Omistautuminen Pyhän Kolminaisuuteen: vähän tunnettu, mutta erittäin tehokas

Huippuosaamista. a) on omistautumisten omistautuminen; kaikkien muiden on lähestyttävä sitä. Kaikki palvontatoimet ja kaikki hurskausharjoitukset on osoitettu suoraan tai epäsuorasti Kolminaisuudelle, koska se on lähde, josta kaikki luonnolliset ja yliluonnolliset tavarat tulevat meille, se on jokaisen olennon syy ja tarkoitus.

b) Se on kirkon omistautuminen, joka tekee kaiken kolminaisuuden nimessä!

c) se oli Jeesuksen itsensä ja Marian omistautumista heidän elämänsä aikana, ja se on ja tulee olemaan ikuisesti kaiken paratiisin omistautuminen, joka ei koskaan väsytä toistamasta: Pyhä, Pyhä, Pyhä!

d) St. Vincent de Paulilla oli erityinen rakkaus tähän mysteeriin. Suositteli sitä

1) jos he tekivät usein uskon tekoja;

2) sitä opetettiin kaikille niille, jotka sivuuttivat sen, tämän tiedon olevan välttämätöntä iankaikkiselle terveydelle;

3) jos juhla juhlitaan juhlallisesti.

Mary ja kolminaisuus. Pyhä Gregory Wonderworker oli rukoillut Jumalaa valaisemaan häntä tämän salaisuuden, Mary SS: n, kohdalla. joka tilasi St. John Ev. sano selitä se hänelle; ja hän kirjoitti muistiinsa hänen opetuksensa.

KÄYTÄNNÖT. 1) Ristin merkki. Kuollessaan ristillä ja opettamalla kasteen kaavaa, Jeesus tarjosi kaksi elementtiä, jotka muodostavat sen; heihin ei ollut mitään liittymistä. Aluksi rajoitimme kuitenkin otsaan ristiin. Prudentius (XNUMX. vuosisata) puhuu pienestä rististä huulillaan, kuten nyt tehdään evankeliumissa. Nykyistä ristimerkkiä löytyy käytöstä idässä vuosisadalla. VIII. Lännen suhteen meillä ei ole todistusta ennen vuosisataa. XII. Aluksi se tehtiin kolmella sormella kolminaisuuden muistoksi: benediktiinien käyttöön otettiin sen tekeminen kaikilla sormeilla.

2) Gloria Patri. Se on tunnetuin rukous Maalauksen ja Avenuen jälkeen. Se on kirkon muisto, jota se ei ole lakannut toistamasta liturgiassaan 15 vuosisadan ajan. Sitä kutsutaan dososologiaksi (kiitosta) vähäiseksi, jotta se erotettaisiin suurimmasta, nimittäin Gloria in excelsis.

Aluksi siihen liittyi pohdintaa. Pappi liturgisissa rukouksissa ja uskolliset Angelin ja Ruusukunnan kunnialausunnossa pitämisessä kumartavat päänsä. Olisi toivottavaa, että tällaista kaunista rukousta ei pidetty pelkästään Paterin ja Terveen tai Psalmien liitteenä, vaan se muodosti itsessään rukouksen, jota ylistys ja jumaloi Kolminaisuuteen. 3 Glorian lausunnosta kiittää Jumalaa Maria SS: lle myönnetyistä etuoikeuksista.

KAUNEIMMINEN SOPIMUS, jonka voimme tehdä Kolminaisuudelle, on olla tyytyväinen siihen, että sen luomattomalla, äärettömällä, iankaikkisella, oleellisella kunnialla, jolla Jumala on itsessään, itselleen, itselleen, että 3 jumalallista ihmiset antavat toisilleen, sen kunnian, että è Jumala itse, älä koskaan epäonnistu, älä koskaan vähenny kaikilla helvetin ponnisteluilla. Tässä on kunnian tarkoitus. Mutta sillä aiomme silti toivoa, että sisäinen lisätään tähän luontaiseen kunniaan. Haluamme, että kaikki järkevät olennot tuntevat hänet, rakastavat häntä ja tottelevat häntä nyt ja aina. Mutta mikä on ristiriita, jos emme olleet Jumalan armossa sanoen tätä rukousta emmekä tehneet hänen tahtoaan!

S. BEDA sanoi: "Jumala ylistää enemmän kuin työskentelee sanoilla". Hän kuitenkin kiitti häntä sanoilla ja teoilla erinomaisesti ja kuoli ylösnousemuspäivänä (731) laulaen kunniaa kuorossa ja jatkoi laulua taivaassa siunattuina koko iankaikkisuuden.

Assisi-Pyhän Francisci ei voinut olla tyytyväinen Glorian toistamiseen ja suositteli tätä käytäntöä opetuslapsilleen: erityisesti hän suositteli sitä maallikoille, jotka olivat tyytymättömiä valtioonsa: "Opi tämä jae, rakas veli, ja sinulla on kaikki Pyhät kirjoitukset" .

S. MADDALENA DE 'PAZZI kumarsi Gloriaan kuvitellessaan, että hän tarjosi teloittajan pään ja Jumala vakuutti hänelle marttyyrikunnan palkinnon.

S. ANDREA FOURNET toisti sen vähintään 300 kertaa päivässä.

3) Novena tehty millään rukouksella ja milloin tahansa.

4) Juhla. Jokaisen sunnuntain oli tarkoitus juhlia Kristuksen ylösnousemuksen lisäksi myös kolminaisuuden mysteeriä, jonka Jeesus oli meille paljastanut ja jonka Lunastus on ansainnut meille jonakin päivänä voidakseen miettiä ja nauttia. Sekunnista. V tai VI helluntaista sunnuntaina oli ennakkona, mikä on nyt kolminaisuuden juhla ja joka vasta vuonna 1759 tuli sopivaksi kaikilla sunnuntaisin paaston ulkopuolella. Ja niin Johannes XXII (1334) valitsi helluntai-sunnuntain muistamaan tämän salaisuuden tietyllä tavalla.

Muut juhlat juhlivat Jumalan työtä ihmisiä kohtaan innostaakseen meitä kiitollisuuteen ja rakkauteen. Tämä herättää meidät pohtimaan Jumalan läheistä elämää ja innostaa meitä nöyrään ihailuun.

TRINITAA KOSKEVAT VELVOITTEET. a) Olemme sinulle velkaa älykkyyden kunniamerkin

1) tutkimalla syvästi sitä mysteeriä, joka antaa meille niin korkean käsityksen Jumalan kiistattomasta suuruudesta ja auttaa meitä ymmärtämään inkarnaation mysteeriä, joka on eräänlainen todellinen kolminaisuuden ilmoitus;

2) uskoen tiukasti siihen, vaikka se on järkevää parempaa (ei ristiriidassa). Rajoitettu älykkyys ei voi ymmärtää Jumalaa. Jos ymmärrämme sen, se ei olisi enää ääretön. Uskomme ja rakastamme niin paljon salaisuutta.

b) Sydämen kunnianosoitus rakastamalla sitä periaatteemme ja perimmäisenä päämäärämme. Isä Luojana, Poika Lunastajana, Pyhä Henki Pyhittäjänä. Rakastamme kolminaisuutta: 1) jonka nimissä olemme syntyneet armosta kasteessa ja uudestisyntyneet monta kertaa tunnustuksessa; 2) jonka kuva kannamme sielussa veistettyjä;

3) sen on muodostettava iankaikkinen onnellisuutemme.

c) tahdon kunnianosoitus; hänen lainsa noudattaminen. Jeesus lupaa, että SS. Kolminaisuus tulee asumaan meissä.

d) jäljittelymme kunnioitus. Kolmella ihmisellä on yksi tiedustelu ja yksi tahto. Mitä ihminen ajattelee, haluaa ja tekee; he ajattelevat sitä, he haluavat sen ja myös muut kaksi tekevät sen. Voi, mikä täydellinen ja ihailtava malli sopusoinnusta ja rakkaudesta.

Novena SS: lle. Kolminaisuus. Isän nimessä jne.

Ikuinen isä, kiitos, että loit minut rakkaudellasi; pelasta minut äärettömällä armoillasi Jeesuksen Kristuksen ansioista. Kunniaa.

Ikuinen poika, kiitän sinua, että olet lunastanut minut arvokkaimmalla veressäsi; pyhittäkää minut äärettömillä ansioillanne. Kunniaa.

Ikuinen pyhä henki, kiitän teitä siitä, että olette hyväksyneet minut jumalallisella armonne; Ole hyvä ja paranna minua äärettömällä hyväntekeväisyydelläsi. Kunniaa.

Rukousta. Kaikkivaltias iankaikkinen Jumala, jonka annoitte palvelijoillenne tuntea todellisen uskon kautta iankaikkisen kolminaisuuden kunnia ja ihailla sen yhtenäisyyttä hänen Majesteettinsa vallassa, antakaa meille, me pyydämme teitä olemaan itse uskon lujuudesta, suojattu kaikilta vastoin. Kristuksellemme, Herrammelle. Olkoon niin.

Pyhittäytymisen. Tarjoan ja pyhitän Jumalalle kaiken, mikä minussa on: muistini ja toimini Isälle Jumalalle; älyni ja sanani Jumalalle POOLI; tahtoni ja ajatukseni Jumalalle PYYHYYS; sydämeni, ruumiini, kieleni, aistini ja kaikki tuskani Jeesuksen Kristuksen pyhimmälle ihmiskunnalle, "joka ei epäröinut antaa itsensä jumalattomien käsiin ja kärsiä ristin kärsimyksestä".

Neitsytalolta. Kaikkivaltias ja iankaikkinen Jumala, lisää meille uskoa, toivoa ja rakkautta; ja jotta me ansaitsemme saavuttaa sen, mitä lupaat, rakastakaamme sitä, mitä käsket. Kristuksellemme, Herrammelle. Olkoon niin.

Uskon sinuun; Toivon teissä, rakastan sinua, rakastan sinua, siunattu kolminaisuus, että olet yksi Jumala: armahda minua nyt ja kuolemani hetkellä ja pelasta minut.

O SS. Kolminaisuus, joka armossasi asuu sieluni, rakastan sinua.

O SS. Kolminaisuus, jne., Saa minut rakastamaan sinua yhä enemmän.

O SS. Kolminaisuus jne., Pyhitä minua yhä enemmän.

Pysy kanssani, lordi ja ole todellinen ilo.

Tunnustamme, kiitämme ja siunamme sydämestämme sinua, Isä Jumala, ainoa syntynyt Poika, sinä Pyhän Hengen valmistaja, pyhä ja yksilöllinen Kolminaisuus.

SS. Kolminaisuus, me rakastamme sinua ja me Marian kautta pyydämme teitä antamaan meille kaikille ykseyden uskossa ja tarkoituksen tunnustaa se uskollisesti.

Kunnia olkoon Isälle, joka loi minut, Pojalle, joka lunasti minut, Pyhälle Hengelle, joka pyhitti minut.