Omistaminen San Benedetto -ristille armon saamiseksi

Pyhän Benedictus-mitalin alkuperä on hyvin muinainen. Paavi Benedictus XIV suunnitteli suunnitelmansa ja hyväksyi vuonna 1742 mitalin myöntäen hemmottelut niille, jotka käyttävät sitä uskossa.

Mitalin oikealla puolella pyhä Benedictus pitää oikeassa kädessään ristin, joka on nostettu taivasta kohti, ja vasemmalla pyhän säännön avoin kirja. Alttarilla on kalkki, josta käärme tulee ulos, jotta muistettaisiin San Benedettossa tapahtunut jakso: Pyhä, ristillä merkitty, olisi mursannut myrkytettyä viiniä sisältävän kupin, jonka hän oli antanut hyökkäämällä munkkeille.

Mitalin ympärillä nämä sanat ovat kehitetty: "EIUS IN OBITU PRESENTIA MUNIAMUR" (Meitä voidaan suojata hänen läsnäololtaan kuoleman hetkellä).

Mitalin kääntöpuolella on San Benedetto -risti ja tekstin alkukirjaimet. Nämä jakeet ovat muinaisia. Ne esiintyvät XNUMX-luvun käsikirjoituksessa. Todistuksena uskoon Jumalan ja Pyhän Benedictin voimaan.

Mitalin tai San Benedetton ristin omistaminen tuli suosituksi noin vuonna 1050, kun nuori Brunone, kreivi Ugo, Eginsheimin poika, ihmeellisesti toipui Alsacessa. Joidenkin mukaan Brunone parani vakavasta sairaudesta sen jälkeen kun hänelle tarjottiin San Benedetto -mitali. Toipumisen jälkeen hänestä tuli benediktiinimunkki ja sitten paavi: hän on San Leone IX, joka kuoli vuonna 1054. Tämän mitalin levittäjien joukossa meidän on myös oltava San Vincenzo de 'Paoli.

Jokainen mitalimerkinnän kirjain on erottamaton osa voimakasta juutalaisuutta:

CSP B

Crux Sancti Patris Benedicti

Pyhän Isän Benedictin risti

CSSML

Crux Sacra Sit Mihi Lux

Pyhä risti on minun valoni

NDSM D

Ei draco sit mihi dux

Älä anna paholaisen olla johtajani

VR S

Vadre Retro-saatana

Päästä pois saatanasta!

NSMV

Numquam Suade Mihi Vana

Älä houkuttele minua turhuuteen

SMQL

Sunt Mala Quae Libas

Juomat ovat huonoja

IVB

Ipse Venena Bibas

Juo myrkyt itse

manausta:

+ Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä

Pyhän Isän Benedictin risti. Pyhä Risti on minun valoni ja paholainen ei ole johtajani. Päästä pois saatanasta! Älä houkuttele minua turhuuteen. Juomat ovat huonoja, juo myrkyt itse.

Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä + Aamen!

Muista: Exorcism voidaan suorittaa vain, jos olet Jumalan armossa; toisin sanoen, jos joku on tunnustanut eikä ole jo joutunut kuolevaisen syntiin.

Muista: Exorcismia voi harjoittaa myös yksinkertainen maallikko, edellyttäen että se tehdään VAIN yksityisenä eikä juhlaisena rukouksena.

Esimerkki San Benedetto

San Benedetton ristin alkuperää ei voida varmasti pitää samana. Mutta hänen mieltään on syvästi johdonmukainen henkisyyden kanssa, joka inspiroi lännen munkkien Isää ja että hän tiesi, kuinka välittää lapsilleen. Kutsu iankaikkiseen elämään on Jumalan kutsu pelastukseen Jeesuksessa Kristuksessa, ja tämä kutsu odottaa vastausta, ei vain huulilla, mutta sydämellä.

Kristittyille kirjoitetussa säännössä pyhä Benedictus välitti elämänsä: "Kuuntele, oi poika, mestarin käskyihin ja kumarta sydämesi korvasi rakastavan Isäsi varoituksiin ja kaikella voimalla täytät ne, niin että palaat vaikeuksissa tottelevaisuutta sille, jolta olet kauhistunut tottelemattomuuden laiskasta ". "Kuuliaisuuden väsymys" on nopea vastaus niille, jotka rakastavat Jumalaa ja tekevät hänen tahtonsa; se on rakkauden, antelias ja epäitsekäs rakkauden hedelmä.

Tottelemattomuus on seurausta kiusauksesta maallisessa paratiisissa, jossa paholainen oli Aadamin ja Eevan kohottaja, joka käytti tahtoaan tyydyttäen heidän toiveensa ja valtapyrkimyksensä. Tämä esivanhempiemme synti jätti seurauksensa kaikille heidän jälkeläisilleen ja vaikka Kristuksen uhri sovitti meidät taivaan Isään, olemme aina hänen velallisiaan ja olemme syntyneet alkuperäisestä synnistä.

Kaste puhdistaa meidät alkuperäisestä synnistä, tekee meistä Jumalan lapsia ja antaa meille armon elämän. Kristittyn kutsumus syntyy kasteessa ja tällä tavalla on voimaa vastustaa paholaista, jos hän on uskollinen ja johdonmukainen saatujen lahjojen kanssa. Paholaisella on huolimatta siitä, että hänet on käännetty pois, mutta pyrkii kuitenkin asettamaan ansojaan, ja liian monta kertaa hän kohtaa meissä korvan, joka antaa itsensä vietteleä.

Siksi Pyhä Benedictus kehottaa meitä olemaan kuuntelematta tätä ääntä, joka ehdottaa meille pahoja asioita, ja kuuntelemaan enemmän sitä, mikä meille tulee Jumalalta, evankeliumin ja kaikkien kirjoitusten, kirkon ja rukouksen kautta ja asiantuntijoiden opettajien kautta. hengen elämässä