ARVOSTAMINEN VARASTA VERASTA SAN GASPAREn KIRJOITUKSISSA

(...) Vaikka hänellä oli mielessä kirjoittaa todellinen traktaatti arvokkaan veren palvonnasta ja omistautumisesta, otettu hänen innokkaasta ja valtavasta apostolisesta toiminnasta ja lyhennettynä kuolemalla, hänellä ei ollut mahdollisuutta.

Hänen kirjoituksensa kokoelma muodostaa noin 25 suuren määrän kokonaisuuden, ja muu aineisto on varmasti menetetty.

Contegiacomo sanoo: «Suurimman osan kirjoituksista muodostaa Epistolario: aiheessamme se on arvokas kaivos. Ei niin, että kirjaimet käsittelevät koskaan tarkoituksella ja nimenomaisesti korkeaa verta, mutta jokaisesta läpäisee valonsäteen, jokainen antaa meille ilman poseeraa ja keinotekoista veripisaraa, jota edustavat huutot, jotka alkavat lauseilla, maksimien avulla , jossa teologinen ajatus on erittäin tiheä, lyhyillä rukouksilla, jotka paljastavat pyhän Pietarin tulehtuneen sielun ».

Näistä kirjoituksista olemme poistaneet julkaisemat kohdat, koska olemme varmoja, että ne ovat syvän meditaation ja siksi suuren henkisen hyödyllisyyden asia. Olemme palauttaneet heidät uskollisesti takaisin käyttämällä P. Reyn hienoa työtä. Jotta kaikille olisi helpompaa ymmärtää, uskoimme parempana kääntää latinalaiset virkkeet.

Niille, jotka haluavat täydellisemmän kuvan Pyhän Hengen hengellisyydestä, joka perustuu Kristuksen vereen, suosittelemme lukemaan seuraavia kirjoja: Rey: KRISTON VERI ROMANIN GASPARE DEL BUFALON KIRJOITUKSISSA. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ELÄMINEN, AIKAT, CHARISM.

Haluaisin tuhannen kielen pehmentääksesi jokaista sydäntä kohti Jeesuksen arvokasta verta - tämä on perustavanlaatuinen omistautuminen, joka kattaa kaikki muut: se on katolisen hurskastuksen perusta, tuki ja ydin. Rakkaus arvokkaaseen vereen, tässä on meidän aikamme ase! (Kirjoitukset).

Vai niin! kuinka paljon olen kiinnostunut tästä omistautumisesta. Minun on tunnustettava se, että minulla on rajoituksissani (voimaa, rahaa, kykyäni), että käytän kaikkea niin suureksi hyödyksi. Tämä on Lunastuksen hinta, tämä on syy luottamukselleni pelastaakseni minua; Haluan pyhittää elämäni tähän omistautumiseen ja soveltaa jumalallista verta, jonka olen pappi. (Let. 5, f. 71).

Koko Orbe-alueella jumalallisen veren on puhdistettava maa. Tästä koostuu omistautumisen henki. (Cr. S. 358).

Sitten ei ole epäilystäkään siitä, että jumalallisen veren omistautuminen on aikojen mystinen ase: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Ja oi! kuinka paljon enemmän meidän on levitettävä sen kunniaa. (Let. 8).

Herra on koko ajan herättänyt hartauksia, jotka on suunniteltu upottamaan vääryysten torrenttia. Mutta jos muina aikoina näemme kirkon ... taisteneen joko yhtä dogmaa vastaan ​​tai toista vastaan, meidän aikanamme sota on kuitenkin uskonnossa kokonaisuudessaan, se on ristiinnaulittu Herra. Siksi on kätevää toistaa Ristin ja ristin kirkkaus ... nyt on välttämätöntä kertoa kansoille, millä hinnalla sielu ostetaan takaisin. On parempi tuoda esiin tapoja, joilla Jeesuksen veri puhdistaa sielut ... tulisi muistaa, että tämä veri tarjotaan joka aamu alttarilla. (Asetus, sivu 80).

Täällä odotetaan omistautumista, otsikkoa! Tätä jumalallista verta tarjotaan jatkuvasti messussa, tämä pätee sakramenteihin; tämä on terveyden hinta; se on viimein (viimeinkin) todistus Jumalan rakkaudesta, joka teki ihmisestä. (Cr. P. 186).

Jos muut instituutiot huolehtivat kenen tai toisen omistautumisen levittämisestä, tämä lähetysmatkoista on ymmärrettävä sen omistautumisen etenemisenä, joka kaikki muut suljetaan, toisin sanoen Lunastustamme hintaan. (L. f. 226).

Tämä osasto (arvokkaimmasta verestä, joka annetaan instituutille) perustuu siihen, mitä meillä on Pyhissä kirjoituksissa: Sinä lunastat meidät, Herra, veresi kanssa ja teit meistä valtakunnan meidän Jumalallemme ja pappeillemme. Siksi meillä kirkollisilla on papin luonne soveltaa jumalallista verta sielunsa. Tätä tarjotaan jumalallisessa uhrauksessa ja tätä sovelletaan sakramenteissa, tämä on lunastuksen hinta, tämän voimme esitellä jumalalliselle isälle syntisten sovittamiseksi ... Tässä omistautumisessa meillä on viisauden ja pyhyyden aarteet, tässä mukavuus, rauha, terveys. (Oopperan sivun 6 yleinen sääntö).

Tämä omistautuminen on oleellista kristinuskossa, ja sitä kunnioittaa kirkko, quam acquisivit Sanguine sua ... Jumala määräsi juutalaisten väristämään ovet Egyptiin verellä, olemaan vapautumattomasta miekasta, koska se viittaa siihen iankaikkisen terveyden keinoon, joka vapauttaisi sielumme helvetin orjuudesta. Tähän on lisättävä, mitä apostoli varoittaa, että jos vuohien ja vasikoiden veri pyhittää saastaisen, kuinka paljon enemmän Kristuksen veri puhdistaa sielumme? Päätä vain St. Bernardin kanssa: Kristuksen veri itkee kuin trumpetti ja St. Thomasin kanssa: Kristuksen veri on avain paratiisiin. Mutta pähkinänkuoressa sanoen, eikö ole sopivaa, mitä Pyhä Paavali varoittaa: rauhoittamalla ristiinsä verellä sekä sitä, mikä on maan päällä että mitä taivaassa?

S syntiset väärinkäyttävät sitä kauheasti ja Herra sanoo rakkautensa kuljetuksessa: mitä hyötyä veressäni on? Siksi voi olla niitä, jotka hankkivat palkkauksen palvonnan pyhällä juhlallisella palvonnalla ja saarnaavat samalla sen kunniaa kansalle, huomauttaen, että itse usko on koottu yhteen tämän omistautumisen kanssa. Itse asiassa profeetalliset oraaklit, Vatikaani, siinä olevan muinaisen liiton keskuksen uhraukset: Hän pese varastetun viinin ja palliumin viinirypäleiden veressä ... Mitä Moses teki? Ottaa kirjan, hän ripotti sitä verellä sanomalla ... tämä on sen tahdon verta, jonka Jumala lähetti sinulle ... Kaikki pestään veressä ... ja ilman veren vuotamista ei anteeksiantoa. (Säädösivu 80 / r).

Joskus näen mielessäni lukuisia evankelisia työntekijöitä, jotka kulkevat vähitellen ympäri maata lunastuksen pyhän kupin kanssa, tarjoamalla jumalallista verta jumalalliselle isälle ... ja soveltamalla sitä yhdessä sieluihin ... ja vaikka monet väärinkäyttävät lunastuksen hintaa, joukko sieluja, jotka yrittävät korvata Jeesuksen saamat väärät asiat (Cr. s. 364).

Muut hartaudet ovat kaikki keino helpottaa katolisen jumalanpalvelusta, mutta tämä on perusta, tuki ja ydin. Muut, eri aikoina tuotetut hartaudet edustavat periaatteen ikää, aina pyhää, aina kiitettävää; tämä on niin vanha, että se tulee takaisin siitä hetkestä lähtien, kun Aadam teki syntiä, ja siksi sitä kutsuttiin Jeesukseksi: Karitsa kuoli maailman luomisesta lähtien! (Asetuksen sivu 80).

Jumalallinen veri on uhri, joka esitetään iankaikkiselle vanhemmalle, kirjoittaen: Tyynenmeren kansalaiset sanguinem crucis eius sive quae coelis, sive quae terris sunt. Tämä omistautumiseni, sanon näin, avaa jumalallisen armon ovet ja osoittaa ainoaan sovittelulle asetettuun keinoon: Hänen veressään perustelluksi me pelastumme sen vihasta. (Cr. S. 409).

Apostolisten teosten avulla yritämme antaa korvauskultin lunastuksemme mysteereille, joita syntisiä on niin väärinkäytetty, sielussa herätetään suuri ajatus iankaikkisen terveytemme korvaamattomasta hinnasta. Olet lunastanut meidät verelläsi ... Sinut on todellakin ostettu ...; traviattien animoidaan toivovan anteeksi annetuista virheistä, kun taas: Kristus rakasti meitä ja pesi meidät veressään. Sienan pyhä Katariina oli skismin aikaan saanut Herralta selville, että kirkon rauha oli sidoksissa siihen omistautumiseen. (Asetuksen sivu 69).

Omistautuminen Kristuksen vereen avaa ovet jumalalliseen armoon; Tarvitsemme tätä omistautumista tänään Herran armon riemusta; sillä se voi! kuinka monta siunausta kaikkein Clement Jumalasta! Jos ihmiset palaavat armon käsiin ja puhdistavat itsensä Jeesuksen Kristuksen veressä, kaikki mukautuu: siksi pyhäkön palvelijoiden on levitettävä jumalallista verta sieluihin ja osoitettava armon hedelmät. (Kirjoitukset).

Herra esittelee meille Punaisenmeren (hänen verensä mysteerin symboli), jota varten mystistä surkeutunutta sielujen maata viljellään ja kastellaan syntien varalta ja valmistetaan tie syntisen tulemiseksi pois Egyptistä (kuva turmeltuneesta maailmasta) ja rangaistukselle, mutta Jeesuksen rakkauden sielullisille sieluille annetaan ärsyke ja jännitys mennä haaksirikkoon tällä salaperäisellä merellä, jotta voitaisiin voitto Lunastavan Jumalan hyvyydestä. (Kirjoitukset).

Nykyaikana hän julkaisee virvoituskappaleen lausumisen, omistautumisen ja jumalallisen veren kultin! Kesäkuun (sitten oli kesäkuu Fr. Vereen pyhitetyn kuukauden) avulla kansojen animoida itsensä meditoidakseen Jeesuksen rakkauden mysteereihin, kun he olivat lunastaneet meidät korvaamattomalla hinnalla jumalallisesta verestään.

Rukoilemme tulevan kuukauden aikana, että jumalallinen veri tekisi ihmeitä. (Lett. 1,125 XNUMX).

Mitä enemmän tämä omistautuminen leviää, sitä lähemmäksi sitä suurempia kopioita siunauksista tulee (Lett. 3).

Täällä olemme jumalallisen veren juhlassa ... mikä rakkauden juhla ... onko tämä koskaan! (4 le.). Vai niin! siunattua päivää, kun taivaat huuhtovat makeutta! (lett. 8).

Lunastustamme korvaamattoman hinnan palvonta on helpoin esine, jota voimme tarjota itsellemme. Tästä johdu meiltä viisauden ja pyhyyden aarteet, jumalallisen veren, taivaan pyhän kirkkauden, nojalla. (Ennustettu. Fasc. 13 sivua 39). Luotamme jumalallisen veren ansioihin, sydämemme omistautumiseen. (Kirje f. 333).

Älä lakkaa edistämästä niin tärkeää omistautumista, josta kirkon rauha tulee. (Kirjoitukset).

Kirkko kuuluu Jumalalle, koska se on ostettu hänen verensä mukana! (Ennustettu. Sivu 423). Jos muinaisessa laissa pisara siitä verestä, jonka halusit tarjota, ei voinut pudota muualla kuin neitsytmaassa, eikö Jumalan pyhää temppeliä ole enää pyhä? Eivätkö ne astiat, jotka ympäröivät koko Jeesuksen Kristuksen ruumiin, veren ja sielun, olevat pyhiä? (Ennustettu. Sivu 70).

Tässä ovat pappeuden kunniakirjat, jotka on perustettu soveltamaan Lunastushinta sieluihin, jotta jumalallinen verta ei voi syyllisyydessämme hajottaa turhaan. (Cr. S. 311).

(Paholaisen häiritsemälle papille). Emme ole vielä vastustaneet verenvuotoa. Rohkeus olla ristillä olevan Jeesuksen Kristuksen kanssa puolustaakseen pyhyyttä, hyveellisyyttä ja päästäkseen sisemmän lohikäärmeen jumalallisella verellä ... Aloitamme rohkeudella kärsiä, jatkamme rakkauden naurulla ja nautimme sen ansioista. Kunniallisemme löytyy vihdoin hellä omistautumisen kärsimyksistä. (Ennustettu. Sivu 441).

Ja tämä on totuuden kieli, koska on hyvin tiedossa, että helvetti jännittää tällä sanalla: jumalallinen veri. (Kirjoitukset).

Mene, sytytä, syötä kaikki tuleen! (Kehotus jumalallisen veren apostoleille).

Paholainen tekee kaiken estääkseen niin hyvää, kun kirjoitetaan: He voittivat lohikäärmeen Karitsan verestä! (Enn. F. 2 sivu 13). Jeesus lunasti hänet verellään, mitä pelkäät? (Lett. X f. 189).

Kuinka paljon Jeesuksella oli koko kuolevaisessa elämässään halu vuodata verta, aivan yhtä suuri on hänen toiveensa, että kaikki hyödyntäisivät sitä, että kaikki sielut osallistuisivat siihen, avautuvat hänen haavoihinsa ... armon lähteen, rauhan lähde, omistautumisen lähde, rakkauden lähde, jota kaikki sielut kutsuvat janoonsa sammuttamaan. Ja miksi hän perusti sakramentit, jotka ovat kuin kanavat, joiden kautta tämän arvokkaan veren ansioista ilmoitetaan meille? Miksi hän tarjoaa sitä jatkuvasti iankaikkiselle Isälle? Miksi se on herännyt niin monien uskollisten sydämiin ... samanlainen omistautuminen? Jos ei, koska hänen sydämensä on kiihkeää, joka kaikki hänen haavojensa pyhimmistä lähteistä saa verensä kautta armon vedet? Mutta mikä hirvittämätön kiitollisuus ei ole hyödyntämättä sitä ja jättämättä huomiotta tällaista tehokasta tapaa pelastaa itsensä! (Enn. 3 f. 5 s. 692).

Tarkkaile rakkauden arkuutta tavalla, jolla jumalallinen veri levittää sitä! Valitettavasti minne tahansa käännän katseeni, pilkuttamisessa tai piikkien kruunaamisessa, kaikki liikuttaa minua arkuudella. Jeesus peitetään veressä. (Asetus s. 441).

Ajatus ..., joka surmasi Vapahtajaa, oli tosiasia, että monet heistä eivät hyötyneet Lunastuksesta ja hänen jumalallisesta verestään heidän takia. Nyt kyllä ​​tämä oli tärkein syy hirvittäviin kouristuksiin. (L. 7, s. 195).

Tässä olemme jumalallisen veren juhlassa ... Mikä rakkauden juhla Jeesusta kohtaan on tämä koskaan! Ah! kyllä, rakastamme Jeesusta lakkaamatta. Jeesuksen näkeminen verta tiputtamalla on uskonnonlaite, joka tekee suurta hyötyä iankaikkiselle terveydellemme ja naapureillemme. (IV l. Sivu 89).

Tästä omistautumisesta herätetään kasteen muisto, jossa jumalallinen veri palautti sielumme. (Asetuksen sivu 80). Pidä kädet auki G. Crocifisso. Hän odottaa sinua toivottavan sinut tervetulleeksi tunnustuksen sakramenttiin ... Äärimmäisessä vaiheessa jumalallinen veri on sinun lohdutuksesi. (Cr. P. 324).

Ennen kaikkea luottamuksemme on G. Kristuksen arvokkaan veren ansioihin! (L. III f. 322). Älä unohda, että Jeesus Kristus on mukana iankaikkisen Isän ja meidän välillä ... Jeesuksen veri huutaa pyytäen armoa meille ... (Pred. S. 429).

SS. Sacramento on sydämemme keskus. Se on mystinen viinisolu, jossa Jeesus Kristus sieppaa ja kutsuu kiintymyksemme itseensä. Jatka myös taivaan löytämistä maan päältä SS: stä. Sacramento ... (Cr. 3 f. 232). Pyhä Augustinus sanoo, että G. Cristo perusti tämän sakramentin leipä- ja viinilajeihin sanoakseen, että koska leipä on tehty monista jyvistä ... jotka yhdistyvät yhdeksi ja monien rypälekimppujen viiniksi, niin monet uskolliset, jotka kommunikoivat ... tekevät mystisen ruumiin. (Vaihe Did. 16, s. 972). Omistautuminen jumalalliseen vereen animoi minut yhä enemmän ristiinnaulitun kirkkauteen. (L. 5, s. 329). Olkoon krusifiksi kirjamme; Täällä luimme toimia ... iloisesti ristiin! (L. 2 sivu 932). Tässä kirjassa opimme syvästä nöyryydestä, horjumattomasta kärsivällisyydestä ja makeasta ahkerasta hyväntekeväisyydestä, jotta voisimme kutsua sieluja hänen rakkauteensa. (LV s. 243). Ristiinnaulitseminen on meille mystinen terveyspuu. Siunattu on sielu, joka seisoo tämän kasvin varjossa ja ottaa siitä pyhyyden ja paratiisin hedelmiä. (L. IV. S. 89). Valitettavasti! nähdä Jeesuksen ristiinnaulittuna hyväntekeväisyyden ristiuhrina ja jatkaa syntiä? Nähdessään hänet vertattomana, kaikki haavat ja kovettumassa häntä vastaan? (Ennustettu. Sivu 464). Risti on hieno tuoli. Jeesus kertoo sinulle: risti muistuttaa sinua siitä, että olen vuotanut vereni viimeiseen tippaan! (Ennustettu. Sivu 356). Mutta mitä luemme ristiinnaulitun Jeesuksen haavojen forameneissa, ellei se ole Jeesusta, sauvan välittämä mystinen kivi ... niin meillä on torrentit niitä mystisiä vesiä, jotka symboloivat jumalallisesta verestä tulevia jumalallisia armoja? ... (Pred. Ibid.).

Jeesuksen omistautuminen arvokkaalle verelle sen rikkauden vuoksi, joka tekee sielusta koristelun! Erotamme kolme tilaa, joista se löytyy:

syntinen tila,

armon tila,

täydellisyyden tila.

Syntinen tila. Jeesuksen veri on jumalallisen armon toivon perusta:

1 ° Koska Jeesus on lakimies ... Hän esittelee haavansa ja verensä melius loquentem quam Abelin.

2. Koska Jeesus rukoili vanhemmilleen ... etsii syntistä verenvuotoonsa ... Voi! kuinka kadut ovat purppura veressä ... Hän kutsuu meitä niin monella suulla kuin haavoja on.

3 ° Se antaa meille tietoisuuden sovittelutavan, sen veren, tehokkuudesta. Hän on elämä. Hän rauhoittaa sekä asioita, jotka ovat maan päällä että niitä, jotka ovat taivaassa.

4 ° Paholainen yrittää vähentää sen ..., mutta Jeesus on lohdutus: Kuinka voit epäillä, ettettekö anna sinulle anteeksi? Katso minua puutarhassa hikoillessasi verta, katso minua ristillä ...

Armon tila. Muuttanut sielun niin, että se voi olla sinnikkyä, Jeesus johtaa sen haavoihin ... ja sanoo sille: pakene, tytär, mahdollisuuksista ... muuten avaat nämä haavat minulle taas! Mutta armon, sakramenttien käyttäminen ei ole kaikki Kristuksen veren keinojen jatkuvaa käyttöä? Mutta toimiakseen on parempi risti kantaa ... Sielu kasvaa kognitiossa ja toteaa, kuinka viattomalla Jeesuksella ei ollut vielä mitään maksaa itselleen: tippa olisi ollut tarpeeksi, hän halusi kaataa joen! Ja täällä (sielu) alkaa osallistua valaisevaan elämään ... eikä anna vihollisen vaikutuksia ... näkee Jeesuksen tiputtavan verta ja kauhistuttaa turhuutta ... Siirrymme eteenpäin valaisevaan elämään ja katsomme, kuinka kaikki rikkaudet, joita meillä on Sanguine Agnissa ... Mietiskele ristin juurella ja näkee, että kaikki on pelastettu tulevan Messiaan uskossa ... Hän osoittaa edelleen uskon kunniamerkkejä evankeliumin levityksessä ... Apostolit pyhittivät maailmaa Sanguine Agnissa ... Hän pohtii edelleen, kuinka hänellä on Jeesuksen ansioiden perusteella rikkaudet ... hän tuntee kurjuutensa ja ottaa kupin käsiinsä ... Otan pelastuksen kupin. Hän näkee sielun niinkuin Kristuksen veressä hän kiittää saatuista eduista. Sielu näkee, että kiitoksen kerjäämiseksi ei ole mitään muuta tarjota verta ... Kirkko ei tee rukousta, joka ei viittaa Jeesuksen veren ansioihin ...

Sielu meditoi enemmän kuin koskaan syntiä tekemästään kivusta ... ja Vapahtajaveri lohduttaa häntä ... hän näkee, mikä on loukkaa Jumalaa, siksi hän huudahti: «Kuka taas haluaa avata hänen haavansa? ».

Täydellisyyden tila. Ristin juurella valaistu sielu etsii tapoja yhdistyä

läheinen rakkaussuhde rakkaaseen Herraansa, joka sanoo valaistulle sielulle: Amore langueo.

1 ° Rakkauden täydellisyys ... ajattele, että vain Jumala on onnellisuus ... Mietiskellä erityisesti Lunastuksen ideoita, varsinkin kun näemme millä hyväntekeväisyydellä Jeesus Kristus tuli vuodaamaan verta viimeiseen pisaraan. Hän hukkuu rakkaudella ja huudahtaa: Voi! Herran arvoisa veri, siunatkoon sinua ikuisesti! Kaikki tämä yhdistää sielussa sellaiset rakkauden käsitteet, jotka sielu päättelee: Kuka erottaa meidät Kristuksen rakkaudesta?

2 ° Opiskele täydellisyyttä, mietiskele Jeesusta heikentyneen Karitsan kuvassa. Vai niin! Jeesuksen nöyryys, joka etenkin ristiinnaulinnassa antoi rakkautta. Sielu näkee myös sen, mitä tänään tapahtuu joillekin syntisten kohdalla, ja täynnä rakkautta Jeesusta kohtaan, että jos hän kuulee hyvin muiden eduksi, tavata on kärsittävä kipua ja marttyyrikuolemaa, hän sanoo: ”Rakkaani rehellinen lilja, punainen verta! Kuinka sitten en ole valmis kärsimään totuudesta? Tarvittaessa katso, olen valmis uhrauksiin. "

3 ° Harjoittele rukousta ... ja sielulle annetaan omatuntoa herkkua ... se puhdistaa toiminnan tarkoituksen, se on tarkkaan kärsivällinen. Hän tunnistaa kuitenkin kaikki nämä tavarat Lunastuksen tehokkuudesta ja katsoo, että Kristuksen veren vuotamisen ansioita sovelletaan kaikkialla hänessä. Hän lähestyy rangaistuksen tuomioistuinta ja sanoo: Kristuksen verta annetaan. Jos hän rakastaa SS: tä. Sakramentti ciboriumissa: katso, hän sanoo, rakkaani Jeesus tarjoaa verensä ... Hän kiipeää täydellisyyden vuorelle ja: katso, hän sanoo, että Golgatan reitit ovat ruudullinen veren kanssa ja kävelevät mielellään hyveen polkuja, älä hylkää ristiä eikä kyllästynyt kärsimykseen. Siksi hän rakastaa rukousmuotoa: .. hän itkee niiden puolesta, jotka eivät itke, hän rukoilee niiden puolesta, jotka eivät rukoile. Toisaalta hän tietää, että sielut maksavat hänelle verta; etsii jatkuvasti Jumalaa ... rauhoittaakseen vanhemman vihaa ... tarjoaa Kristuksen verta ... rakastaa pystyä suudella suudella Jeesuksen Kristuksen haavoja kirkkautena yhtenä päivänä ja aina pystyä laulamaan sen veren kunniaa, joka peruuttaa kuoleman chirographin. Toisaalta, koska Ristin on oltava portaikko taivaaseen, joku ei enää kauhistuta kärsimyksen äänessä, vaan kärsii lempeydestä. Hän lopulta kärsii ilosta. Katoavat, herjaukset, vastoinkäymiset, tapahtumat eivät kaikki hajotta sitä. Hän ajattelee, kuinka Jeesus antoi näön sokeille, paransi rappeja, herätti kuolleet, mutta juutalaiset ristiinnaulitsivat eum! ... kuinka uskon aktivoima rakkaus teki suuria asioita maailmassa: Oi uskonnon urheilijat, jotka tekivät sinusta niin antelias? Näky Jeesuksen tiputtamasta verta ihmisille!

Millaista lohtua meille on jonakin päivänä suuressa Joosafatin laaksossa, kun valittujen puolella, kämmenellä käsissämme, voimme laulaa kiitosta siitä jumalallisesta verestä, jota varten meillä on hääpuku: Kuka he ovat ja mistä he ovat tulleet? He ovat niitä, jotka ovat tulleet suuresta ahdistuksesta ja puhdistaneet varastonsa Karitsan veressä!

Loukkaako lunastettu olento Jumalaa verensä kustannuksella? Sydämeni murtuu kivusta. (Ennustettu. Sivu 364).

Ja mitä tämä hyvä Jumala on koskaan tehnyt sinulle? Ehkä loukutit häntä, koska hän loi sinut, koska hän hyötyi sinusta niin paljon, koska hän kuoli puolestasi ... vuodattiko hän niin paljon verta, avasi kylkiluut, revitty kaikesta? (Enn. Sivu 127).

Ja kuinka uskallat siepata tuon sielun jumalallisesta kustannuksesta ... joka maksaa hiki tälle hyvälle Jeesukselle, jolle hän hikoili verihiki ja kuoli? (Ennustettu. Ibid.).

Koska et tunne, että rakastat veljestäsi itsestäsi, rakasta häntä ainakin sen veren rakkauden vuoksi, joka lunasti sinut. (Ennustettu. Sivu 629).

Poika kaatoi verta ristiltä ja sanoo Pyhän Bonaventuren, joka kaatoi sen Marian sydämeen. Risti, piikki ja kynnet kiusasivat Pojaa, risti, piikki ja kynnet kiusasivat häntä. (Enn. Sivu 128).

Kuinka mukava olla Marian kanssa Ristin juurella ... Jumalan Äidin ja Äitimme kanssa, syntisten puolustajan, maailmankaikkeuden suvereenin sovittelijan, totuuden opettajan kanssa. Ristin tuolissa äiti oppii meitä rakastamaan veristä Jeesusta Kristusta. (Ennustettu. Sivu 369).

Oi Mary, monien armojen joukossa, jotka saat kaikkein selkeimmältä Jumalalta, yksi on myös helpottaa ... terveyspolkua käytännössä tekemällä hyvää; insinuate hyve miellyttävillä ja lempeillä nähtävyyksillä ja lisää Jumalan tuntemus sieluihin, jotka Jeesus on sinulle uskonut, tiputtamalla verta ristille. (Kirjoitukset; osa XIII, s. 84).

Emme kuitenkaan menetä sukulaisiamme, mutta he vain edeltävät meitä, ja uskonnon makea side yhdistää meidät ihastuttavasti heihin: Älä halua olla surullisia nukkuneille ... Kristuksen veri on itse asiassa toiveemme ja terveemme iankaikkiseen elämään. (Lett. I; s. 106).

Haavasi, veressäsi, piikkejä, risti, erityisesti jumalallinen veri, vuodattuna viimeiseen tippaan. millä kaunopuheisella äänellä hän huutaa huonoon sydämeeni! (Enn. Sivu 368).

Siunattuja ovat ne, jotka rikastuvat eniten aarteista, joita meillä on Kristuksen veren soveltamisessa. Suhteessa siihen, kuinka me sitä sovellamme, taivaan kunniaasteet kasvavat. (Kaaviot ... sivu 459 ja sitä seuraavat).

Olkoon Jeesuksen veri lohdutuksemme elämässämme ja taivaantoivojen syy ja syy. (L. 8 f. 552).

Olkoon jumalallinen veri meille runsaasti siunauksia. Mitä enemmän tämä omistautuminen leviää, sitä lähemmäksi sitä suurempia kopioita siunauksia tulee. (L. III f. 184).

*****************************

Puhu Jeesus:

"... Täällä olen veren kaapussa. Katso, kuinka se erittyy ja virtaa juonnoksissa vääristyneellä kasvollani, kuinka se virtaa kaulaa pitkin, vartaloa, kaapua, kaksinkertaisesti punaisena, koska se on kastettu vereni kanssa. Katso, kuinka hän kastele sidotut kätensä ja menee alas jaloilleen, maahan. Minä olen se, joka painaa viinirypäleitä, joista profeetta puhuu, mutta rakkauteni on painanut minua. Tästä verestä, että olen vuodattanut kaiken, viimeiseen tippaan saakka, ihmiskunnalle, hyvin harvat osaavat arvioida ääretöntä hintaa ja nauti tehokkaimmista ansioista. Nyt pyydän niitä, jotka osaavat etsiä ja ymmärtää sitä, jäljitellä Veronicaa ja kuivata hänen rakkaudellaan Jumalansa veriset kasvot.Nyt pyydän niitä, jotka rakastavat minua, lääkittämään rakkaudellaan haavat, jotka ihmiset jatkuvasti tekevät minusta. Nyt pyydän ennen kaikkea älä anna tämän veren eksyä, kerätä sitä äärettömän huomion alla pienimmissä piikissä ja levittää sitä niille, jotka eivät välitä Verestäni ...

Joten sano tämä:

Kaikkein jumalallisin veri, joka virtaa meille ihmisen Jumalan laskimoista, tulee kuin lunastumisen kaste saastuneessa maassa ja sieluissa, jotka synti tekee kuin spitaalisia. Katso, toivotan teidät tervetulleiksi, Jeesukseni veri, ja hajotan teidät kirkkoon, maailmaan, syntisiin ja puhdistukseen. Auta, lohduta, puhdista, kytke päälle, tunkeudu ja tee hedelmällistä tai jumalallisinta elämämehua. Et myöskään estä välinpitämättömyyttäsi ja syyllisyyttäsi. Päinvastoin, niille harvoille, jotka rakastavat sinua, ääretöntä varten, jotka kuolevat ilman sinua, kiihdyttää ja levittää tätä jumalallista sadetta kaikille niin, että voit luottaa elämään, antaa itsellesi anteeksi kuolema, kun tulet kirkkauden kirkkauteen. valtakuntasi. Olkoon niin.

Tarpeeksi nyt, henkiseen janoosi laitoin suonini auki. Juo tässä lähteessä. Tunnet taivaan ja Jumalasi maun, eikä se maku petä sinua, jos tiedät aina, kuinka tulla minuun huulilla ja sielulla rakkaudella pestyinä. "

Maria Valtorta, vuoden 1943 muistikirjat