Omistautuminen Jeesukselle: sydämen rukous

Jeesuksen rukous (tai sydämen rukous)

Lordi JEESUS KRISTUS, JUMALAN POIKKI, ARVAA minusta syntinen ».

Kaava

Jeesuksen rukous sanotaan tällä tavalla: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntiseen. Alun perin se sanottiin ilman sanaa syntinen; tämä lisättiin myöhemmin muihin rukouksen sanoihin. Tämä sana ilmaisee romahtamisen omatunto ja tunnustus, jota sovelletaan meihin hyvin, ja ilahduttaa Jumalaa, joka on käskenyt meitä rukoilemaan häntä omatunto ja tunnustus synnin tilastamme.

Kristuksen perustama

Rukoileminen Jeesuksen nimen avulla on jumalallinen instituutio: sen ei ottanut käyttöön profeetta, apostoli tai enkeli, vaan itse Jumalan Poika. Viimeisen illallisen jälkeen Herra Jeesus Kristus antoi opetuslapsilleen käskyjä ja ylevät ja lopulliset määräykset; näiden joukossa rukous hänen nimessään. Hän esitteli tämän tyyppisen rukouksen uutena ja poikkeuksellisena lahjana, jolla oli arvioimaton arvo. Apostolit tiesivät jo osittain Jeesuksen nimen voiman: hänen kauttaan he paransivat parantumattomia sairauksia, alistivat demonit, hallitsivat heitä, sitoivat heitä ja ajoivat heitä eteenpäin. Juuri tätä voimakasta ja upeaa nimeä Herra käskee käyttää rukouksissa lupatensa toimivan erityisen tehokkaasti. "Mitä tahansa kysyt isältä minun nimessäni", hän sanoo apostoleilleen: "Minä teen sen, jotta Isää kirkastetaan Pojassa. Jos kysyt minulta jotain nimessäni, teen sen "(Jn 14.13-14). «Totisesti, totisesti, sanon teille, jos pyydät Isältä jotain minun nimessäni, hän antaa sen sinulle. Toistaiseksi et ole pyytänyt mitään minun nimestäni. Kysy ja saat, niin että ilo täyttyy "(Jn 16.23-24).

Jumalallinen nimi

Mikä upea lahja! Se on ikuisten ja äärettömien hyödykkeiden pantti. Se tulee Jumalan huulista, joka on ylittänyt kaikki jäljitelmät ja pukeutunut rajalliseen ihmiskuntaan ja ottanut nimensä: Vapahtaja. Sen ulkoisen muodon suhteen tämä nimi on rajoitettu; mutta koska se edustaa rajoittamatonta todellisuutta - Jumalaa -, se saa häneltä rajoittamattoman ja jumalallisen arvon, itse Jumalan ominaisuudet ja voiman.

Apostolien harjoittelu

Evankeliumeissa, teoissa ja kirjeissä näemme sen rajattoman luottamuksen, joka apostoleilla oli Herran Jeesuksen nimessä, ja heidän äärettömän kunnioituksensa häntä kohtaan. Hänen kauttaan he saavuttivat poikkeuksellisimmat merkit. Emme todellakaan löydä mitään esimerkkiä, joka kertoisi meille, kuinka he rukoilivat käyttäessään Herran nimeä, mutta on varmaa, että he tekivät. Ja kuinka he olisivat voineet toimia toisin, koska tämä rukous oli annettu heille ja Herra itse käskenyt, koska tämä käsky oli annettu ja vahvistettu kahdesti?

Muinainen sääntö

Se, että Jeesuksen rukous on ollut laajalti tiedossa ja harjoitettu, käy selvästi ilmi kirkon määräyksestä, joka suosittelee lukutaidottomia korvaamaan kaikki kirjoitetut rukoukset Jeesuksen rukouksella. Tämän säännöksen antiikin ei jätä tilaa epäilyille. Myöhemmin se valmistui ottamaan huomioon uusien kirjoitettujen rukousten esiintyminen kirkossa. Suuri basilika on laatinut tämän rukousäännön uskollisilleen; siten jotkut omistavat hänelle tekijän. Tietysti sitä ei kuitenkaan hän luonut eikä perustanut: hän rajoittui vain suullisen perinteen kirjoittamiseen, aivan kuten hän teki liturgian rukousten kirjoittamiseen.

Ensimmäiset munkit

Munkin rukousääntö koostuu pääosin avustavuudesta Jeesuksen rukouksen kanssa, ja juuri tässä muodossa tämä sääntö annetaan yleisesti kaikille munkkeille; enkeli lähetti sen tässä muodossa Pachomius Suurille, joka asui 50. vuosisadalla cenobite munkkilleen. Tässä säännössä puhumme Jeesuksen rukouksesta samalla tavalla kuin puhumme sunnuntain rukouksesta, psalmista XNUMX ja uskon symbolista, eli asioista, jotka ovat yleisesti tunnettuja ja hyväksyttyjä.

Alkeellinen kirkko

Ei ole epäilystäkään siitä, että evankelista John opetti Jeesuksen rukouksen Ignatius Theophorukselle (Antiokian piispalle) ja että hän kristinuskon kukoistavana aikana harjoitti sitä kuten kaikki muutkin kristityt. Tuolloin kaikki kristityt oppivat harjoittamaan Jeesuksen rukousta: ensinnäkin tämän rukouksen suuresta merkityksestä, sitten käsin kopioitujen pyhien kirjojen harvinaisuudesta ja korkeista kustannuksista sekä pienestä määrästä niitä, jotka osaavat lukea ja kirjoittaa (suuri osa apostoleista oli lukutaidottomia) lopulta siksi, että tätä rukousta on helppo käyttää ja sillä on ehdottoman poikkeuksellinen voima ja vaikutukset.

Nimen voima

Jeesuksen rukouksen hengellinen voima on Jumalan-ihmisen, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen, nimessä. Vaikka on olemassa monia pyhien kirjoitusten kohtia, jotka julistavat jumalallisen nimen suuruutta, apostoli Pietari selitti sen merkityksen suurella selvyydellä ennen Sanhedrinia, joka kysyi häntä tietämään "millä voimalla tai kenen nimessä" hän oli hankkinut. parannetaan rappeutunutta ihmistä syntymästään saakka. "Sitten Pietari, täynnä Pyhää Henkeä, sanoi heille:" Ihmisten päämiehet ja vanhukset, koska tänään meille kysytään siitä, millaista hyötyä sairaalle miehelle on annettu ja kuinka hän sai terveyden, asia on tiedossa kaikille ja kaikille. Israelin kansa: Jeesuksen Kristuksen nimessä Nasarelainen, jonka ristiinnaulitsit ja jonka Jumala herätti kuolleista, hän seisoo turvallisesti edessäsi. Tämä Jeesus on kivi, josta sinusta, rakentajista, on hylätty kulmapää. Kukaan muu ei ole pelastus; Itse asiassa ihmisille ei annettu taivaan alla muuta nimeä, jossa vahvistetaan, että voimme pelastua "" (Apostolien teot 4.7 - 12). Tällainen todistus tulee Pyhästä Hengestä: huulet, kieli, apostolin ääni olivat, mutta Hengen työkalut.

Toinen Pyhän Hengen instrumentti, pakanoiden apostoli (Paavali), antaa samanlaisen lausunnon. Hän sanoo: "Sillä joka kutsuu Herran nimeä, se pelastuu" (Rooma 10.13). «Jeesus Kristus nöyryytti itsensä tottelemalla kuolemaa ja ristillä kuolemaa. Siksi Jumala ylensi hänet ja antoi hänelle nimen, joka on kaikkien muiden nimien yläpuolella; niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi voi taipua taivaassa, maan päällä ja maan alla "(Fil 2.8-10)