Omistautuminen Pyhälle Rukousseuralle: Madonnan lupaukset niille, jotka käyttävät sitä kaulassa

Neitsyt Ladyn lupaukset niille, jotka kantavat uskollisesti ruusukärjen kruunua
Neitsyn lupaukset useiden esiintymisten aikana:

"Minä johdan kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, poikani tykö."
"Minä autan kaikkia niitä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousrousun kruunua pyrkimyksissään."
«Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, oppivat rakastamaan Sanaa ja Sana vapauttaa ne. He eivät ole enää orjia. "
«Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonin kruunua, rakastavat Poikani yhä enemmän.»
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, on syvällisempi tieto Poikastani jokapäiväisessä elämässä."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousrousun kruunua, on syvä halu pukeutua kunnollisesti, jotta menettämättä jätetään vaatimaton hyve."
"Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, kasvavat siveyden mukaisesti."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousarvon kruunua, on syvällisempi tieto synneistään ja he yrittävät vilpittömästi korjata elämänsä."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousarvon kruunua, on syvä halu levittää Fatiman sanomaa."
"Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, kokevat esirukoukseni armon."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousarvon kruunua, on rauha jokapäiväisessä elämässään."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, täyttyy syvä halu toistaa Pyhä Ruusukirja ja mietiskellä Mysteerejä."
"Kaikkia niitä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, lohdutetaan surun hetkinä."
"Jokainen, joka uskollisesti käyttää Pyhän Rukousroonan kruunua, saa vallan tehdä viisaita päätöksiä, joita Pyhä Henki valaisee."
"Kaikille niille, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, tunkeutuu syvä halu tuoda siunattuja esineitä."
«Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, kunnioittavat tahrattomia sydämeni ja poikani pyhää sydäntä.»
"Kaikki ne, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, eivät käytä Jumalan nimeä turhaan."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousarvon kruunua, tulee syvä myötätunto ristiinnaulittuun Kristukseen ja lisääntyvä rakkaus häneen."
"Kaikille niille, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, parannetaan fyysisiä, henkisiä ja emotionaalisia sairauksia."
"Kaikilla niillä, jotka kantavat uskollisesti Pyhän Rukousroonan kruunua, on rauha perheissään."

Ruusukirja sisältää kaksi elementtiä: henkinen rukous ja äänessään oleva rukous. Mentaalinen koostuu Jeesuksen Kristuksen ja hänen pyhimmän äitinsä elämän, kuoleman ja kirkkauden pääsalaisuuksien meditaatiosta. Vokaalilla sanotaan, että sanotaan viisitoista kymmentä Ave Mariaa, jokaista edeltää Maalaaja, meditoidessaan ja pohtiessaan samanaikaisesti Jeesuksen ja Marian harjoittamaa viittätoista päähyvettä pyhän Ruusukunnan viidessätoista mysteerissä.
Viiden tusinan ensimmäisessä osassa viittä iloista mysteeriä kunnioitetaan ja harkitaan; toisessa viisi tuskallista mysteeriä; kolmannessa viisi loistavaa mysteeriä. Tällä tavalla rukousnauha koostuu äänirukouksista ja meditaatioista Jeesuksen Kristuksen ja Marian elämän, intohimon ja kuoleman sekä kunnian mysteerien ja hyveiden kunnioittamiseksi ja jäljittelemiseksi.

Pyhä rukous, joka koostuu olennaisesti Kristuksen Jeesuksen rukouksesta ja enkelisestä tervehdyksestä - Maalauksesta ja tervehdyksestä - sekä Meditaatiosta Jeesuksen ja Marian mysteereistä, on epäilemättä ensimmäinen ja tärkein uskovien käytössä oleva omistautuminen, apostolien ja ensimmäisten opetuslapsien ajoista lähtien, vuosisatojen välillä se on tullut meille.

Kuitenkin siinä muodossa ja menetelmässä, jolla hänet tällä hetkellä laitetaan, kirkko inspiroi häntä ja Neitsyt suositteli sitä Saint Dominicille muuttamaan albigeenilaisia ​​ja syntisiä vasta vuonna 1214, kuten sanon aion sanoa, että siunattu Alano Rupia hänen kuuluisassa kirjassaan De Dignitate psalterii.
St Dominic havaitsi, että miesten synnit olivat esteenä albigeenilaisten muuttamiselle, vetäytyi metsään Toulousen lähellä olevaan metsään ja pysyi siellä kolme päivää ja kolme yötä jatkuvassa rukouksessa ja parannuksessa. Ja sellaisia ​​olivat hänen valitukset ja kyyneleet, hänen parannuksensa kurinalaisuuksilla tajuttoman Jumalan vihan rauhoittamiseksi. Sitten Pyhä Neitsyt ilmestyi hänelle kolmen taivaan prinsessan seurassa ja sanoi hänelle: ”Tiedätkö, rakas Domenico, mikä ase SS. Kolminaisuus uudistaa maailmaa? " - "Naiseni - hän vastasi - tiedät sen paremmin kuin minä: poikasesi Jeesuksen jälkeen olit tärkein pelastusvälineemme". Hän lisäsi: ”Tiedä, että tehokkain ase on ollut enkelin psalteri, joka on uuden liiton perusta; siksi, jos haluat valloittaa nuo kovettuneet sydämet Jumalalle, saarnaa psalteriani ”.
Pyhimys löysi itsensä lohduttuneeksi ja innokkaana innostustaan ​​näiden väestöjen pelastamiseksi, ja hän meni Toulousen katedraaliin. Heti enkelien liikuttamat kellot soivat ulos kerätäkseen asukkaita. Saarnan alussa puhkesi raivoisa myrsky; maa hyppäsi, aurinko pimeni, jatkuva ukkonen ja salama tekivät koko yleisön vaaleaksi ja vapisevaksi. Heidän pelkonsa kasvoi, kun he näkivät Neitsyt-kuvan, paljastuneen selvästi näkyvään kohtaan, nostaen kätensä taivaaseen kolme kertaa ja pyytäen Jumalalta kostoa heille, jos he eivät kääntyneet eivätkä turvautuneet pyhän Jumalan Äidin suojaan. taivaanprodigy lisäsi korkeinta kunnioitusta rukousarvon uudelle omistautumiselle ja laajensi tietämystään.
Myrsky lopulta pysähtyi Saint Dominicin rukouksiin, jotka jatkoivat puhetta selittämällä Pyhän Ruusukunnan huippuosaamista niin innokkaasti ja tehokkaasti, että se sai lähes kaikki Toulouse-asukkaat omaksumaan käytännön ja luopumaan virheistään. Lyhyessä ajassa kaupungissa tapahtui suuri muutos tapoissa ja elämässä.