erottaminen fyysisestä jäsenyydestä on paljon tuskallisempaa, koska sielu on arvokkaampi kuin ruumis.

Kuinka paljon arvokkaampaa ruumiin sielua et voi ymmärtää sinä eikä mikään muu elävä ihminen, koska vain minä tiedän sielun jaloa ja hyödyllisyyttä sekä ruumiin kurjuutta, koska vain minä olen luonut sekä yhden että 'muut. Tämän seurauksena kumpikaan sinä tai muut eivät voi todella kyetä ymmärtämään julmaani ja katkeraa kipuni.

Ja nyt puhun vain tästä, se on kirotut sielut.

Koska syntisen tapauksissa tapaus on vakavampi kuin toisessa, niin tunteessani tekemistäni hajoamisesta tunsin suuremman tai pienemmän rangaistuksen yhdestä toiseen verrattuna. Siksi rangaistuksen laatu ja määrä.

Koska olen nähnyt heidän väärin tahdon olevan ikuinen, niin heille määrätty rangaistus on ikuinen; helvetissä toisella on suurempi tai vähemmän rangaistus kuin toisella siitä, kuinka paljon enemmän ja suurempia syntejä hän on tehnyt kuin toiset.

Mutta julma kipu, joka minua kiusasi, oli nähdä, että edellä mainitut äärettömät jäseneni, ts. Kaikki kirotut sielut, eivät koskaan, koskaan ja koskaan koskaan yhdistyvät minuun, heidän todelliseen päähänsä. Ennen kaikkea muuta kipua, joka niillä köyhillä ja epäonnistuneilla sieluilla voi olla ja tulee ikuisesti, juuri tämä "ei koskaan, koskaan" kiusaa ja kiusaa heitä ikuisesti.

Minua kiusasi niin "ei koskaan, ei koskaan" -kipu, että olisin päättänyt kärsiä heti vain yhden kerran, mutta äärettömän kerran, kaikki disjunktiot, jotka olivat, ovat ja tulevat olemaan, edellyttäen että en olisi voinut nähdä niin paljon kaikkia, mutta ainakin yhden sielun yhdistyä uudelleen elävien tai valittujen jäsenten kanssa, jotka elävät ikuisesti minusta lähtevän elämän hengen, todellisen elämän, joka antaa elämän jokaiselle elävälle olennolle.

Mieti nyt, kuinka paljon sielu on minulle rakas, jos olisin halunnut kärsiä äärettömän monta kertaa kaikkia kipuja ja kerrota, jotta voisin yhdistää yhden kanssani kanssani. Mutta tiedä myös, että tämän "ei koskaan, koskaan" rankaiseminen niin paljon vaivaa ja surua jumalalliselle oikeudenmukaisuudelleni niille sieluille, jotkakin haluaisivat tuhannen ja äärettömän kivun vain toivoen hetken uudelleen yhdistyvän toisinaan minulle, todelliselle päällikölleni.

Aivan kuten niiden rangaistuksen laatu ja määrä, jotka he saivat minulle erottuakseen minusta, oli erilainen, niin oikeudenmukaisuuden kannalta rangaistus vastaa kunkin synnin tyyppiä ja määrää. Ja koska ennen kaikkea se, että "ei koskaan, koskaan" kärsi minua, niin minun oikeuteni vaatii, että tämä "ei koskaan, koskaan" tuskastaa ja kärsii heitä enemmän kuin mikään muu kipu, joka heillä on ja tulee olemaan ikuisesti.

Joten ajatelkaa ja pohdi, kuinka paljon kärsimystä kaikille kirottuihin sieluihin tunsin itsessäni ja tunsin sydämessäni, kunnes kuoli.

Tuo siunattu sielu kertoi minulle, että tässä vaiheessa hänen sielussaan syntyi pyhä halu, jonka hän uskoi olevan jumalallisen inspiraation avulla, esittämään hänelle seuraava epäily. Sitten suurella pelolla ja kunnioituksella, ettei hän näyttäisi haluavan tutkia Kolminaisuutta, ja kuitenkin äärimmäisen yksinkertaisesti, puhtaasti ja luottavaisesti hän sanoi: "Oi suloinen ja surullinen Jeesukseni, monta kertaa tarkoitin sanoa, että olet tuonut ja yrittänyt sinussa tai intohimoinen Jumala, kaikkien kirottujen rangaistukset. Jos pidät siitä, herrani, haluaisin tietää, onko totta, että olet tuntenut niin monenlaisia ​​helvetin kipuja, kuten kylmä, kuumuus, tuli, pahoinpitely ja raajojen repiminen infernal henkien kautta. Kerro minulle, Herrani, kuulitko tämän, Jeesukseni?

Vain kertoakseni siitä, mitä kirjoitan, minusta tuntuu, että sydämeni sulaa ajattelemaan ystävällisyyttäsi puhumalla niin suloisesti ja pitkään niiden kanssa, jotka todella etsivät ja haluavat sinua.

Sitten siunattu Jeesus vastasi hienosti ja hänelle näytti, että tämä kysymys ei ollut tyytymätön, mutta hän piti siitä: “Minä, tyttäreni, ei tuntenut tätä kirotun kipun moninaisuutta sanomallasi tavalla, koska he olivat kuolleita ja irronneet minusta. , heidän ruumiinsa ja Kap.

Annan sinulle tämän esimerkin: jos sinulla olisi käsi, jalka tai muu jäsen, sen leikkaamisen tai erottamisen aikana tuntisit suurta ja sanoin sanomatonta kipua ja kärsimystä; mutta sen jälkeen kun käsi leikattiin, vaikka se heitettiin tuleen, he revittivät sitä tai ruokkivat sitä koirille tai susille, et tunteisi kipua eikä kipua, koska se on nyt mädäntynyt jäsen, kuollut ja täysin erillään kehosta . Mutta kun tiedät, että hän oli jäsenesi, kärsit suuresti, kun hänet heitetään tuleen, joku repäisi tai susit ja koirat syövät.

Juuri näin tapahtui minulle lukemattomien kirottujen raajojen tai sielujen suhteen. Niin kauan kuin hajoaminen kesti ja siksi oli odotettavissa oleva elinaika, tunsin käsittämättömiä ja äärettömiä kivuja ja myös kaikkia ongelmia, joita he kärsivät tämän elämän aikana, koska heidän kuolemaansa asti oli toivoa kyetä yhdistämään minut kanssani, jos he halusivat.

Mutta kuoleman jälkeen en tuntenut kipua, koska he olivat nyt kuolleita, mädäntyneitä, irronneet minusta, leikattu ja täysin suljettu elämästä ikuisesti minussa, todellisessa elämässä.

Ottaen kuitenkin huomioon, että he olivat olleet todellisia jäseniäni, se aiheutti minulle ajattelematonta ja käsittämätöntä kipua nähdä heidät iankaikkisessa tulessa, infernal henkien suussa ja lukemattomien muiden kärsimysten tarttumisessa.

Joten tämä on sisäinen kipu, jonka tunsin kirotusta ”.

Toinen suru, joka siunasi Kristuksen, kantoi sydämessään kaikkien valittujen jäsenten puolesta

Tämän luvun alusta lähtien Jeesus puhui sanoen, että hänen sydämensä tunsi kärsimystä jäsenen repimisestä ruumiista, jopa silloin, kun uskova teki syntiä, joka sitten teki parannuksen pelastaen itsensä. Tämä kärsimys on verrattavissa sairaaseen jäseneseen, joka aiheuttaa kipua koko kehon terveelle osalle.

Löydämme myös ajatuksia kipuista, joita puhdistuksessa kärsivät.

Jotkut jumalalliselle luottamukselle kertoneet nunnalle osoitetut ilmaisut vahvistavat jopa syvän synnin vakavuuden.

”Toinen kipu, joka lävisti sydämeni, oli kaikille valituille.

Tiedä tosiasiassa, että kaikki se, mikä minua vaivannut ja kiusannut kirottujen jäsenten puolesta, samoin kärsi ja kiusasi minua kaikkien niiden valittujen jäsenten erottamisen ja erottamisen suhteen, jotka olisivat tehneet syntiä kuolemaan.

Kuinka suuri oli rakkaus, joka minulla on iankaikkisesti heitä kohtaan, ja elämä, johon he yhdistyivät tekemällä hyvää ja josta he erottuivat kuolevaisella syntillä, aivan yhtä suuri oli tuska, jonka tunsin heille, todellisille jäsenilleni.

Kipu, jonka tunsin kirotulle, erottui siitä, mitä tunsin valitulle vain tässä: kirotun, kuolleina jäseninä olleen, en enää tuntenut heidän kipuaan, koska he olivat erotettuina minusta kuoleman avulla; toisaalta valituille tunsin ja tunsin kaiken tuskan ja katkeruuden elämässä ja kuoleman jälkeen, toisin sanoen elämässä kaikkien marttyyrien kärsimykset ja kärsimykset, kaikkien rangaistusten rangaistukset, kaikkien yritysten kiusaukset, kaikkien heikkoudet sairaita ja sitten vainot, panettelua, karkotettuja. Lyhyesti sanottuna, tunsin ja tunsin niin selvästi ja elävästi kaikkien valittujen pienet tai suuret kärsimykset yhä elossa, kuin sinä tuntisit ja tunteisit syvää, jos he osuisivat silmään, käsiisi, jalkaasi tai joku muuhun kehosi jäseneen.

Ajattele sitten, kuinka monta marttyyria siellä oli ja kuinka monenlaista kidutusta he molemmat jatkoivat, ja kuinka monta kaikkien muiden vaaleilla valittujen jäsenten kärsimystä oli ja kuinka monta näitä rangaistuksia oli.

Mieti tätä: jos sinulla olisi tuhat silmää, tuhat kättä, tuhat jalkaa ja tuhat muuta raajaa ja kussakin niistä yrittäisit tuhat erilaista kipua, jotka samanaikaisesti provosoivat yhtä kipuvaa kipua, eikö se tunnu sinulle hienostuneelta kidutukselta?

Mutta raajani, tyttäreni, eivät olleet tuhansia tai miljoonia, mutta äärettömiä. Eikä näiden rangaistusten monimuotoisuus ollut tuhansia, mutta lukemattomia, koska sellaiset olivat pyhien, marttyyrien, neitsien ja tunnustajien sekä kaikkien muiden valittujen kivut.

Yhteenvetona voidaan todeta, että koska teille ei ole mahdollista ymmärtää, mitä ja kuinka monenlaisia ​​autioita, kunniaa ja palkintoja valmistetaan taivaan vanhurskaille tai valituille, niin et voi ymmärtää tai tietää kuinka monta sisäistä kipua olen kärsinyt jäsenille valituksi. Jumalallisen oikeudenmukaisuuden avulla näiden ilon, kunnian ja palkkioiden on vastattava näitä kärsimyksiä; mutta tunsin ja tunsin heidän monimuotoisuudestaan ​​ja määränsä kivut, joita valitut kärsivät puhdistuksessa kuoleman jälkeen syntiensä takia, jotkut enemmän ja jotkut vähemmän sen mukaan, mitä he olivat ansainneet. Tämä johtuu siitä, että he eivät olleet surkeita ja irrotettuja jäseniä, kuten kirotut, vaan he olivat eläviä jäseniä, jotka asuivat minussa elämän hengessä, estivät armoni ja siunaukseni.

Joten kaikki ne kivut, jotka kysyit minulta, oliko tuntenut heidät kirottujen jäsenten suhteen, en tuntenut heitä tai kokeillut niitä syystä, jonka kerroin sinulle; mutta valittujen suhteen, kyllä, koska tunsin ja tunsin kaikki puhdistuksen kiput, jotka heidän olisi pitänyt kestää.

Annan sinulle tämän esimerkin: jos kätesi jostain syystä siirtyisi tai murtuisi ja asiantuntijan asettaessa sen takaisin paikoilleen joku laittaisi sen tuleen tai lyö tai laittaa koiran suuhun, koet erittäin voimakasta kipua, koska hän on elävä jäsen, jonka on palattava täydellisesti yhdistyneenä vartaloon; joten tunsin ja tunsin sisälläni kaikki puhdistuskiput, jotka valittujen jäsenteni piti kärsiä, koska he olivat eläviä jäseniä, joiden piti näiden kärsimysten kautta yhdistyä täydellisesti minun, todellisen päänsä kanssa.

Helvetin ja puhdistuskipujen välillä ei ole eroa tai eroa, paitsi että helvetti ei koskaan, koskaan, koskaan lopu, kun taas puhdistuksessa; ja sielu, joka täällä on vapaaehtoisesti ja iloisesti, puhdistaa itsensä ja kärsii rauhasta, kiittäen minua korkeimmasta oikeudenmukaisuudesta.

Tämä koskee sisäistä kipua, jonka kärsin valituille. "

Joten jos Jumala halusi minun pystyvän muistamaan hartaat sanat, jotka hän ilmoitti tässä vaiheessa kyynelevällä itkemällä, sanoen, että koska hän oli kyetty ymmärtämään kuinka paljon Herra oli pitänyt synnin vakavuudesta, hän tiesi nyt, kuinka paljon tuskaa ja marttyyrikuolemaa hän oli antanut. rakkaalle Jeesukselleen erottamalla hänestä, ylin Hyvä, yhdistyä tämän maailman niin turmeltuneiden asioiden kanssa, jotka tarjoavat mahdollisuuksia synnille.

Muistan myös, että hän puhui useiden kyynelten välillä ja huudahti:

”Voi luoja, monta kertaa olen saanut sinulle suuria ja äärettömiä kipuja joko kirottuina tai pelastaakseni sen. Herra, en koskaan tiennyt, että synti loukkasi sinua niin paljon, uskon silloin, etten olisi koskaan tehnyt syntiä edes lievästi. Jumalani, älä kuitenkaan ota huomioon sanojani, koska siitä huolimatta tekisin vielä pahempaa, jos säälittävä kätesi ei tue minua.

Mutta sinä, suloinen ja hyväntahtoinen rakastajani, et enää näytä minulta jumalaa vaan pikemminkin helvettiä, koska nämä sinun kipusi, jotka sinä tiedät minusta, ovat monia. Ja olet todellakin enemmän kuin helvetti minulle. "

Niin monta kertaa pyhän yksinkertaisuuden ja myötätunnon vuoksi hän kutsui sitä helvetiksi.

Kolmas kipu, joka siunasi Kristuksen, toi hänen sydämeensä kunniakkaan Neitsyt Marian puolesta

Kolmas syy syvään kärsimykseen Ihmis-Jumalan sydämessä oli hänen suloisen Äitinsä kipu. Sillä erityisellä arkaluudella, joka Marialla oli tätä Poikaa kohtaan, joka oli samanaikaisesti Korkeimman Poika, hänen tuskansa oli poikkeuksellinen verrattuna muihin vanhempiin, jotka voivat kokea lapsen marttyyrikuoleman.

Sen lisäksi, että Jeesus näki äidin kärsivän, hän tunsi suuria kärsimyksiä, kun häntä ei voitu säästää tuskastaan.

Rakastava ja siunattu Jeesus jatkoi: ”Kuuntele, kuuntele, tyttäreni, älä sano tätä heti, koska minun ei ole vielä kerrottu sinulle kovin katkeroita asioita ja etenkin siitä terävästä veitsestä, joka kulki ja lävisti sieluni, eli puhtaan ja viattomani tuskasta. Äiti, jonka intohimoani ja kuolemani piti olla niin kärsivällinen ja surullinen, ettei hänestä koskaan tullut enemmän surullinen kuin hän.

Siksi taivaassa olemme oikeasti kunnioittaneet ja herättäneet ja palkineet kaikkien enkelien ja ihmisjoukkojen yläpuolella.

Teemme aina niin: mitä enemmän tämän maailman olento kärsii, alennetaan ja tuhotaan itsessään minun tähteni, sitä enemmän jumalalliseen oikeudenmukaisuuteen siunattujen valtakunnassa herätetään, kunnioitetaan ja palkitaan.

Ja koska tässä maailmassa ei ollut äitiä tai ketään hädänalaisempaa kuin rakas ja sydämellinen äitini, niin siellä ei ole ylöspäin eikä tule koskaan olemaan hänen kaltaistaan. Ja kuten maan päällä, hän oli tuskissaan ja vaivoissaan samanlainen kuin minä, niin taivaassa hän on samanlainen kuin minä voimalla ja kirkkaudella, mutta ilman jumalallisuuttaan, joista vain me olemme kolme jumalallista henkilöä, Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Mutta tiedä, että kaiken, mitä kärsin ja kärsin, minä, ihminen Jumala, kärsin ja kärsin köyhästä ja pyhimmästä äidistäni: paitsi että kärsin korkeassa ja täydellisessä hurskaassa määrin, koska olin Jumala ja ihminen, kun taas hän oli puhdas ja yksinkertainen olento ilman mitään jumaluutta.

Hänen kipu kärsi minua niin paljon, että jos se olisi tyytyväinen iankaikkiseen Isäni, se olisi ollut minulle helpotusta, jos hänen kivut olisivat laskeneet takaisin sielulleni ja hän olisi ollut vapaa kaikesta kärsimyksestä; on totta, että kärsimyteni ja haavasi olisi kaksinkertaistettu terävällä ja myrkyllisellä nuolella, mutta tämä olisi ollut minulle suuri helpotus ja hän olisi pysynyt ilman kipua. Mutta koska sanoinkuvaamattoman marttyyrikkyyteni on täytynyt olla ilman mitään lohdutusta, minulle ei annettu tätä armoa, vaikka olin pyytänyt sitä useita kertoja filiaalisesta arkuudesta ja monista kyyneleistä ”.

Sitten, nunna sanoo, hänelle näytti siltä, ​​että hänen sydämensä oli menestyvä kunniakas Neitsyt Marian kivun takia. Hän sanoo tunteneensa tietyn sisäisen jännityksen, että hän ei voinut lausua toista sanaa: "Oi Jumalan äiti, en enää halua kutsua sinua Jumalan äidiksi, vaan pikemminkin tuskan äidiksi, tuskan äidiksi, kaikkien vaikeuksien äidiksi, jotka voidaan laskea ja ajatella. No, nyt kutsun sinua aina tuskan äidiksi.

Hän näyttää minusta helvetiltä ja sinä näytät olevan sama. Joten miten voin vedota sinuun, ellei surun äiti? Olet myös toinen helvetti. "

Ja hän lisäsi:

”Tarpeeksi, herrani, älä puhu enää minulle siunatun äitisi kipuista, koska minusta tuntuu, etten enää voi kantaa niitä. Tämä riittää minulle niin kauan kuin olen elossa, vaikka voisin elää tuhat vuotta ”.

Neljäs kipu, joka siunasi Kristuksen, toi hänen sydämeensä rakkaalle opetuslapselleen Mary Magdaleenalle

Marian Magdaleenan tuskallinen kokemus, joka on läsnä Herran intohimoa kohtaan, oli toisena vain Neitsyt Marian kokemus, koska hän rakasti Jeesusta ilman varausta, sanoisimme hänen "aviomiehenään", jota ilman hän ei antanut itselleen rauhaa. Tämä on pyhitettyjen sielujen kokemus, etenkin sellaisten mietiskelevien suhteen, kuten Kastajan Camilla, jonka tarinan voimme tunnistaa Jeesuksen sanamassa ilmaisussa: "Joten jokainen sielu haluaa olla, kun rakastaa minua ja haluaa hellästi: se ei anna rauhaa eikä lepoa, ellei yksin minussa, hänen rakastettunsa Jumala ”. Samoin kuin Mary Magdaleena, siunattu ei antanut rauhaa henkisen yön tuskallisen oikeudenkäynnin aikana.

Sitten Jeesus, hiljaa tästä aiheesta, koska hän huomasi, että hän ei enää pystynyt kestämään sitä, alkoi sanoa hänelle:

”Ja mitä kipua luulet pitäväni rakastetun opetuslapseni ja siunatun tytärni Mary Magdaleenan tuskissa ja vaivoissa?

Et voi koskaan ymmärtää sitä, ei sinä eikä mikään muu henkilö, koska kaikilla pyhillä hengellisillä rakkauksilla, jotka eivät koskaan olleet ja tulevat, ovat olleet perusta ja lähtökohta hänestä ja minusta. Itse asiassa täydellisyyteni, minusta, joka olen Mestari, joka rakastaa, ja hänen, rakkaan opetuslapsensa kiintymyksen ja hyvyyden, ei voida ymmärtää muuten kuin minä. Joku voi ymmärtää kuka on kokenut pyhän ja hengellisen rakkauden, rakastavan ja tuntevansa rakkautensa; ei kuitenkaan koskaan siinä toimenpiteessä, koska ei ole sellaista Mestaria eikä edes sellaista opetuslapsi, koska Maddalena ei ole koskaan ollut kukaan muu kuin hän yksin.

On oikein sanottu, että rakastetun äitini jälkeen ei ollut ketään henkilöä, joka surisi enemmän kuin intohimo ja kuolema. Jos toinen olisi kärsinyt enemmän kuin häntä, ylösnousemukseni jälkeen olisin ilmestynyt hänelle ennen häntä; mutta koska siunatun äitini jälkeen hän oli enemmän vaivoissa eikä muissa, niin makeimman äitini jälkeen hän oli ensimmäinen, joka lohdutettiin.

Tein rakastetun opetuslapseni Johnin kykeneväksi näkemään selvästi ylösnousemukseni ja valtavat hedelmät, jotka viihtyisivät ihmisiltä intohimoni ja kuolemani kautta iloisissa hylkäämisissä pyhimmällä rinnalla halutun ja intiimien illallisten aikana. Joten vaikka rakastettu veljeni John tunsi enemmän kipua ja kärsimystä intohimoni ja kuolemani puolesta kuin kaikki muut opetuslapset, vaikka tiedänkin mitä sanoin, älä usko, että hän on voittanut rakastetun Magdaleenan. Hänellä ei ollut kykyä ymmärtää korkeita ja syviä asioita, kuten Giovanni, joka ei olisi koskaan estänyt minua, jos intohimoni ja kuolemani sen suunnattoman hyödyn puolesta, joka olisi ollut mahdollista, olisi ollut mahdollista.

Mutta niin ei ollut rakastetun opetuslapsen Maddalenan kohdalla. Itse asiassa kun hän näki minua vanhenevan, hänelle näytti siltä, ​​että taivas ja maa puuttuivat hänestä, koska minussa olivat kaikki hänen toiveensa, kaikki rakkautensa, rauha ja lohdutus, koska hän rakasti minua ilman käskyä ja mittaa.

Tästä syystä myös hänen kipu oli ilman käskyä ja mittaa. Ja koska pystyin tuntemaan vain minut, kantoin sitä mielelläni sydämessäni ja tunsin hänelle jokaisen hellyyden, että pyhän ja hengellisen rakkauden puolesta voit tuntea ja tuntea, koska hän rakasti minua syvällisesti.

Ja huomioi, jos haluat tietää, että muut opetuslapset palasivat kuolemani jälkeen verkkoihin, jonka he olivat hylänneet, koska he eivät olleet vielä täysin irrallaan aineellisista asioista, kuten tämä pyhä syntinen. Mutta hän ei palannut maalliseen ja väärään elämään; päinvastoin, kaikki tulessa ja polttaen pyhällä toiveella, eivät enää voineet toivoa näkevänsä minua elävänä, hän etsi minua kuolleena, vakuuttuneena siitä, että mikään muu ei voisi nyt miellyttää häntä tai tyydyttää häntä, ellei minä, rakas mestari, elossa tai kuollut, että minä olin.

Se, että tämä on totta, todistaa sen tosiasian, että häntä, joka löysi minut kuolleena, pidettiin toissijaisena ja jätti sen vuoksi rakkaan äitini elävän läsnäolon ja seuralaisuuden, joka on halutuin, rakastettava ja miellyttävä, mitä minulla voi olla.

Ja jopa visio ja makeat keskustelut enkelien kanssa eivät tuntuneet hänelle mitään.

Siksi haluat olla jokainen sielu, kun rakastat minua ja kaipaa hellästi: et anna rauhaa tai lepoa paitsi minussa yksin, hänen rakastettunsa Jumala.

Lyhyesti sanottuna, niin siunatun rakas opetuslapseni tuska oli niin paljon, että jos en olisi tukenut häntä, hän olisi kuollut.

Tämä hänen kipu heijastui intohimoisessa sydämessäni, joten olin hyvin huolestunut ja ahdistunut hänen puolestaan. Mutta en antanut hänen epäonnistua tuskissaan, koska halusin tehdä mitä tein, toisin sanoen apostolien apostolin ilmoittaa heille totuuden triumfaalisesta ylösnousemuksestani, kuten he sitten tekivät koko maailmalle.

Halusin tehdä sen ja tein siitä peilikuvan, mallin koko siunatusta mietiskelevästä elämästä kolmenkymmenen kolmen vuoden yksinäisyydessä, joka on maailmalle tuntematon ja jonka aikana hän sai maistaa ja kokea rakkauden viimeiset vaikutukset niin paljon kuin on mahdollista maistaa, kokeilla, tuntea tässä maallisessa elämässä.

Tämä kaikki koskee kipua, jonka tunsin rakkaalle opetuslapselleni. "

Viides kipu, joka siunasi Kristuksen, toi hänen sydämeensä rakkaille ja rakkaille opetuslapsilleen

Valittuaan apostolit monien muiden opetuslapsien joukosta, hän kohteli heitä kolmen yhteisen elämän vuoden aikana erityisen tuntevasti kasvattaakseen heitä ja valmistamalla heitä tehtävään, johon hän aikoi. Juuri Kristuksen ja apostoleiden välisen erityisen rakkaussuhteen takia Hän tunsi sydämessään erityisen kärsimyksen ottamalla itselleen kärsimykset, joiden he menivät todistamaan todistamaan hänen ylösnousemustaan.

"Toinen kipu, joka puhalsi sieluani, oli jatkuva muisto apostolien pyhästä yliopistosta, taivaan pylväistä ja kirkkoni perustamisesta maan päällä, minkä näin, että se olisi hajallaan kuin lampaat ilman paimenta ja tunsin kaikki kivut ja marttyyrit. että heidän olisi pitänyt kärsiä minusta.

Siksi tiedä, että isä ei ole koskaan rakastanut lapsia, joilla on sellainen sydän, eikä veljeä, veljiä tai mestaria, opetuslapsia, koska rakastin siunattuja apostoleja, rakkaita lapsiani, veljiä ja opetuslapsiasi.

Vaikka olen aina rakastanut kaikkia olentoja äärettömällä rakkaudella, silti oli erityinen rakkaus niille, jotka tosiasiallisesti asuivat kanssani.

Seurauksena tunsin heille erityisen tuskan kärsivässä sieluni. Heille, itse asiassa enemmän kuin minulle, sanoin sen katkeran sanan: ”Sieluni on surullinen kuolemaan”, ottaen huomioon suuren hellyyden, jonka tunsin jättäessäni heidät ilman minua, heidän isänsä ja uskollisen opettajansa. Tämä aiheutti minulle niin hätää, että tämä fyysinen erottaminen heistä näytti minulle toisena kuolemana.

Jos mietit huolellisesti viimeisen puheeni sanoja, jotka olin osoittanut heille, niin ei olisi tarpeeksi kovettunutta sydäntä, jotta niitä ei liikuttaisi kaikki sydämestäni raivostuneet helläiset sanat, jotka näyttivät purskahtuneen rintaani rakkaudesta, jonka minä heille toin.

Lisää, että näin kuka ristiinnaulittiin nimeni takia, kuka päänsä, kuori nahansa elossa ja joka olisi joka tapauksessa sulkenut heidän olemassaolonsa rakkauteni kanssa eri marttyyrien kanssa.

Jotta ymmärrät, kuinka voimakas tämä kipu oli minulle, tee tämä hypoteesi: jos sinulla oli henkilö, jota rakastat ja joille sinusta johtuen ja juuri siksi, että rakastat häntä, sinulle osoitetaan väärinkäyttäviä sanoja tai tehdään jotain, josta olet pahoillani, oi, kuinka se todella sattuisi, että olet syy hänen kärsimykseen, jota rakastat niin paljon! Sen sijaan haluaisit ja haluaisit, että hänellä olisi aina rauha ja ilo sinusta johtuen.

Nyt minusta, lapsestani, tuli heitä varten ei loukkaavien sanojen vuoksi, vaan kuoleman takia, ei yhdestä vaan kaikista. Ja tästä tuskasta, jonka tunsin heille, en voi antaa teille uutta esimerkkiä: mitä sanoitte, riittää, jos haluat tuntea myötätuntoa minuun ".

Kuudes kipu, joka siunasi Kristuksen, toi hänen sydämeensä rakkaansa petturinsa Juudas Juudasin kiittämättömyydestä

Jeesus oli valinnut Apostoliksi Juudas Iskariot yhdessä muiden yhdentoista kanssa. Hänkin oli antanut hänelle lahjan ihmeiden suorittamisesta ja antanut hänelle erityiset tehtävät. Siitä huolimatta hän suunnitteli petoksen, joka jopa ennen kuin se tapahtui, repi Lunastajan sydämen.

Juudasin kiitollisuudesta vastusti apostoli Johanneksen herkkyys, joka olisi huomannut Herransa kärsimyksen sen mukaan, mitä Varano kirjoittaa näillä sivuilla, jotka ovat täynnä syviä tunteita.

”Jälleen yksi suoliston poistama ja voimakas kipu sai jatkuvasti minut ja satutti sydäntäni. Se oli kuin veitsi kolmella erittäin terävällä ja myrkyllisellä kohdalla, joka lävistyi jatkuvasti kuin ukkosenpisto ja kidutti katkeraa sydäntäni kuin mirhaa: toisin sanoen rakastetun opetuslapseni Juudasin, epäreilun petturin, häpeä ja kiittämättömyys, valittujen ja rakastettujen ihmisten kovuus ja väärin kiitollisuus. Juutalainen, sokeuden ja pahan kiittämättömyyden kaikista olennoista, jotka olivat, ovat ja tulevat olemaan.

Mieti ensin, kuinka suuri Juudan kiittämättömyys oli.

Olin valinnut hänet apostoleiden lukumäärässä ja sen jälkeen kun olen antanut anteeksi kaikille hänen syntinsä, tein hänestä ihmeiden ylläpitäjän ja minulle annetun hoidon ylläpitäjän ja osoitin hänelle jatkuvia erityisen rakkauden merkkejä, jotta hän palaa epäoikeudenmukaisesta tarkoituksestaan. Mutta mitä enemmän rakkautta osoitin hänelle, sitä enemmän hän suunnitteli pahoja asioita minua vastaan.

Kuinka katkeraan luulet märehtääni näitä ja monia muita sydämessäni?

Mutta kun tulin siihen helläkseen ja nöyrään eleeseen pestä jalkansa yhdessä muiden kanssa, silloin sydämeni sulanut suoliston poistoon. Kyyneleiden suihkulähteet tulivat todella silmistäni hänen epärehellisten jalkojensa yläpuolelle, kun sydämessäni huudahdin:

'O Juudas, mitä olen tehnyt sinulle niin, että petät minua julmasti? Oi valitettava opetuslaps, eikö tämä ole viimeinen rakkauden merkki, jonka haluan näyttää sinulle? Oi kadotuksen poika, miksi harhautit niin isääsi ja opettajaasi? Oi Juudas, jos haluat kolmekymmentä denaria, miksi et mene äitisi ja minun luokseni, joka on valmis myymään itsensä pelastaaksesi sinut ja minua niin suurelta ja tappavalta vaaralta?

Oi kiittämätön opetuslapsi, suudella jalkojasi suurella rakkaudella ja sinä suulet suuani suurella pettämisellä? Voi, kuinka huono paluu saat minulle! Surun teidän perkeesi, rakas ja rakas poikani, en intohimoani ja kuolemasi, koska en ole tullut muusta syystä.

Nämä ja muut samanlaiset sanat, jotka sanoin hänelle sydämellä, rigandogli jalat runsaalla kyynelilläni.

Mutta hän ei huomannut, koska polvistuin hänen edessään kallistettuna päänsä kanssa, kuten tapahtuu eleessä pestä muiden jalkoja, mutta myös siksi, että paksut pitkät hiukseni, ollessaan niin taipuneet, peittivät kasvoni märkällä kyynelillä.

Mutta rakas opetuslapseni John, koska olin paljastanut hänelle tuona tuskallisessa illallisessa kaiken intohimoni, hän näki ja kirjoitti jokaisen eleeni; sitten hän huomasi katkeran itkun, jonka olin tehnyt Juudasen jalkojen yli. Hän tiesi ja ymmärsi, että jokainen kyynelni tuli hedelmällisestä rakkaudesta, kuten kuolemaan lähestyvän isän tapa, joka palvelee hänen ainoata poikaansa ja sanoo sydämessään: 'Poika, älä huoli, tämä on viimeinen hellä palvelus että voin tehdä sinulle. ' Ja tein juuri niin Juudaselle, kun pesin ja suutelin hänen jalkojaan, vetämällä ne lähelle ja puristamalla niitä niin paljon arkuutta pyhimmälle kasvoilleni.

Kaikki nämä epätavalliset eleet ja tavat minusta huomasivat siunattua Johannes Evankelista, todellista kotkaa korkeilla lennoilla, joka suuressa hämmästyksessä ja hämmästyksessä oli enemmän kuollut kuin elossa. Koska hän oli hyvin nöyrä sielu, hän istui viimeisellä paikalla niin, että hän oli viimeinen istuin, jonka edessä minä polvistuin pesemään jalkani. Se oli tässä vaiheessa, että hän ei enää pystynyt pitämään itseään ja ollessani minä maassa ja hän istui, hän heitti kätensä kaulani ympärille ja puristi minua pitkään, kuten hätkähti, ja vuodatti runsaasti kyyneleitä. Hän puhui minulle sydämellä, ilman ääntä ja sanoi:

'Oi rakas mestari, veli, isä, Jumala ja minun Herrani, mikä sielun voima on tukenut sinua peseessäsi ja suudella pyhimmällä suullasi sen pettoman koiran kirotut jalat? Oi Jeesus, rakas mestarini, jätä meille suuri esimerkki. Mutta me köyhät ihmiset, jotka tekevät ilman sinua, että olette kaikki hyviä? Mitä valitettava köyhä äitisi tekee, kun kerron hänelle tämän nöyryyden eleen? ON

Nyt, jotta sydämeni murtuu, haluatko pestä haisevat ja likaiset jalat mutaa ja pölyä ja suudella niitä suussasi niin makeaa kuin hunajaa?

Oi Jumalani, nämä uudet rakkauden merkit ovat minulle kiistaton lähde suuremmalle tuskalle.

Sanottuani nämä ja muut samanlaiset sanat, jotka olisivat tehneet kivisydämen pehmenemisestä, hän antoi itsensä pestä, tarjoamalla jaloilleen paljon häpeää ja kunnioitusta.

Sanoin kaiken tämän antavan sinulle joitain uutisia tuskasta, jota tunsin sydämessäni petturi Juudasin kiittämättömyydestä ja kärsimyksestä. Hän, vaikka olin antanut hänelle rakkautta ja kiintymyksen merkkejä, surmasi minua hänen huono kiitollisuus ".

Seitsemäs kipu, jonka Kristus toi sydämeensä rakastetun juutalaisen kansan kiittämättömyydestä

Tämän kivun selitys on lyhyt, mutta riittävä kuvaamaan Kristuksen sisäistä rangaistusta juutalaisille, joilta hän oli luonnehtinut ihmisluontoa. Isille myönnettyjen poikkeuksellisten etujen jälkeen inkarnoitunut Jumalan Poika oli maallisen elämänsä aikana tehnyt kaikenlaista hyvää ihmisten hyväksi, joka intohimon hetkellä palautti hänet huutolla: "Kuolemaan, kuolemaan!", Joka Repin hänen sydämensä enemmän kuin hänen korvansa.

”Ajattele vähän (tyttäreni) kuinka suuri isku oli kuin nuoli, jolla se lävisi minua ja sai minut pelkäämään juutalaisia, kiittämätöntä ja itsepäistä.

Olin tehnyt hänestä pyhän ja papin kansan ja valinnut hänet perintöksi, ennen kaikkea muihin maan kansoihin.

Olin vapauttanut hänet Egyptin orjuudesta, faraon käsistä, olin johtanut hänet kuivilla jalkoilla Punaisenmeren yli, hänelle olin ollut varjoisa pylväs päivällä ja valo yössä.

Ruokin hänelle mannaa neljäkymmentä vuotta, kerroin hänelle omalla suullani Siinain vuoren lain, myönsin hänelle monia voittoja vihollisiaan vastaan.

Oletin hänen ihmisluonnonsa ja koko elämäni ajan keskustelin hänen kanssaan ja näytin hänelle tien taivaaseen. Tuona aikana tein monia etuja, kuten valon antamisen sokeille, kuulon kuuroille, vaeltamisen halvaantuneille, elämän kuolleilleen.

Nyt kun kuulin, että he huusivat niin raivoillaan, että Barabbas vapautettiin ja minut tuomittiin kuolemaan ja ristiinnaulittiin, minusta tuntui, että sydämeni räjähti.

Tyttäreni, hän ei voi ymmärtää sitä paitsi niitä, jotka kokevat sen, mikä tuska on kaiken pahan vastaanottaminen niiltä, ​​jotka ovat saaneet kaiken hyvän!

Kuinka vaikeaa on, että kaikki ihmiset huutavat viattomia: 'Kuole! kuole! ', kun taas ihmiset, jotka ovat hänen kaltaisiaan vankeja, mutta joiden tiedetään ansaitsevan tuhat kuolemaa, ihmiset huutavat:' Eläkää! Viva!'.

Nämä ovat asioita, joita täytyy mietiskellä eikä kertoa. "

Kahdeksas kipu, joka siunasi Kristuksen, toi hänen sydämeensä kaikkien olentojen kiittämättömyydestä

Tässä luvussa esitellään joitain Varanuksen kauneimmista sivuista, joissa tunnustetaan lukemattomat jumalalliset edut: "Sinä, Herra, armosta olet syntynyt sielussani ... Maailman pimeydessä ja pimeydessä teit minut kykeneväksi näkemään, kuulemaan, puhumaan, kävelemään. , koska olin todella sokea, kuuro ja tyhmä kaikista hengellisistä asioista; sinä kasvatit minut sinussa, todellinen elämä, joka antaa elämän jokaiselle elävälle ... " Samanaikaisesti hän tuntee kiitottomuutensa painon: «Joka kerta kun olen voittanut, voitoni on tullut sinulta yksin ja sinulle, kun taas aina kun olen hävinnyt ja hävinnyt, se on ollut ja pahoinpitelyn ja pienen rakkauden takia tuon sinä". Vapahtajan äärettömän jumalallisen rakkauden ja tuskan edessä siunattu tuntee pienimmänkin synnin vakavuuden, siksi hän identifioi itsensä niihin, jotka ovat saastuttaneet ja ristiinnaulittaneet Jeesuksen, ja unohtaensa kaikki muut syntiset, hän pitää itseään synteesinä kaikkien kaikkien kiittämättömyydestä. oliot.

Kristuksen valaistuna, oikeudenmukaisuuden auringossa, siunattu sielu paljastaa tämän kiittämättömyyden sanoilla, jotka puhutaan itselleen ja jokaiselle olennolle ottaen huomioon saadut armat ja edut.

Itse asiassa hän sanoo tunteneensa niin paljon nöyryyttä sydämessään, että tunnusti todella Jumalalle ja koko taivaalliselle tuomioistuimelle, että hän oli saanut enemmän lahjoja ja hyötyjä Juudalta Jumalalta ja saanut jopa enemmän hänestä yksinään kuin kaikki valitut ihmiset, jotka hän oli koonnut ja jonka hän oli pettänyt. Jeesus oli paljon pahempaa ja kiittämätöntä kuin Juudas ja paljon pahempaa ja tottelemattomampaa kuin se kiittämätön kansa, hän oli tuominnut hänet kuolemaan ja ristiinnaulinnut hänet.

Ja tällä pyhällä pohdinnalla hän asetti sielunsa kirotun ja kirotun Juudan sielun jalkojen alle ja tuosta kurjuudesta herätti häntä loukanneelle äänelleen, huutaa ja itkee rakkaalle Jumalalleen, kuten: ”Rakas Herrani, kuinka voin kiittää sinua sillä mitä olet kärsinyt minusta, joka on kohdellut sinua tuhat kertaa pahemmin kuin Juudas?

Olet tehnyt hänestä opetuslapsi, kun valitsit minut tyttäreksi ja morsiameni.

Hänelle olet antanut syntisi anteeksi, minulle myös sääliäsi ja armoni tähden, olet antanut anteeksi kaikki synnit, kuin ette olisi koskaan tehneet niitä.

Annoit hänelle tehtävän jakaa aineellisia asioita, kiitit minua siitä, että olen antanut monia lahjoja ja armoa henkiselle aarrellesi.

Annoit hänelle armon tehdä ihmeitä, teit enemmän kuin ihme johtamalla vapaaehtoisesti minut tähän paikkaan ja pyhitettyyn elämään.

Oi Jeesus, minä olen myynyt sinulle ja pettänyt sinut kerran hänen kaltaisensa, mutta tuhat ja äärettömän kerran. Voi luoja, tiedät, että Juudasta huonommin petoin sinut suudella, kun hylkäsin sinut jopa hengellisen ystävyyden näköpiirissä ja lähestyin kuoleman pihtia.

Ja jos valittujen ihmisten kiittämättömyys on vaivannut sinua niin paljon, mikä minun kiitollisuuteni on ollut ja onko se sinulle? Olen kohdellut sinua huonommin kuin heitä, vaikka olen saanut sinulta paljon enemmän hyötyä, todellinen hyväni.

Oi suloinen herrani, kiitän koko sydämestäni siitä, että samoin kuin juutalaiset egyptiläisestä orjuudesta, sinä revitit minut maailman orjuudesta, synneistä, julman faaraon käsistä, mikä on helvetin paholainen, joka hallitsi sielua tahdon mukaan minun huono asia.

Oi Jumalani, kuljettu kuivalla jalalla maallisten turhuuksien meriveden läpi, armoni kautta menin pyhän kiristyneen uskonnon autiomaan yksinäisyyteen, missä olet monta kertaa ruokannut minua makealla mannallasi, joka on täynnä jokaista makua. Itse asiassa olen kokenut, että kaikki maailman nautinnot pahoinpidelivät pienimmän hengellisen lohdutuksesi edessä.

Kiitän teitä, Herra ja ystävällinen Isäni, joka monta kertaa pyhän rukouksen Siinain vuorella te annoitte minulle makealla pyhällä sanallani lain, joka on kirjoitettu säälän sormella kovan kapinallisen sydämeni kivitableteille.

Kiitän teitä, ystävällisin lunastajani, kaikista voitoista, jotka olet minulle antanut kaikille vihollisilleni, pääomapainoille: joka kerta kun olen voittanut, yksin sinä ja sinun puolestani, minun voitto on tullut, kun taas aina kun olen se hävisin ja minä hävin, ja se johtuu pahoinpitelystäni ja pienestä rakkaudesta, jonka tuon sinulle, toivotulle Jumalalleni.

Sinä, Herra, armosta olet syntynyt sieluni ja näytit minulle tien ja annoit totuuden valon ja valon tavoittaaksesi sinut, todellinen paratiisi. Maailman pimeydessä ja pimeydessä sinä tekit minut kykeneväksi näkemään, kuulemaan, puhumaan, kävelemään, koska olin todella sokea, kuuro ja tyhmä kaikille hengellisille asioille; sinä kasvatit minut sinussa, todellinen elämä, joka antaa elämän jokaiselle elävälle.

Mutta kuka ristiinnaulitsi sinut? .

Kuka tiputti sinua sarakkeeseen? I.

Kuka kruunasi sinua piikillä? I.

Kuka kasteli sinua etikalla ja sapelilla? I".

Tällä tavalla hän heijasti kaikkia näitä tuskallisia mysteerejä ja itki monilla kyyneleillä armon mukaan, jonka Jumala antoi hänelle.

Ja lopuksi hän sanoi:

"Herrani, tiedätkö miksi sanon, että olen tehnyt kaikki nämä asiat sinulle? Koska teidän valossanne minä näin valon, eli [ymmärsin], että olen paljon vaikeampaa ja tuskastanut kuolevaisten syntejä, jotka olen tehnyt, kuin ne sitten kärsivät sinua ja aiheuttivat kipua ihmisille, jotka aiheuttivat sinulle kaikki nämä fyysiset kiusat.

Joten, jumalani, sinun ei tarvitse ilmoittaa minulle tuskaa, jonka kaikkien olentojen kiitollisuus antoi sinulle, koska sen jälkeen kun olet antanut minulle armon ainakin osittain tuntea kiittämättömyyteni, voin nyt aina armosta se saa minut heijastamaan kuinka paljon kaikki olennot ovat tehneet sinusta kaiken.

Tässä pohdinnassa melkein epäonnistuin hämmästyksen vuoksi, joka, Jeesukseni, herättää valtavan rakkauden ja kärsivällisyyden meitä, kiittämättömiä olentoja kohtaan, koska älä koskaan lopeta huolehtimista kaikista hengellisistä, aineellisista ja ajallisista tarpeistamme.

Ja kuten et voi tietää, luojani, lukemattomat asiat, jotka olet tehnyt näille kiittämättömille olemuksillesi taivaassa, maan päällä, vedessä, ilmassa, joten emme pysty ymmärtämään erittäin kiitottomuuttamme.

Tunnustan silloin ja uskon, että vain sinä, luojani, tiedät ja tiedät kuinka paljon ja mikä on kiitottomuutemme siitä, että kuin myrkytetty nuoli on lävistänyt sydämesi niin monta kertaa kuin on olentoja, jotka olivat, ovat ja tulevat olemaan ja joka kerta jokainen he käyttivät sellaista kiitollisuutta.

Siksi tunnustan ja julistan tämän totuuden itselleni ja kaikille olennoille: aivan kuten hetkessä ei kulje nyt, ei päivä tai kuukausi, että emme käytä kaikkia etujasi, niin ei myöskään välitön hetki, tunti, päivä tai kuukausi ilman monia ja ääretön kiitollisuus.

Ja uskon ja tunnustan, että tämä huono kiittämättömyytemme oli yksi kärsimänne sielun julmeimmista kivuista ”.

(Lopulliset tilaukset)

Päätän nämä muutamat sanat Jeesuksen Kristuksen sisäisistä kipuista hänen kiitoksellaan perjantaina 12. syyskuuta Herran vuoden 1488. vuodelle. Aamen.

Voisin liittää monia muita asioita, jotka nunna sanoi minulle, lukijoiden hyödyllisyyteen ja lohdutukseen; mutta Jumala tietää, että pidän varovaisuuden varaan sisäisestä impulssista huolimatta ja etenkin siksi, että tuo siunattu sielu on edelleen tämän kurja-elämän vankilassa.

Ehkä joku toinen tulevaisuuden aika Jumala inspiroi minua ilmoittamaan muista sanoista, joista nyt olen hiljaa varovaisuudesta.