Omistautuminen Jeesuksen pyhään eukaristiseen sydämeen
Omistautumista Pyhä sydän: Paavi Pius XII: n tietosanakirjassa on klassikoksi tullut kohta, joka kuvaa sitä, kuinka ja mistä Kristuksen fyysinen sydän on symboli.
"Sydän Inkarnaatio Sana", Sanoo paavi," sitä pidetään oikeutetusti kolmoisrakkauden merkkinä ja pääsymbolina, jolla jumalallinen Lunastaja rakastaa jatkuvasti iankaikkista Isää ja koko ihmiskuntaa.
"1. Ja symboli tuosta jumalallisesta rakkaudesta, jonka hän jakaa Isän ja Pyhän Hengen kanssa. Mutta se, että yksin Hänessä, Sanassa, joka on lihaksi tullut, ilmenee meille Hänen kuolevaisen ihmiskehonsa kautta, koska "jumaluuden täyteys asuu ruumiillisesti Hänessä".
- Se on myös tuon rakkauden symboli erittäin kiihkeä joka hänen sieluunsa infusoituna pyhittää Kristuksen inhimillisen tahdon. Samalla tämä rakkaus valaisee ja ohjaa hänen sielunsa toimia. Täydellisemmällä tiedolla, joka on saatu sekä hyvältä visiosta että suorasta infuusiosta.
"3. Lopuksi, se on myös symboli Jeesuksen Kristuksen, hänen ruumiinsa, herkälle rakkaudelle. Pyhän Hengen muodostama Neitsyt Marian kohdussa sillä on täydellisempi kyky tuntea ja havainnoida, paljon enemmän kuin kenenkään muun ruumiilla.
Omistautuminen pyhään sydämeen: Pyhässä Eucharistiassa on Jeesuksen fyysinen sydän
Mitä meidän on tehtävä tästä kaikesta? Meidän on pääteltävä, että Pyhä ehtoollinen, Kristuksen fyysinen sydän on sekä rakkauden symboli että tehokas merkki. Vapahtajasta kolme kertaa: kerran loputtomasta rakkaudesta, jonka hän jakaa Isän ja Pyhän Hengen kanssa Pyhä kolminaisuus ; jälleen kerran luodusta rakkaudesta, jonka puolesta hän ihmissielussaan rakastaa Jumalaa ja rakastaa myös meitä; ja jälleen niistä luotuista vaikutuksista, joilla myös Luoja ja me kelvottomat olennot houkuttelevat Hänen ruumiillisia tunteitaan.
Ulkonäkö tärkeä tästä on tosiasia, että meillä ei Pyhässä Eucharistiassa ole vain fyysinen Kristus hänen inhimillisessä ja jumalallisessa luonteessaan. Siksi hänen lihasydämensä on olennaisesti yhdistynyt Jumalan sanaan. Meillä on eukaristiassa tehokkaat keinot osoittaa rakkautemme Jumalaa kohtaan. Sillä ei ole vain kiintymyksemme, kun yhdistämme heidät eukaristisen Kristuksen sydämeen. Ne ovat hänen kiintymyksensä yhdistettynä meidän. Hänen rakkautensa kohottaa meidän ja tämän seurauksena meidän itsemme osallistuu jumaluuteen.
Pyhä ehtoollinen yhdistää meidät Jeesukseen
Mutta enemmän kuin. Käyttämällä eukaristiaa eli juhlimalla eukaristista liturgiaa ja vastaanottamalla Kristuksen sydän. Pyhässä ehtoollisuudessa saamme lisääntyä rakkauden yliluonnollisessa hyveessä. Meillä on siten voima rakastaa Jumalaa enemmän kuin pystymme koskaan muuten, erityisesti rakastamalla ihmisiä, jotka Hän siroasti, joskin usein tuskallisesti, sijoittaa elämäämme.
Mitä muuta sydän symboloi, on ilmaisevin merkki lähtevän rakkauden maailmassa.
Kielemme on täynnä termejä, jotka yrittävät sanoa jotain siitä, mitä tämä tarkoittaa. Puhumme ihmisestä rakastavana yksilönä, kun haluamme sanoa, että hän on hellä ja ystävällinen. Kun haluamme osoittaa arvostuksemme erityisellä tavalla, sanomme, että olemme todella kiitollisia tai ilmaisemme vilpittömän kiitollisuus. Kun tapahtuu jotain, joka kohottaa henkemme, puhumme siitä liikkuvana kokemuksena. Lähes puhekieli on kuvata antelias ihminen suureksi sydämeksi ja itsekäs ihminen kylmäksi sydämeksi.
Siten kaikkien kansojen sanasto jatkuu, mikä tarkoittaa aina sitä, että syvät kiintymykset ovat sydämellisiä ja että sydänliitto on sopusoinnussa.
Omistautuminen pyhään sydämeen: mistä armo tulee?
Vaikka kaikki jokaisessa historiakulttuurissa symboloivat Yleensä epäitsekäs rakkaus toisia kohtaan sydämestä tulevana, jokainen ymmärtää myös, että todella epäitsekäs rakkaus on yksi harvinaisimmista ihmiskokemuksista. Itse asiassa, kuten uskomme opettaa meille, ei ole vain vaikea hyve harjoittaa, vaan sen korkeimmalla tasolla ihmisluonto on mahdotonta, ellei ylimääräinen jumalallinen armo innoita ja ylläpitää sitä.
Juuri täällä Pyhä Eucharistia tarjoaa sen, mitä emme voi koskaan tehdä yksin: rakastaa muita täysin itsensä kieltämällä. Meidän on oltava animoidut valon ja voiman, joka tulee sydämestä Jeesus Kristus. Jos, kuten hän sanoi, "ilman minua et voi tehdä mitään". Varmasti mahdotonta antaa itsemme toisille, väsymättä, kärsivällisesti ja jatkuvasti, sanalla sanoen sydämestä, ellei Hänen armonsa anna meille voimaa tehdä niin.
Ja mistä hänen armonsa tulee? Hänen jumalallisen sydämensä syvyydestä, läsnä vuonna'Eukaristia, tarjotaan meille päivittäin alttarilla ja aina käytössämme ehtoollisen sakramentissa.
Hänen animaatiostaan ja hänen valaisemastaan Sanasta tehty liha, voimme rakastaa niitä, joilla ei ole rakkautta, antaa kiitämättömille, tukea niitä, jotka Jumalan Providence tuo elämäämme osoittamaan heille, kuinka paljon me rakastamme heitä. Loppujen lopuksi hän rakasti meitä ja rakastaa meitä huolimatta rakkauden puutteestamme, kiittämättömyydestämme ja täydellisestä kylmyydestämme Herraa kohtaan, joka loi meidät itsellemme ja joka johtaa meidät kohtaloihimme itsesyntyisen polulla, joka on toinen nimi uhraukselle. Me antaudumme hänelle samalla kun hän antautui puolestamme, ja teemme siis eukaristian sellaiseksi kuin Kristus haluaa sen olevan: Jumalan sydämen yhdistäminen omaansa alkusoittona hänen omistuksestaan koko ikuisuuden.
Lopetamme tämän artikkelin lausumalla rukouksen vihkiminen Sanokaamme se joka päivä, aina ja usein ottakaa pyhä ehtoollinen. Unioni Jeesuksen kanssa on vahvuutemme.