Omistautuminen Pyhälle Rukousseudulle: kuinka todella rukoilemme, puhumme Marian kanssa
Tärkein asia pyhässä rukousarvossa ei ole Ave Marian puhuminen, vaan on Kristuksen ja Marian mysteerien pohtiminen Ave Marian recitaation aikana. Äänirukous on vain mietiskelevän rukouksen palveluksessa, muuten se vaarantaa mekaanisuuden ja siksi steriiliyden. Tämä perustavanlaatuinen kohta on pidettävä mielessä arvioitaessa korostetun rukousarvon hyvyyttä ja tehokkuutta sekä yksin että ryhmässä.
Rukousnauhan puhuminen kiinnittää äänen ja huulet, rukouskunnan miettiminen puolestaan kiinnittää mielen ja sydämen. Siksi mitä enemmän Kristuksen ja Marian salaisuuksia pohditaan, sitä korkeampi rukousarvon arvo on. Tässä löydämme rukousarvon totuimmat vauraudet, "joilla on suositun rukouksen yksinkertaisuus - sanoo paavi Johannes Paavali II - mutta myös teologinen syvyys, joka soveltuu niille, jotka kokevat tarvetta kypsemmälle pohdinnalle".
Jotta rohkaistaan mietiskelyyn rukouskappaleen lausunnon aikana, ehdotetaan itse asiassa kahta asiaa: 1. seuraamaan jokaisen mysteerin ilmoitusta "julistamalla vastaava raamatullinen kohta", joka helpottaa huomiointia ja pohdintaa ilmoitetun mysteerin suhteen; 2. pysähtyä hetkeksi hiljaisuuteen selvittääkseen paremmin mysteerin: "Hiljaisuuden arvon uudelleen löytäminen - tosiasiallisesti sanoo paavi - on yksi salaisuuksia harkinnan ja meditaation harjoittamiselle". Tämä auttaa meitä ymmärtämään mietiskelyn ensisijaisen tärkeyden, jota ilman, kuten paavi Paavali VI jo sanoi, "Rukousnauha on ruumiin, jolla ei ole sielua, ja sen sanamuoto on vaarassa tulla kaavojen mekaaniseksi toistoksi".
Tässäkin opettajamme ovat pyhiä. Kerran Pietrelcinan pyhältä Piusilta kysyttiin: "Kuinka puhua pyhä rukousarvo hyvin?". Pyhä Pius vastasi: "Huomiota on kiinnitettävä terveyteen, tervehdykseen, jonka osoitat Neitsyelle suunnittelemaasi mysteeriin. Kaikissa salaisuuksissa, joita se oli läsnä, kaikille se osallistui rakkaudella ja tuskalla ». Pohdinnan ponnistelujen on johdettava meidät tarkalleen osallistumiseen madonnan jumalallisiin mysteereihin "rakkaudella ja tuskalla". Meidän on pyydettävä häntä rakastavasta huomiosta evankeliumin kohtauksiin, jotka jokainen rukousarvon mysteeri meille esittelee ja joista voidaan vetää inspiraatiota ja opetuksia pyhästä kristillisestä elämästä.
Me puhumme Madonnan kanssa
Välittömämpi kohtaaminen, joka tapahtuu Ruusukirjassa, on Madonnan kanssa, joka on osoitettu suoraan Ave Marian kanssa. Itse asiassa Pyhän Ristin Paavali, joka kertoi rosaäisyhteydestä kaikella innollaan, näytti puhuvan täsmällisesti Neitsyt Marian kanssa, ja siksi suositellaan siksi voimakkaasti: "Rukousseuraa on mainittava suurella omistautumisella, koska puhumme siunatun Neitsyt". Ja paavi Pius X: stä sanottiin, että hän kertoi rukousnauhan "meditoidessaan mysteereistä, imeytyneinä ja poissa maan asioista, lausuttaessa Ave: lla sellaisella korostuksella, että jonkun piti miettiä, jos hän näki hengessä Purissiman, joka vetoaa sellaiselta tulisalta rakkaudelta. ».
Heijastaen lisäksi, että jokaisen Ave Marian ytimessä on Jeesus, ymmärretään heti, että se, kuten paavi Johannes Paavali II sanoo, "muodostaa Ave Marian painopisteen, melkein saranan ensimmäisen ja toisen väliin. osa », korostettu vieläkin jokaiselle mysteerille viittaavalla lyhyellä kristologisella lisäyksellä. Ja juuri hänelle, Jeesukselle, joka on salaantunut jokaisesta salaisuudesta, menemme oikein Marian läpi ja Marian kanssa "melkein antamalla - paavi opettaa edelleen - että hän itse ehdottaa meille", mikä helpottaa tätä "matkaa" assimilaatio, jonka tarkoituksena on saada meidät pääsemään yhä syvemmälle Kristuksen elämään ».
Hyvin toistetussa rukousarvossa käännymme pohjimmiltaan suoraan Neitsyt Marian tyttömme kanssa Terve Marys -sarjaan, antaen Hänen ottaa itsemme ottamaan meidät esittelemään meitä miettimään iloisia, valoisia, tuskallisia ja loistavia jumalallisia mysteerejä. Ja tosiasiassa, nämä salaisuudet, sanoo paavi, "vie meidät elävään yhteisöön Jeesuksen kanssa - voimme sanoa - hänen äitinsä sydämen kautta". Itse asiassa jumalallisen äidin mielen ja sydämen pohtiminen on pyhien pohdintaa Pyhän Ruusukirjan lausunnossa.
Saint Catherine Labouré, voimakkaan rakkauden katseella, jolla hän katsoi Immaculate Conception -kuvaa, myös antoi hänen mietiskelynsä loistaa ulospäin toistaessaan Rosary: tä ja lausumalla varovasti Terve Marys. Ja Saint Bernardetta Soubirousista hän muistaa, että kun hän lausui ruusukkeen, hänen "syvistä, kirkkaista mustista silmistään tuli taivaallinen. Hän mietti Neitsyt hengessä; hän näytti silti ekstaasia. " Sama tapahtui St. Francis de Salesille, joka myös neuvoo meitä erityisesti lausumaan ruusukkeen "Guardian Angelin seurassa". Jos jäljittelemme pyhiä, myös rukousarvostamme tulee "mietiskeleviä", kuten kirkko suosittelee.