Hartaus: tunnetko Sant'Elian henkisen perheen?

Galilean nauravassa ja runollisessa skenaariossa, pienessä niemessä Välimeren yläpuolella, nousee Carmel-vuori, monien hyveellisten pyhien turvapaikka, jotka Vanhassa testamentissa vetäytyivät sinne yksinäiseen paikkaan rukoilemaan jumalallisen Vapahtajan tulemista. Mutta mikään niistä ei kyllästänyt sellaisilla hyveillä niitä kiviä, joita siunattiin kuin Sant'Elia.

Kun kiihkeän innokkuuden profeetta vetäytyi siellä kohti yhdeksättä vuosisataa ennen Jumalan Pojan inkarnaatiota, kului kolmen vuoden ajan pahoinvoimaton kuivuus Palestiinan taivaalle, rankaisemalla juutalaisten uskottomuutta Jumalaa kohtaan ja rukoilleen kiihkeästi. , pyytänyt rangaistusta lievittämään sen Lunastajan ansioita, jonka olisi pitänyt tulla, Elia lähetti palvelijan vuoren huipulle ja käski häntä: "Mene katsomaan meren puolelle". Mutta palvelija ei nähnyt mitään. Ja laskeutuessaan hän sanoi: "Ei ole mitään". Luottavainen, profeetta sai hänet epäonnistuneen kiivetä seitsemän kertaa. Lopulta palvelija palasi sanoen: "Täällä ihmisen käden kaltainen pilvi nousee merestä." Itse asiassa pilvi oli niin pieni ja läpikuultava, että näytti olevan tarkoitus kadota tulisen autiomaisen tuulen ensimmäisellä hengityksellä. Mutta vähitellen se kasvoi, laajeni taivaalla kattamaan koko horisontin ja putosi maan päälle runsaan veden muodossa. (1 Kings 18, 4344). Se oli Jumalan kansan pelastus.

Pieni pilvi oli nöyrän Marian hahmo, jonka ansiot ja hyve ylittivät koko ihmiskunnan, ja houkuttelivat syntisiä anteeksiantoa ja lunastusta. Profeetta Elijah oli nähnyt pohdinnassaan odotetun Messiaan Äidin välittäjän roolin. Hän oli, kuten se oli, ensimmäinen omistautunut.

Kaunis perinne kertoo meille, että seuraamalla Sant'Elia-esimerkkiä, Carmel-vuorella oli aina erakkoja, jotka asuivat ja rukoilivat siellä, parantaen ja välittäen Elian hengen muille. Ja se paikka, jonka mietiskelevät ihmiset ovat pyhittäneet, muistuttivat muita miettimisiä. Neljättä vuosisataa kohti, kun itämaisten ensimmäisten yksinäisten munkkien ilmestyminen alkoi, Carmelin vuoren kallioisilla rinteillä oli tyytyväinen kappeli, Bysantin yhdyskuntien tyyliin, jonka jäljet ​​näkyvät vielä tänään. Myöhemmin, kohti XII vuosisataa, joukko uusia kutsumuksia, tällä kertaa lännestä yhdessä ristiretkien kanssa, lisäsi uutta rakkautta muinaiseen liikkeeseen. Heti rakennettiin pieni kirkko, jossa yhteisö omistautui rukouksen elämälle, aina Elian hengen ansiosta. Pieni "pilvi" kasvoi yhä enemmän.

Madonna del Monte Carmelon veljien määrän kasvu teki täydellisemmästä organisaatiosta tarpeen. Vuonna 1225 määräysvaltuuskunta meni Roomaan pyytämään Pyhää istuinta hyväksymään paavi Onofrio III: n vuonna 1226 tosiasiallisesti myöntämä sääntö.

Kun muslimit hyökkäsivät pyhiin paikkoihin, Carmelin vuoren ylemmä antoi luvan länsimaisille uskonnollisille, joilla muutto perusti, perustettiin uusia yhteisöjä, mitä monet tekivät kristittyjen vastarinnan viimeisen bastionin, San Giovanni d 'Acre. Ne harvat, jotka siellä pysyivät, olivat marttyyrikylläisiä laulaessaan "Salve Regina".