Omistautuminen Madonna del Carmine: leikkaus, merkki suojaa

Kukaan, kuten lapsen Jeesuksen pyhä Teresa, nyt myös kirkon tohtori, ei todennäköisesti ole paljastanut paremmin ajatusta, jonka mukaan Scapular esittelee meille merien suojelun merkkejä. Suuri marian opetus, jonka nuori karmeliitti antaa meille, on se, joka johtuu armosta, joka saatiin Pyhän Magdaleenan luolassa, eräänlaisena pienenä romitoneena, joka sijaitsee eristetyssä paikassa Lisieux'n luostarin puutarhassa. Tämä tapahtuma tapahtui heinäkuussa 1889, ja Teresa kertoo Jeesuksen äidille Agnesille tällä tavalla: Minusta oli kuin verhoa heitetty kaikille asioille maan päällä ... ... olin piilossa kokonaan Pyhän Neitsytverhon alla. . Tuolloin he olivat antaneet minulle muokkaamisen, ja muistan tekevän asioita ikään kuin en olisi, se olisi kuin he olisivat lainaneet minulle ruumiin. Olin sellainen koko viikon. Näemme tämän alkuperäisen formulaation kautta yksittäisen implisiittisen viittauksen skaalauksen rooliin. Minun päälleni heitettiin kuin verho kaikille asioille maan päällä.

Tämä havainto ei ole muuta kuin toteutus Teresen toiveesta, joka ilmenee hänen kulkiessaan kuuluisassa Pariisin pyhäkkössä, joka on ollut voittaja-neitsyt Marianne vuonna 1887, juuri ennen kuin hän saapui Carmeliin: Rukoilin kaiken innokkaasti häntä (Neitsyt Maria) pitää minua aina ja toteuttaa unelmani pian piiloutumalla neitsytietonsa varjoon! (...) Ymmärsin, että juuri Carmelissa oli mahdollista löytää todella Madonnan vaippa, ja juuri minun hedelmällisen vuoren suuntaan kaikki toiveeni hoitivat (rouva A 57 r °). Teresa tarvitsee olla Carmelissa (tai olla sidoksissa Carmeliin) vaipan alla, Neitsytverhon alla. Se on oltava Neitsyt Marian pukeutumisen alla, toisin sanoen, kuten juuri sanoimme, pukeutumista Scapulariin, Marian livery par excellence -sarjaan.

Lyhyesti sanottuna, Jeesuksen Lapsen Jeesuksen Teresa muistuttaa Leikkauskappaleen syvällisestä merkityksestä, joka, vaikkakaan sitä ei nimenomaisesti mainita, on kuitenkin hänelle niin tuttu. Santa Maddalenan luolan armo voi auttaa meitä löytämään Marian tavan merkityksen. Piilotetun polun kautta tämä nöyrä pukeutuminen altistaa meille konkreettisesti ja inkarnoituneella tavalla Marian äidin suojelun hyväntahtoiselle toiminnalle. Tämä suoja ilmenee meille paljon harkintavaltaa. Pikemminkin pitäisi sanoa, että se paljastuu vähitellen meille, ikään kuin Jumalan Äiti nostaisi herkästi verhon nurkkaan, joka peittää äitinsä suojelun salaisuuden. Lisieux'n nuori karmeliitti, joka on uskollinen ordenin perinteiseen käsitykseen, muistuttaa meille tuntemattomalta tuntuvan todistuksen kautta, että Mary Carmelissa harjoittaa ilmoituksen charismia. Salaperäisesti hän paljastaa itsensä eräänlaisena henkisenä läheisyytenä, jota symboloi Lisieux-puutarhan luola. Scapular, Marian verho, ovat yksi. Myös me, kuten Santa Teresa, voimme piiloutua kokonaan Pyhän Neitsytverhon alle ja tehdä asioita ikään kuin en olisi tehnyt niitä.

Lady-mekon pukeutuminen antaa Marylle peittää anonyymin, yksinkertaisen, hiljaisen ja yksitoikkoisen elämämme pimeyden äitinsä suojelulla ... ja sitten mikään muu ei ole pinnallinen. Se, mitä Teresa vahvistaa Marian verhon kohdalla, soveltuu täydellisesti Scapularin omistautumiseen merkkinä Marian suojelusta. Vuonna 1894 (viisi vuotta luolan merkittävien kokemusten jälkeen) kirjoitetussa runossa hän kuvittelee, että taivaan kuningatar, joka puhuu yhdelle maan lapsistaan, sanoo hänelle: minä nopeutan sinua verhon alla / missä kuninkaan kuningas Taivas. / Poikani on ainoa tähti / paistaa silmissäsi nyt. - Mutta jotta toivon teidät aina tervetulleeksi / Jeesuksen kanssa verhon alla, / sinun on pysyttävä pienenä / koristeltu lapsellisilla hyveillä (runo 15). Scapular on enemmän kuin marian merkki. Se on merkki todellisesta ja tehokkaasta suojelusta. Hän ei ole tyytyväinen lähettämään meidät takaisin Marialle. Se on kaikkien armojen muisto, jonka Jumalan Äiti on meille jokaiselle myöntänyt. Hänen silmänsä lohduttaa meitä. Vaaroissa tai ahdistuksissa meille on hyvä koskettaa sitä: tiedämme, että emme ole yksin.

Tämän ruskean kankaan palan vastaanottaminen on liukuminen päälle, liukuminen Jumalanäidin suojaverhon alle. Scapular, joka tarkoittaa Marian suojelemista, perustaa luottamuksemme, varma luopuminen äitinsä käsissä. Se antaa meille varmuuden siitä, että tätä suojelua seuraa Jumalan armon armo, koska jopa silloin, kun Jumalan Äiti suojelee lapsiaan, heidän on annettava heille Herran hyödyllinen toiminta. Siksi Marian tapa, sakramenttina, houkuttelee Herran armoa. Marian suojelu, jota se merkitsee, merkitsee muutosta siinä pukeutuneeseen, koska Scapularin vastaanottaminen on pukeutua Mariaan, hänen on toivotettava hänet tervetulleeksi ja vastaanotettava perintöosana; se on sitoumus jäljitellä hänen hyveitään ja huutaa profeetta Jesajan kanssa: Jumalan ilon tuloksena, sieluni iloitsee minun Herraltamme. Koska hän pukeutui minut pelastuksen vaatteisiin, hän kääri minut oikeudenmukaisuuden viittaan (IS 61,10).

Eräänlaiseksi peitetyksi hyväntekeväisyydeksi, joka yrittää piilottaa sen alkuperän, Äitimme auttaa meitä ja johtaa hengellistä kasvuamme esitelläksemme meille Jumalan täyden hallussapidon. Kutsuessaan meitä jakamaan hänen jumalallinen läheisyytensä verhonsa alla, Neitsyt Maria sitoutuu Hänen äitinsä suojaa ja jättää meille upean merkin: Scapular, hänen oma vaate.