Omistautuminen Padre Pio "Aloin itkeä hirviöitä"
Kirkon opetus paavin Paavalin VI ja Johannes Paavalin II kautta Paholaisella on erittäin selkeää ja vahvaa. Se toi esiin perinteisen teologisen totuuden kaikessa konkreettisuudessaan. Tuo totuus, joka on aina ollut läsnä ja elossa jopa dramaattisesti Padre Pion elämässä ja hänen opetuksissaan.
Saatana alkoi kiduttaa Padre Pioa lapsena. Isä Benedetto da San Marco Lamisissa, hänen hengellinen johtajansa, kirjoitti päiväkirjaan kirjoittaen: «Diabolinen häirintä alkoi ilmetä Padre Piossa hänen ollessaan neljävuotias. Paholainen esiintyi kauhistuttavissa, usein uhkaavissa muodoissa. Oli piina, joka ei edes yöllä antanut hänelle nukkua. "
Padre Pio itse sanoi:
«Äitini sammutti valon ja monet hirviöt tulivat lähelle minua ja itkin. Hän sytytti lampun ja olin hiljaa, koska hirviöt katosivat. Jälleen hän sammutti sen ja taas aloin itkeä hirviöiden yli. "
Antennollinen häirintä lisääntyi hänen saapuessaan luostariin. Saatana ei vain ilmestynyt hänelle kauheissa muodoissa, vaan lyönyt hänet verta.
Taistelu jatkui valtavana koko hänen elämänsä ajan.
Padre Pio kutsui Saatanaa ja hänen syyllään oudommilla nimillä. Yleisimpiä ovat seuraavat:
«Baffettone, baffuone, sininen parta, ilkikurinen, onneton, paha henki, reisi, ruma reisi, ruma eläin, surullinen reisi, ruma slaps, epäpuhdas henki, ne epäonniset, pahanlaatuinen henki, peto, kirottu peto, pahamaineinen luopumus, epäpuhtaat luopuneet, gallow-kasvot , messut, jotka karjuvat, paha lenkkari, pimeyden prinssi. »
Isän todistukset taisteluista, joita kärsivät pahan henget vastaan, ovat lukemattomia. Hän paljastaa pelottavia tilanteita, joita ei voida rationaalisesti hyväksyä, mutta jotka ovat täydellisessä sopusoinnussa katekismin totuuksien ja paavien opetuksen kanssa, joista olemme kertoneet. Padre Pio ei siis ole uskonnollinen "paholaisen maniakki", kuten joku on kirjoittanut, vaan se, joka kokee kokemuksillaan ja opetuksillaan verhon järkyttävälle ja kauhealle todellisuudelle, jota kaikki yrittävät sivuuttaa.
«Paholainen ei salli minun levätä sieluni monin tavoin lepoaikana. On totta, että aikaisemmin olin vahva Jumalan armosta olla antamatta vihollisen piikkia: mutta mitä tapahtuu tulevaisuudessa? Kyllä, haluaisin todella hetken hengähdyksestä Jeesuksesta, mutta anna hänen tahtonsa tapahtua minulle. Älä edes kaukaa lähetä kirotuksia tälle yhteiselle vihollisellemme jättäen minut rauhaan. " Isälle Benedettolle San Marcosta Lamisissa.
"Terveytemme vihollinen on niin vihainen, että se tuskin jättää minulle rauhan hetkeä, käyden sotaa eri tavoin." Isälle Benedetto.
"Jos ei olisi, isäni, sotaa varten, jota paholainen liikuttaa minua jatkuvasti, olisin melkein taivaassa. Olen paholaisen käsissä, joka yrittää repiä minut Jeesuksen käsivarsista. Kuinka paljon sotaa, Jumalani, hän liikuttaa minua. Tietyinä hetkinä on vähän puute siitä, että pääni ei menettäisi jatkuvan väkivallan takia, joka minun on tehtävä itselleni. Kuinka monta kyyneliä, kuinka monta huokaisua osoittaa taivaalle vapautuakseen siitä. Mutta sillä ei ole väliä, en väsytä rukoilemasta. " Isälle Benedetto.
«Paholainen haluaa minut itseltään hinnalla millä hyvänsä. Kaikesta kärsivästäni, jos en olisi kristitty, uskoisin varmasti pottahön. En tiedä mikä on syy siihen, miksi Jumala ei ole toistaiseksi säälittänyt minua. Tiedän kuitenkin, että hän ei työskentele ilman meille hyödyllisiä pyhiä päämääriä. Isälle Benedetto.
«Olemukseni heikkous saa minut pelkäämään ja saamaan hikoilemaan kylmäksi. Saatana pahalla taiteellaan ei koskaan väsy sotia ja ottamassa pienen linnoituksen haltuunsa rajoittamalla sitä kaikkialle. Lyhyesti sanottuna, Saatana on minulle kuin voimakas vihollinen, joka päätti valloittaa neliön, mutta ei tyytyväinen hyökkäämään sitä verhoon tai bastioniin, mutta ympäröi sitä jokaisessa osassa, joka osassa hyökkää sitä, joka osassa se kummittelee häntä. . Isäni, saatanan paha taito pelottaa minua. Mutta pelkästään Jumalalta, Jeesuksen Kristuksen puolesta, toivon armon voittavan aina voiton eikä koskaan tappion. " Isälle Agostinolle San Marcosta Lamisissa.