Omistautuminen Neitsyt Marian kyyneleihimme
MADONNAN SANCTUARY POIS LAKRIME:
FAKTI
29. - 30. - 31. elokuuta ja 1. syyskuuta 1953 kipsimaalaus, joka kuvaa Marian tahrattomia sydämiä, asetettu parivuode sängyksi nuoren avioparin, Angelo Iannuson ja Antonina Giusnon, kotiin, sisään via degli Orti di S. Giorgio, n. 11, vuodatti ihmisen kyyneleitä.
Ilmiö tapahtui enemmän tai vähemmän pitkillä aikaväleillä, sekä talossa että sen ulkopuolella.
Monet olivat ihmisiä, jotka näkivät omilla silmillään, koskettivat omin käsin, keräsivät ja maistivat kyynelten suolaa.
Repäisyn toisena päivänä Syracusen elokuvateatteri kuvaa yhden kyynelhetken.
Syrakusa on yksi harvoista niin dokumentoiduista tapahtumista.
Lääkäreiden ja analyytikoiden tutkimusryhmä Syrakusan arkepisopiaalisen curian puolesta 1. syyskuuta suoritti kuvan silmistä roiskuvan nesteen oton sille mikroskooppisen analyysin. Tieteen vastaus oli: "ihmisen kyyneleet".
Tieteellisen tutkimuksen päätyttyä kuva lopetti itkemisen. Se oli neljäs päivä.
Parannukset ja muutokset
Erityisesti perustetussa lääketieteellisessä toimikunnassa (marraskuun puoliväliin 300 saakka) pidettiin noin 1953 fyysistä parantumista. Erityisesti Anna Vassallo (kasvain), Enza Moncada (halvaus) ja Giovanni Tarascio (halvaus) parantuneet.
Siellä on myös ollut lukuisia henkisiä parannuksia tai käännytyksiä.
Yksi silmiinpistävimmistä on yksi komission vastuusta vastaavista lääkäreistä, jotka analysoivat kyyneleet, dr. Michele Cassola.
Julistettiin ateistiksi, mutta ammatillisesta näkökulmasta oikeudenmukainen ja rehellinen mies, hän ei koskaan kiistänyt repeämisen todisteita. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin, elämänsä viimeisen viikon aikana, uskonnollisuuden läsnä ollessa, jossa ne kyyneleet, joita hän itse hallitsi tieteellään, suljettiin, hän avasi itsensä uskoon ja sai eucharistian.
BISHOPSIN ESITTELY
Sisilian piispakunta Cardin presidenttina Ernesto Ruffini antoi nopeasti tuomionsa (13.12.1953) julistaen Syyrusen Marian repimisen todistusvoimaiseksi:
«Sisilian piispat kokoontuivat tavanomaiseen konferenssiin Bagheriaan (Palermo) kuultuaan Syrakusan arkkipiispan Etgre Baranzinin runsaan raportin Marian tahrattoman sydämen kuvan" repäisestä ". , joka tapahtui toistuvasti tämän vuoden 29. 30.-31. elokuuta ja 1. syyskuuta Syracusessa (via degli Orti n. 11), tutkittiin huolellisesti alkuperäisten asiakirjojen asiaa koskevia todistuksia ja pääteltiin yksimielisesti, että repimisen todellisuus.
JOHN PAUL II: N sanat
Johannes Paulus II, 6. marraskuuta 1994, tapahtui pastoraalivierailulla Syrakusan kaupunkiin pyhäkön omistautumista varten osoitetun homilikon aikana Madonna delle Lacrimelle:
«Marian kyyneleet kuuluvat merkkijärjestykseen: ne todistavat äidin läsnäolosta kirkossa ja maailmassa. Äiti itkee nähdessään lapsiaan uhattuna pahalta, henkiseltä tai fyysiseltä.
Madonna delle Lacrimen pyhäkkö, sinä nousit muistuttamaan kirkkoa Äidin itkusta. Täällä näiden kutsuvien seinien sisälle tulevat ne, joita synnin tietoisuus sortaa ja kokevat Jumalan armon ja hänen anteeksiannonsa rikkauden! Täällä Äidin kyyneleet ohjaavat heitä.
Ne ovat tuskan kyyneleitä niille, jotka torjuvat Jumalan rakkauden, hajotettuihin tai vaikeuksissa oleviin perheisiin, kuluttaja-sivilisaation uhreihin ja usein epäorgaanisiin nuoriin, väkivaltaan, joka virtaa edelleen niin paljon verta, väärinkäsityksiin ja vihaan, jotka he kaivaa syviä ojia miesten ja kansojen välillä.
Ne ovat rukouskyyneleitä: Äidin rukous, joka antaa voimaa kaikille muille rukouksille, ja pyytää myös niitä, jotka eivät rukoile, koska ne ovat häirinneet tuhat muuta etua tai koska he ovat pysyvästi suljettuja Jumalan kutsuun.
Ne ovat toivon kyyneleitä, jotka sulavat sydämen kovuuden ja avaavat heidät kohtaamiselle Lunastajan Kristuksen kanssa, joka on valon ja rauhan lähde yksilöille, perheille ja koko yhteiskunnalle ".
VIESTI
"Ymmärtävätkö miehet näiden kyynelten kaarevan kielen?", Kysyi paavi Pius XII vuoden 1954 radioviestissä.
Syrakusan Maria ei puhu kuin Pariisin Caterina Labouréssa (1830), kuten Massiminossa ja Melaniassa La Salettessa (1846), kuten Bernadettessa Lourdesissa (1858), kuten Francesco, Jacinta ja Lucia Fatimassa (1917), kuten Mariette Banneux'ssa (1933).
Kyyneleet ovat viimeinen sana, kun ei enää ole sanoja.
Marian kyyneleet ovat merkki äidillisestä rakkaudesta ja äidin osallistumisesta lastensa asioihin. Rakastavat jakavat.
Kyyneleet ovat ilmaus Jumalan tunteista meitä kohtaan: viesti Jumalalta ihmiskunnalle.
Mary, joka on osoittanut meille osoituksissaan, on painostanut kutsua sydämen muuttamiseen ja rukoukseen, joka vahvistetaan jälleen Syrakusun kyyneleiden hiljaisella mutta puheellisella kielellä.
Maria huusi nöyrästä kipsimaalauksesta; Syrakusan kaupungin sydämessä; talossa lähellä evankelista kristillistä kirkkoa; erittäin vaatimattomassa kodissa, jossa nuori perhe asuu; äidistä, joka odottaa ensimmäistä lastaan, jolla on gravidinen toksikoosi. Meille tänään kaikki tämä ei voi olla merkityksetöntä ...
Marian tekemistä päätöksistä kyyneleensä ilmestyttää äidin tarjoaman tuen ja rohkaisun lempeä viesti: Hän kärsii ja taistelee yhdessä kärsivien kanssa ja kamppailee puolustaakseen perheen arvoa, elämän loukkaamattomuutta, kulttuuria. olennaisuus, Transsendenssin tunne vallitsevan materialismin edessä, yhtenäisyyden arvo. Mary kyynelinään varoittaa meitä, ohjaa meitä, kannustaa meitä, lohduttaa meitä
Vetoomus Neitsyt Marianne
Kyyneleiden madonna
tarvitsemme sinua:
silmäsi säteilevästä valosta
mukavuudesta, joka syntyy sydämestäsi,
Rauhan, jonka kuningatar olet.
Luotamme siihen, että luotamme tarpeisiimme:
kipumme, koska rauhoitat heitä,
kehomme parantamaan heitä,
sydämemme, jotta voit muuttaa ne,
sielumme, koska ohjaat heitä pelastukseen.
Arvoinen, hyvä äiti,
liittyä kyyneleihimme meidän
niin että jumalallinen poikasi
anna meille armo ... (ilmaista)
että sellaisella aromilla me pyydämme sinua.
Oi rakkauden äiti,
kipua ja armoa,
armahda meitä.
(+ Ettore Baranzini - arkkipiispa)
Rukous Madonna delle Lacrimeen
Oi kyyneleiden madonna
katso äidin hyvyyttä
maailman tuskaan!
Pyyhi kärsimyksen kyyneleet,
unohdetut, epätoivoiset,
kaiken väkivallan uhreista.
Vie kaikki parannuksen kyyneleet
ja uutta elämää,
että avoimet sydämet
uudistavalle lahjalle
Jumalan rakkaudesta.
Saa kaikki ilon kyyneleet
näkemisen jälkeen
sydämesi syvä arkuus.
Aamen
(Johannes Paavali II)
Novena Madonna delle Lacrimeen
Kyyneleidesi kosketus, armon äiti, tulen tänään turvaamaan itsesi jaloillesi, luottaen moniin armoihin, jotka olet antanut minulle, sinulle tulen, oi armon ja sääli äiti, avaamaan sydämesi sinulle, kaatamaan sinun Äidin sydämestäni kaikki kipuuni yhdistää kaikki kyyneleeni pyhiin kyyneleihisi; synnin tuskani ja minua kärsivien kipujen kyyneleet.
Kunnioita heitä, rakas äiti, hyväntahtoisilla kasvoilla ja armollisilla silmillä ja sillä rakkaudella, jonka herätät Jeesukselle, lohduta minua ja anna minulle.
Sillä pyhät ja viattomat kyyneleesi pyytävät minulta jumalalliselta poikaltani syntiesi anteeksi antamista, elävää ja aktiivista uskoa ja myös armoa, jota pyydän nöyrästi sinulta ...
Oi äitini ja luotan, moitteettomassa ja surullisessa sydämessäni uskon kaikki.
Rakastamaton ja surullinen Marian sydän, armahda minua.
Hei Regina ...
Oi Jeesuksen äiti ja myötätuntoinen äitimme, kuinka monta kyyneliä vuodat elämäsi tuskalliselle matkalle!
Sinä, äiti, ymmärrät hyvin sydämeni tuskan, joka pakottaa minut turvautumaan äitisi sydämeesi lapsen luottamuksella, vaikka sinä et kelvota armoihisi.
Sydämesi, joka on täynnä armoa, on avannut meille uuden armon lähteen niin monien kurjuuksien aikoina.
Kuolemani syvyydestä huudan sinua, hyvä äiti, vetoan sinuun, armoinen äiti, ja kivuissani sydämessäni vedän palsamia, joka lohduttaa kyyneleitäsi ja armoitasi.
Äitisi itkesi saa minut toivomaan, että annat ystävällisesti minulle.
Kuvittele minua Jeesuksesta tai surullisesta sydämestä, linnoituksesta, jolla kärsit elämäsi suurista kivuista, niin että teen aina, jopa tuskalla, Isän tahdon.
Hanki minulle, äiti, kasvaa toivossa ja jos se noudattaa Jumalan tahtoa, hanki minulta tahrattomien kyyneleidesi armo, jota pyydän nöyrästi uskossa ja vilkkaalla toivolla ...
Oo, Madonna delle Lacrime, elämä, makeus, toivon, pidän sinussa kaiken toivon tänään ja ikuisesti.
Rakastamaton ja surullinen Marian sydän, armahda minua.
Hei Regina ...
O Kaikkien armojen välittäjä, o sairaiden terveys tai kärsineiden lohduttaja, o Kyyneleiden suloinen ja surullinen Madonnina, älä jätä poikaasi yksin tuskaansa, mutta hyvänlaatuisena äitinä tulet tapaamaan minua viipymättä; auta minua, auta minua.
Hyväksy sydämeni valitukset ja pyyhi armollisesti kyyneleet, jotka linjaavat kasvoni.
Sääli kyyneleistä, joilla olet toivottanut sinun kuolleen poikasi Ristin juurella äitisi kohdussa, tervetuloa myös minua, köyhäsi poikasi, ja saa minua jumalallisella armossa rakastamaan Jumalaa ja veljiä yhä enemmän.
Kallisten kyyneleidesi mukaan hanki minut, o ihastuttavin Madonnan kyyneleet, myös armo, jota haluaisin kiihkeästi ja rakastavalla vaatimuksella pyydän sinulta varmasti ...
Oi Syrakusan Madonnina, rakkauden ja tuskan äiti, uskon itseni tahrattomaan ja surulliseen sydämeesi; Tervetuloa minut, pidä minut ja saa pelastuksen minulle.
Rakastamaton ja surullinen Marian sydän, armahda minua.
Hei Regina ...
(Tämä rukous on toistettava yhdeksän peräkkäisen päivän ajan)
Madonnan kyyneleiden kruunu
Brasilian jumalallisen ristin lähetyssaarnaaja Jeesuksen sisar Amalia, sisar Amalia, rukoili tarjotakseen itselleen pelastaakseen vakavasti sairaan sukulaisen hengen.
Yhtäkkiä hän kuuli äänen:
”Jos haluat saada tämän armon, kysy sitä äitini kyyneleiltä. Kaikki nämä miehet pyytävät minulta niitä kyyneleitä, jotka minun on pakko myöntää sille. "
Kysyneen nunnalta, minkä kaavan kanssa hänen tulisi rukoilla, kutsu ilmoitettiin:
Oi Jeesus, kuule vetoomuksemme ja kysymyksemme,
Pyhän Äitisi kyyneleidesi vuoksi.
8. maaliskuuta 1930 polvistuessaan alttarin eteen hän tunsi olonsa helpotukseksi ja näki ihmeellisen kauneuden ladyn: Hänen kylpytakit olivat purppuraisia, hänen hartioissaan ripustettiin sininen vaippa ja päänsä peitti valkoinen verho.
Madonna hymyillen ystävällisesti ja antoi nunnalle kruunun, jonka jyvät, valkoiset kuin lumi, loistivat kuin aurinko. Neitsyt sanoi hänelle:
”Tässä on kyyneleteni kruunu (..) Hän haluaa, että minua kunnioitetaan erityisellä tavalla tällä rukouksella ja Hän myöntää suuret armon kaikille, jotka sanovat tämän kruunun ja rukoilevat kyyneleteni nimessä. Tämä kruunu palvelee monien syntisten ja erityisesti spiritismin seuraajien kääntymistä. (..) Paholainen voitetaan tällä kruunulla ja hänen sisempi valtakuntansa tuhoutuu. "
Kruunun hyväksyi Campinasin piispa.
Se koostuu 49 jyvästä, jotka on jaettu 7 ryhmään ja erotettu 7 suurella jyvällä, ja päättyy 3 pienellä jyvällä.
Alkuperäinen rukous:
Oi Jeesus, jumalallinen ristiinnaulittu, polvillaan jaloissasi tarjoamme sinulle Hänen kyyneleet, joka seurasi sinua matkalla Golgatalle, niin kiihkeällä ja myötätuntoisella rakkaudella.
Kuule vetoomuksemme ja kysymyksemme, hyvä mestari, pyhimmän äitisi kyyneleiden rakkaudesta.
Antakaa meille armo ymmärtää tuskallisia opetuksia, jotka tämän hyvän äidin kyyneleet antavat meille, jotta me aina täytämme pyhää tahtoanne maan päällä ja meitä arvioidaan kelvollisiksi kiittää sinua ja kunnioittaa sinua iankaikkisesti taivaassa. Aamen.
Karkeissa jyvissä:
Oi Jeesus, muista sen kyyneleet, joka rakasti sinua eniten maan päällä,
ja nyt hän rakastaa sinua innokkaimmalla tavalla taivaassa.
Pienissä jyvissä (7 jyvää toistettu 7 kertaa)
Oi Jeesus, kuule vetoomuksemme ja kysymyksemme,
Pyhän Äitisi kyyneleidesi vuoksi.
Lopulta se toistetaan kolme kertaa:
Oi Jeesus, muista sen kyyneleet, joka rakasti sinua eniten maan päällä.
Rukous päättyy:
Oi Maria, rakkauden äiti, tuskan ja armon äiti, pyydämme sinua liittymään rukouksiin meidän puolestamme, jotta jumalallinen poikasi, johon käännymme varmasti kyyneliesi nojalla, kuulee mielialamme ja anna meille iankaikkisuuden kunnian kruunu armojen lisäksi, joita me häneltä pyydämme. Aamen.