Omistautuminen Madonnalle ja puhdistuksen sielulle

Siunattu Neitsyt Maria ja puhdistetun sielut

Rangaistus lievitetään myös sieluissa, jotka olivat erityisen omistautuneet Marialle. Tämä suloinen Äiti menee lohduttamaan häntä, ja koska Hän on iankaikkisen valon ja peilin ilmaisija, ilman tahraa, hän näyttää heille Hänessä Jumalan kirkkauden heijastetun loiston.

Mary on kirkon äiti, siksi hän on lähellä jokaista lasta. Mutta erityisellä tavalla se on heikoimpien vieressä. Pienimmille. Vainoille. Kuolemaan. Kaikille niille, jotka eivät ole vielä onnistuneet saavuttamaan täydellistä yhteydenpitoa Jumalan kanssa, myös Vatikaanin toinen ekumeeninen neuvosto korosti tätä Neitsyt-asemaa: oletettuaan taivaassa, että hän ei ole tallentanut tätä pelastuksen tehtävää, mutta moninkertaisella esirukouksellaan se saa meidät edelleen iankaikkisen terveyden armo.

Äidillisella hyväntekeväisyydellä hän pitää huolta poikansa veljistä, jotka edelleen vaeltavat ja ovat vaarallisuuksien ja huolenaiheiden keskellä, kunnes heidät johdetaan siunattuun kotimaahan. "(Lunien Gentiuni 62) Nyt niiden joukossa, joita ei ole vielä hyväksytty Siunatulle isänmaalle on puhdistuksen sieluja. Ja Neitsyt puhuu heidän puolestaan. Koska, kuten ruotsalainen St. Brigida toistaa, "olen äiti kaikille, jotka ovat puhdistuksessa". Useat pyhät ovat jo ennen Vatikaanin toista istuntoa korostaneet tätä Marian äitien tehtävää. Esimerkiksi Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787) kirjoittaa:

"Koska ne (puhdistuneiden) sielat, jotka tarvitsevat eniten apua (..), eivätkä he voi auttaa itseään, paljon enemmän tämä armonäiti sitoutuu auttamaan heitä" (Marian kunnia) San Bernardino, Siena (1380- 1444) todetaan:

”Neitsyt vierailee puhdistuksen sieluissa ja auttaa niitä lievittämään kipujaan.

Hän saa kiitoksia ja siunauksia näiden sielun omistajilleen, varsinkin jos nämä uskolliset toistavat rukousarvon rukouksen kuolleiden valinnan perusteella "(ks. Saarna 3 Marian nimessä)

Ruotsissa vuonna 1303 syntynyt ruotsalainen Saint Brigid kirjoittaa, että Neitsyt itse paljasti hänelle, että puhdistuksen sielut tuntevat olevansa tukeutuneita vain kuulemalla Marian nimen. Vuosisadat ovat rikkaita muilla Jeesuksen äidin armon merkillä.

Ajattele erilaisten uskonnollisten järjestöjen historiaa, joissa Neitsyt Marian toiminta on näkyvästi hyväksi pyhiinvaelluskirkon puolesta maan päällä, mutta myös sellaisen kirkon hyväksi, joka puhdistaa itsensä puhdistuksessa. Ja samat tapaukset, jotka liittyvät nivelkappaleen käyttöön karmeliittien keskuudessa, osoittavat, kuinka aito rakkaus Mariaan kohtaan, hyväntekeväisyystöiden hedelmällinen, saa häneltä vastauksia, jotka vaikuttavat erityisen myönteisesti myös puhdistuksen sieluihin.

Lopuksi on hyödyllistä muistaa puolalaisen uskonnon, Saint Faustina Kowalskan (1905–1938) todistus. Hän kirjoittaa päiväkirjaan:

”Kysyin tuolloin Herralta Jeesukselta:” Kenen puolesta minun pitää edelleen rukoilla? ”. Jeesus vastasi, että seuraavana yönä hän ilmoitti minulle, jonka piti minun rukoilla. Näin suojelusenkelin, joka käski minua seuraamaan häntä. Hetken kuluttua löysin sumuisessa paikassa, tulen tunkeutumassa ja siinä valtavan joukon kärsiviä sieluja. Nämä sielut rukoilevat kiihkeästi, mutta ilman tehokkuutta itselleen: vain me voimme auttaa heitä. Heitä polttaneet liekit eivät koskeneet minua. Guardian Angel ei hylännyt minua hetkeksi. Ja kysyin heiltä, ​​mikä heidän suurin kärsimys oli. Ja he vastasivat yksimielisesti, että heidän suurin kärsimyksensä on Jumalan kiihkeä halu. Sielut kutsuvat Mariaa 'Meren Tähteksi'. Hän tuo heille virvokkeita. "

(Sisar Faustina Kowalskan päiväkirja, s. 11)