Hartaus enkeleille: muinainen tarina Raamatun seitsemästä arkkienkelista

Seitsemän arkkienkeliä - joita kutsutaan myös tarkkailijoiksi, koska niillä on taipumus ihmisyyteen - ovat myyttisiä olentoja, jotka löytyvät juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin taustalla olevasta abrahamialaisesta uskonnosta. Neljännen - viidennen vuosisadan jKr kirjoitetun "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" -nimisen mukaan taivaallisen isännässä oli yhdeksän tason hierarkia: enkelit, arkangeelit, ruhtinaskunnat, voimat, hyveet, alueet, valtaistuimet, kerubit ja seravit . Enkelit olivat alhaisimmat näistä, mutta arkkienkelit olivat heti yläpuolella.

Seitsemän raamatun historian arkkienkeliä
Juutalais-kristillisen raamatun muinaisessa historiassa on seitsemän arkkienkeliä.
Heitä kutsutaan tarkkailijoiksi, koska he pitävät huolta ihmisistä.
Michael ja Gabriel ovat kanonisessa Raamatussa mainitut vain kaksi. Loput poistettiin XNUMX. vuosisadalla, kun Raamatun kirjat konfiguroitiin Rooman neuvostossa.
Arkkienkelien päälegenda tunnetaan nimellä "kaatuneiden enkelien myytti".
Arkkienkelien tausta
Kaanonisessa Raamatussa, jota käyttävät sekä katoliset että protestantit, samoin kuin Koraanissa, kutsutaan vain kaksi arkkienkeliä: Mikael ja Gabriel. Mutta alun perin Qumranin apokryfaalisessa tekstissä, jota kutsuttiin "Eenokin kirjaksi", keskusteltiin seitsemästä. Muilla viidellä on eri nimet, mutta niitä kutsutaan useammin Raphaeliksi, Urialiksi, Ragueliksi, Zerachieliksi ja Remieliksi.

Arkkienkelit ovat osa "Fallen Angelien myyttiä", muinaista historiaa, paljon vanhempia kuin Kristuksen uusi testamentti, vaikka Enochin uskotaan kerättyä ensimmäistä kertaa noin 300 eaa. Tarinat ovat peräisin ensimmäisen pronssikauden temppelin ajanjaksosta XNUMX. vuosisadalla eKr., Kun kuningas Salomon temppeli rakennettiin Jerusalemiin. Samanlaisia ​​tarinoita löytyy antiikin Kreikasta, Hurriasta ja Hellenistisestä Egyptistä. Enkelien nimet on lainattu Mesopotamian Babylonian sivilisaatiolta.

Kaatuneet enkelit ja pahan alkuperä
Vastoin juutalaista myyttiä Aadamista, kaatuneiden enkelien myytti viittaa siihen, että Eedenin puutarhassa olevat ihmiset eivät olleet (kokonaan) vastuussa pahan esiintymisestä maan päällä; he olivat kaatuneita enkeleitä. Kaatuneet enkelit, mukaan lukien Semihazah ja Asael ja tunnetaan myös nimellä Nephilim, tulivat maan päälle, ottivat vaimoja ja saivat lapsia, jotka osoittautuivat väkivaltaisiksi jättiläisiksi. Vielä pahempaa, he opettivat Enoch-perheen taivaallisia salaisuuksia, erityisesti jalometalleja ja metallurgiaa.

Angel Fallen -jutun mukaan seurauksena oleva verenvuodatus aiheutti maapallosta riittävän vahvan taivaan porttien saavuttamisen, jonka arkkienkelit ilmoittivat Jumalalle. Eenok meni taivaaseen tulisella vaunulla tarttuakseen, mutta esti taivaalliset isännät. Lopulta Enoch muutettiin enkeliksi ("Metatroniksi") hänen ponnisteluistaan.

Sitten Jumala pyysi arkkienkeleitä puuttumaan asiaan, varoittaen Nooan Aadamin jälkeläistä, vangitsemalla syylliset enkelit, tuhoamalla heidän jälkeläisensä ja puhdistamalla maan, jonka enkelit olivat saastuttaneet.

Antropologit huomauttavat, että Cainin (maanviljelijä) ja Abelin (paimen) tarina voisi heijastaa yhteiskunnan huolenaiheita, jotka johtuvat kilpailevasta elintarviketekniikasta, joten kaatuneiden enkelien myytti voisi heijastaa viljelijöiden ja metallurgisten välistä.

Mytologioiden hylkääminen
Toisen temppelikauden aikana tämä myytti muuttui, ja jotkut uskonnolliset tutkijat, kuten David Suter, uskovat, että juutalaisten temppelissä on endoamian sääntöjen taustalla oleva myytti - joka saa ylipapin naimisiin. Tämä tarina varoittaa uskonnollisia johtajia siitä, että heidän ei tulisi mennä naimisiin pappeuspiirin ja tiettyjen maallikkoyhteisön perheiden ulkopuolella, jotta pappi ei riski rikkoa siemenensä tai perheensä.

Mitä jäljellä on: Ilmestyskirjan
Katolisen kirkon ja myös Raamatun protestanttisen version kannalta tarinasta on kuitenkin jäljellä fragmentti: taistelu yksittäisen langenneen enkelin Luciferin ja arkkienkeli Mikaelin välillä. Tämä taistelu löytyy Ilmestyskirjan kirjasta, mutta taistelu tapahtuu taivaassa, ei maan päällä. Vaikka Lucifer taistelee joukko enkeleitä, heistä vain Michael on nimetty. Paavi Damasus I (366–384 jKr) ja Rooman neuvosto (382 jKr) poistivat loput tarinan kaanonisesta raamatusta.

Nyt sota nousi taivaassa, Michael ja hänen enkelinsä taistelevat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä taistelivat, mutta heidät tapettiin, eikä heille ollut mitään tilaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme heitettiin maan päälle, että muinainen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, koko maailman pettäjäksi, heitettiin maan päälle ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa. (Ilm. 12: 7-9)

Michael

Arkkienkeli Michael on arkkienkeleistä ensimmäinen ja tärkein. Hänen nimensä tarkoittaa "Kuka on kuin Jumala?" joka viittaa taisteluun kaatuneiden enkelien ja arkkienkeleiden välillä. Lucifer (aka Saatana) halusi olla kuin Jumala; Michael oli hänen vastakohta.

Raamatussa Michael on Israelin kansan yleinen enkeli ja puolustaja, joka esiintyy Danielin visioissa leijonanpesässä ja ohjaa Jumalan armeijoita voimakkaalla miekalla saatanaa vastaan ​​kirjassa Apocalypse. Hänen sanotaan olevan Pyhän eucharistisen sakramentin holhoaja. Joissakin okkulttisissa uskonnollisissa lahkoissa Michael on yhteydessä sunnuntaan ja aurinkoon.

Gabriel
Ilmoitus

Gabrielin nimi käännetään monin tavoin "Jumalan vahvuudeksi", "Jumalan sankariksi" tai "Jumala on osoittanut itsensä voimakkaasti". Hän on pyhä enkeli ja viisauden, ilmoituksen, profetian ja visioiden arkkienkeli.

Raamatussa Gabriel ilmestyi papille Sakarialle kertoa hänelle, että hänellä olisi poika nimeltään Kastaja Johannes; ja ilmestyi Neitsyt Marialle ilmoittamaan hänelle, että hän synnyttää pian Jeesuksen Kristuksen. Hän on kasteen sakramentin suojelija, ja okkultistiset lahkot yhdistävät Gabrielin maanantaisin ja kuuhun.

Raphael

Raphael, jonka nimi tarkoittaa "Jumala paranee" tai "Jumalan parantaja", ei esiinny kanonisessa Raamatussa nimeltä ollenkaan. Häntä pidetään parantamisen arkkienkelinä ja sellaisenaan John 5: 2-4: ssä voi olla viittaus häneen:

[Bethaidan lammella] makasi suuri joukko sairaita, sokeita, raakoja, kuihtuneita ihmisiä; odottaa veden liikettä. Ja Herran enkeli laskeutui tietyin aikoina lampaan; ja vesi liikkui. Ja se, joka ensin laski lampaan veden liikkumisen jälkeen, tehtiin kokonaiseksi, riippumatta siitä mitä sairautta hän oli. Joh. 5: 2 - 4
Raphael on apokryfaalisessa kirjassa Tobit, ja hän on Sovintosakramentin suojelija ja yhteydessä Merkuuri-planeettaan ja tiistaina.

Muut arkkienkelit
Näitä neljää arkkienkeliä ei mainita raamatun uusimmissa versioissa, koska Eenokin kirjaa ei pidetty kanoonisessa muodossa viimeisellä vuosisadalla CE. Tämän seurauksena Rooman neuvosto, joka pidettiin 382 CE, poisti nämä arkkienkelit kunnioitavien olentojen luettelosta.

Uriel: Urielin nimi tarkoittaa "Jumalan tulta" ja on parannuksen ja kirotun arkkienkeli. Hän oli erityinen tarkkailija, joka vastasi Hadesin, vahvistuksen sakramentin suojelijan, valvonnasta. Okkulttisessa kirjallisuudessa se liittyy Venukseen ja keskiviikkoon.
Raguel: (tunnetaan myös nimellä Sealtiel). Raguel on käännös "Jumalan ystävä" ja on oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden arkkienkeli ja Orduksen sakramentin suojelija. Okkulttisessa kirjallisuudessa se liittyy Marsiin ja perjantaihin.
Zerachiel: (tunnetaan myös nimellä Saraqael, Baruchel, Selaphiel tai Sariel). Nimeltään "Jumalan käsky" Zerachiel on Jumalan tuomion arkkienkeli ja Avioliiton sakramentin suojelija. Okkultistinen kirjallisuus yhdistää sen Jupiteriin ja lauantaihin.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal tai Jeremiel) Remielin nimi tarkoittaa "Jumalan ukkonen", "Jumalan armo" tai "Jumalan myötätuntoisuus". Se on toivon ja uskon arkkienkeli tai Unelmien arkkienkeli, samoin kuin sairaiden voitelun sakramentin suojeluspyhimys, joka on kytketty Saturnukseen ja torstaina okkulttisiin lahkoihin.