Omistautuminen Pyhälle Rukousseudulle: eucharistinen ja mariaaninen rakkaus

Pyhä rukous ja eukaristinen tabernaakkeli, rukouskruunu ja eukaristinen alttari muistuttavat ja muodostavat ykseyden liturgiassa ja uskovien hurskaudessa eilisen ja tämän päivän kirkon opetuksen mukaan. Itse asiassa tiedetään, että ennen Siunattua Sakramenttia lausuttu rukous ansaitsee kirkon normien mukaisesti täysistunnon. Tämä on erityinen armon lahja, joka meidän tulee tehdä omaksemme mahdollisimman paljon. Pieni siunattu Franciscus Fatimalainen vakavan sairautensa viimeisinä päivinä rakasti erityisesti monia rukouskirkon lausumista Siunatun Sakramentin alttarilla. Tästä syystä hänet kannettiin joka aamu mansetista Aljustrelin seurakuntakirkkoon, lähellä alttaria, ja siellä hän joutui jopa neljä tuntia jonoon lausumaan pyhää kruunua katsellen jatkuvasti eukaristista Jeesusta, jota hän kutsui piilotetuksi. Jeesus.

Emmekä muista Pyhää Pioa Pietrelcinalaista, joka päivät ja yöt rukoili tuntikausia peräkkäin pyhän rukouksen kruunu kädessään Siunatun Sakramentin alttarilla ajatellen suloista Madonna delle Graziea; San Giovanni Rotondon pyhäkössä? Väkijoukot ja väkijoukot pyhiinvaeltajia saattoivat nähdä Padre Pion näin kokoontuneena rukousrukoukseen, kun taas eukaristinen Jeesus tabernaakkelista ja Madonna kuvasta antoivat hänelle armoa armon jälkeen jaettavaksi maanpaossa oleville veljille. Ja mikä ei olisi voinut olla Jeesuksen onni kuullessaan suloisimman äitinsä rukoilevan?

Entä Pietrelcinan Pyhän Pion messu? Kun hän juhli sitä kello neljä aamulla, hän nousi kello yhdeltä valmistautumaan eukaristiseen juhlaan lausumalla kaksikymmentä rukouskruunua! Pyhä messu ja pyhä rukous, rukouskruunu ja eukaristinen alttari: mikä erottamaton yhteys heillä oli Pietrelcinan pyhälle Piolle! Ja eikö käynyt niin, että Madonna itse seurasi häntä alttarille ja oli läsnä pyhällä uhrilla? Isä Pio itse kertoi meille sanomalla: "Mutta etkö näe Madonnan tabernaakkelin vieressä?".

Toinen Jumalan palvelija teki samoin, isä Anselmo Trèves, ihailtava pappi, joka myös vietti eukaristista uhria aamuneljältä valmistautuen pyhään messuun lausumalla useita ruusukoruja.

Itse asiassa korkeimman paavi Paavali VI:n koulun rukous ei ainoastaan ​​ole sopusoinnussa liturgian kanssa, vaan vie meidät suoraan liturgian kynnykselle, toisin sanoen kirkon pyhimmän ja korkeimman rukouksen kynnykselle. eukaristinen juhla. Itse asiassa mikään muu rukous ei ole sopivampi kuin pyhä rukous pyhän messun ja eukaristisen ehtoollisen valmisteluun ja kiittämiseen.

Valmistautuminen ja kiitosrukous.
Mitä parempaa valmistautumista voi itse asiassa olla juhlimiseen tai pyhään messuun osallistumiseen kuin pyhän rukouksen tuskallisten mysteerien mietiskely? Meditaatio ja rakkaudellinen Jeesuksen kärsimyksen ja kuoleman mietiskely sekä pyhän rukouksen viisi tuskallista mysteeriä ovat lähin valmistautuminen pyhän uhrin viettoon, joka on elävä osallistuminen Golgatan uhriin, jonka pappi uudistaa alttarilla. , jossa Jeesus käsissään. Mahdollisuus juhlia alttarin pyhää uhria ja osallistua siihen yhdessä Marian kanssa ja kaikkein pyhimpänä Mariana: eikö tämä ole kenties ylivertainen ihanne kaikille papeille ja uskoville?

Ja mitä parempaa keinoa voi olla kiittämiseen pyhässä messussa ja ehtoollisessa, kuin pyhän rukouksen iloisten salaisuuksien pohtiminen? On niin helppoa ymmärtää, että Jeesuksen läsnäolo tahrattoman sikiämisen neitsytkohdissa ja tahrattoman sikiämisen rakastava palvonta Jeesusta kohtaan hänen kohdussaan (Julistuksen ja Vierailun mysteereissä) kuin Jumalan kehdossa. Betlehemistä (joulun mysteerissä) tulee ylevä ja saavuttamaton malli rakkaudellisesta palvonnastamme itse Jeesusta kohtaan, joka on elävänä ja totta useiden minuuttien ajan sielussamme ja ruumiissamme pyhän ehtoollisen jälkeen. Jeesuksen kiittäminen, palvominen ja tarkasteleminen tahrattomalla sikiämisellä: voiko olla enemmän?

Mekin opimme pyhiltä. Pyhä Joseph Cupertinolainen ja pyhä Alphonsus Maria de' Liguori, pyhä Piergiuliano Eymard ja pyhä Pio Pietrelcina, pienet siunatut Franciscus ja Jacinta Fatimalainen yhdistivät läheisesti ja intohimoisesti eukaristian pyhään rukoukseen, pyhän messun pyhään Rukous, tabernaakkeli pyhän rukouksen yhteydessä. Rukousrukous rukousrukouksen kanssa valmistautuakseen eukaristian viettoon ja rukouksen kanssa myös ehtoollisen kiittäminen oli heidän armoissaan ja sankarillisissa hyveissään hedelmällinen opettajakunta. Tulkoon heidän palavasta eukaristisesta ja Marian rakkaudesta myös meidän.