Hartaus ja rukous: rukoile enemmän tai rukoile paremmin?

Rukoiletko enemmän tai rukoilet paremmin?

Aina kova väärinkäsitys kuolla on määrä. Liian paljon rukousopetusta hallitsee edelleen lukumäärän, annosten ja määräaikojen melkein pakkomielle.

Silloin on luonnollista, että monet "uskonnolliset" ihmiset kömpelöt yrittävät kallistaa asteikkoa puolelleen lisäämällä käytänteitä, hartauksia ja hurskaita harjoituksia. Jumala ei ole kirjanpitäjä!

".. Hän tiesi, mitä jokaisessa ihmisessä on .." (Jn 2,25)

Tai toisen käännöksen mukaan: "... mitä ihminen kantaa sisällä ...".

Jumala voi vain nähdä, mitä ihminen "kantaa sisällä", kun hän rukoilee.

Tämän päivän mystiikka, sisar Maria Giuseppina Jeesuksesta ristiinnaulitusta, karmeliitista hylätty, varoitti:

”Anna sydämesi Jumalalle rukouksessa monien sanojen sijasta! "

Voimme ja meidän täytyy rukoilla enemmän, lisäämättä rukouksia.

Elämässämme rukouksen tyhjyys ei ole täynnä määrää, vaan yhteisöllisyyden aitous ja voimakkuus.

Rukoilen enemmän, kun opin rukoilemaan paremmin.

Minun täytyy kasvaa rukouksessa pikemmin kuin lisätä rukousten määrää.

Rakastaminen ei tarkoita kokoavansa eniten sanoja, vaan seistä toisen edessä olemisen totuudessa ja läpinäkyvyydessä.

° Rukoile Isää

"... Kun rukoilet, sano: Isä ..." (Lk 11,2: XNUMX).

Jeesus kutsuu meitä käyttämään tätä nimeä yksinomaan rukouksessa: Isä.

Päinvastoin: Abbà! (Paavi).

"Isä" käsittää kaiken, mitä voimme ilmaista rukouksessa. Ja se sisältää myös "käsittämättömän".

Toistamme edelleen, kuten jatkuvassa litaniassa: "Abbà ... abbà ..."

Mitään muuta ei tarvitse lisätä.

Tunnemme luottamusta meihin.

Tunnemme valtavan määrän veljien läsnäoloa ympärillämme. Ennen kaikkea hämmästymme siitä, että olemme lapsia.

° Rukoilkaa äidille

Kun rukoilet, sano myös: “Äiti! "

Neljännessä evankeliumissa näyttää siltä, ​​että Nasaretin Maria on menettänyt nimensä. Itse asiassa se on merkitty yksinomaan otsikolla "Äiti".

"Marian nimen rukous" voi olla vain tämä: "Äiti ... äiti ..."

Jopa täällä ei ole rajoja. Litaania, aina sama, voi jatkua loputtomiin, mutta varmasti saapuu hetki, jolloin viimeisen kutsumuksen "äiti" jälkeen tunnemme kauan odotetun, mutta yllättävän vastauksen: "Jeesus!"

Mary johtaa aina Pojan luo.

° Rukous luottamuksellisena tarina

”Sir, minulla on jotain sanottavaa.

Mutta se on salaisuus sinun ja minun välilläni. "

Luottamuksellinen rukous voi alkaa enemmän tai vähemmän näin ja sitten avautua tarinan muodossa.

Litteä, yksinkertainen, spontaani, vaatimattomassa sävyssä, epäröimättä ja jopa ilman vahvistusta.

Tämän tyyppinen rukous on erittäin tärkeä yhteiskunnassamme ulkonäön, suorituksen ja turhavuuden nimissä.

Rakkaus tarvitsee ennen kaikkea nöyryyttä, vaatimattomuutta.

Rakkaus ei ole enää rakkautta ilman salassapitokontekstia, ilman luottamuksellisuuden ulottuvuutta.

Löydä siis rukouksesta ilo piiloutumisesta, salamattomuudesta.

Olen todella valaistunut, jos voin piiloutua.

° Haluan "riidellä" Jumalan kanssa

Pelkäämme kertoa Herralle tai uskomme, että se on väärin, kaiken mitä ajattelemme, joka kiusaa meitä, agitaatio meitä, kaiken mitä emme ole hänen kanssaan yhtä mieltä. Me teeskentelemme rukoilevan "rauhassa".

Ja emme halua ottaa huomioon sitä tosiasiaa, että ensin meidän on ylitettävä myrsky.

Yksi tulee oppimisesta, kuuliaisuudesta kapinan kiusauksen jälkeen.

Suhteista Jumalaan tulee rauhallisia, rauhallisia vasta sen jälkeen kun ne ovat olleet "myrskyisiä".

Koko Raamattu ehdottaa painokkaasti teemaa ihmisen kiistelmästä Jumalan kanssa.

Vanha testamentti esittelee meille "uskon mestarin", kuten Abraham, joka kääntyy Jumalan puoleen rukouksella, joka koskettaa katkeruutta.

Joskus Mooseksen rukouksella on haaste.

Tietyissä olosuhteissa Moses ei epäröi protestoida voimakkaasti Jumalan edessä, vaan hänen rukouksensa osoittaa tuntemisen, joka jättää meidät hämmentämään.

Jopa Jeesus kääntyy ylimmän oikeudenkäynnin hetkellä Isän puoleen sanomalla: "Jumalani, minun Jumalani, miksi olet hylännyt minut?" (Mk. 15.34).

Se melkein näyttää moitteelta.

Paradoksi on kuitenkin huomattava: Jumala pysyy "minunani", vaikka hän olisi hylännyt minut.

Jopa kaukainen, kärsimätön Jumala, joka ei vastaa, ei liikuta ja jättää minut yksin mahdottomaan tilanteeseen, on aina "minun".

Parempi valittaa kuin teeskennellä eroamista.

Valituksen tonaalisuus dramaattisilla korostusmerkeillä esiintyy useissa psalmeissa.

Kaksi kiusallista kysymystä nousee esiin:

Koska? Siihen asti kun?

Psalmit juuri siksi, että ne ovat vahvan uskon ilmaisua, älä epäröi käyttää näitä korostuksia, jotka ilmeisesti rikkovat "hyvien tapojen" sääntöjä suhteissa Jumalaan. Joskus vain pitkään vastustamalla voi kaatua, lopulta ja onnellisena. antautui, Jumalan sylissä.

° Rukoile kuin kivi

Sinusta tuntuu kylmä, kuiva, lujaton.

Sinulla ei ole mitään sanottavaa. Suuri tyhjä sisällä.

Juuttunut tahto, jäätyneet tunteet, liuenneet ihanteet. Et halua edes protestoida.

Se näyttää sinulle hyödytöntä. Et edes tiedä mitä kysyä Herralta: se ei ole sen arvoista.

Täällä sinun on opittava rukoilemaan kuin kivi.

Parempi vielä, kuten lohkare.

Pysy vain siellä, sellaisena kuin olet, tyhjyytesi, pahoinvointisi, halunne, halusi rukoilla.

Rukoileminen kiven tavoin tarkoittaa yksinkertaisesti aseman pitämistä, älä hylkää "turhaa" paikkaa, olematta siellä ilman näkyvää syytä.

Tietynä hetkenä, jonka tiedät ja joka tuntee sinut paremmin, Herra on tyytyväinen näkemään, että olet siellä inertti kaikesta huolimatta.

Tärkeää, ainakin joskus, ettei olla muualla.

° Rukoile kyynelillä

Se on hiljainen rukous.

Kyyneleet keskeyttävät sekä sanan että ajatusten virtauksen, jopa mielenosoitusten ja valitusten.

Jumala antaa sinun itkeä.

Se vie kyyneleesi vakavasti. Itse asiassa hän pitää kateellisesti heidät yksitellen.

Psalmi 56 vakuuttaa meille: "... Kyyneleteni kokoelmasi iholla ..."

Edes yhtäkään ei menetetä. Edes yhtäkään ei unohdeta.

Se on arvokkain aarresi. Ja se on hyvissä käsissä.

Löydät sen varmasti uudestaan.

Kyyneleet tuomitsevat, että olet syvästi pahoillani, etkä rikkoneet lakia, vaan rakkauden pettämisestä.

Itkeminen on parannuksen ilmaus, sillä se pese silmäsi, puhdistaa katseesi.

Sen jälkeen näet selvemmin seuraavan polun.

Tunnistat huolellisesti välttämättömät vaarat.

"... siunattua sinä itket ..." (Lk 7.21).

Kyyneleiden avulla et vaadi selityksiä Jumalalta.

Tunnustan hänelle, että luotat!