Hartaukset: "köyhien" rukous, rukousmuoto armon saamiseksi
Köyhyys edustaa perustavanlaatuista asennetta rukouksessa.
Köyhyys tyhjyyden osoituksena ja rohkean ja hienovaraisen tutkinnan kautta koko Jumala.
Jos odottaminen ilmaisee toivoa, köyhyys on uskon ilmaisua.
Rukouksessa se, joka tunnustaa itsensä riippuvaiseksi toisesta, on huono.
Hän luopuu elämän perustasta itseensä, suunnitelmiinsa, resursseihinsa, varmuuksiinsa, mutta kiinnittää ne Jumalaan.
Köyhä mies luopuu arvioinnistaan. Hän mieluummin "luottaa" joku!
Köyhä ihminen luottaa väliintulijaan, mutta myös Jumalaan, joka ei tee itseään kuulluksi.
Jumalasta, joka osoittaa itsensä, kuin jumalasta, joka ei anna merkkejä ...
Kyse on antautumisesta jumalalle, joka kertoo sinulle, milloin on aika lähteä (heti!), Mutta ei paljasta, milloin tulet.
Ainoa vakio on väliaikainen.
Ainoa mukavuus on epävarmuus.
Ainoa rikkaus on lupaus.
Ainoa, joka teki sanan.
Rukoileva henkilö ei ole hengen varakas, mutta parantumaton kerjäläinen, joka pyytää sirpaleita, valon sirpaleita.
Hänen jano saa hänet varovaiseksi vesisäiliöistä, mutta saa hänet etsimään jatkuvasti lähdettä.
Rukous ei kuulu "saapuville", vaan pyhiinvaeltajille, joiden pussissa ei ole pesämunaa, joka kasvaa, mutta tarpeeseen, joka loppuu samana iltana.
Vain ne, jotka ovat huonoja ajassa, voivat antaa aikaa Jumalalle!
On epätodennäköistä, että joku, jolla on paljon aikaa (ja tuhlaa sen satunnaisesti), löytää aikaa rukoilla. Parhaimmillaan se antaa vain romut.
Köyhä ihminen tekee ihmeen antaa aikaa Jumalalle rukouksessa. Aikaa häneltä puuttuu.
Tarvittava aika, ei tarpeeton. Ja se antaa sen leveydellä, ilman mittausta.
Rukouksen kautta köyhät luottavat Jumalan toimintaan "välittömästi".
”Kun he vievät sinut synagogaan, tuomariin ja viranomaisiin, älä huolehdi siitä, kuinka vapauttaa itsesi tai mitä sanoa; koska Pyhä Henki opettaa sinulle sinä hetkellä, mitä sanotaan "(Lk 12,11).
Huono rukous on raittiista, huomaamatonta, huomaamatonta.
Rukoileva köyhä mies ei pelkää heikkoutta, hän ei välitä lukumäärästä, määrästä, menestyksestä.
Köyhä mies, joka rukoilee, löytää heikkouden voiman!
"Kun olen heikko, niin silloin olen vahva" (2Kor. 12,10:XNUMX).
Köyhä mies ei etsi rukouksessa emotionaalista tyydytystä. Hän ei myöskään kerjää helppoa lohdutusta.
Hän tietää, ettei rukouksen ydin ole herkkä ilo.
Huono Jumalan etsiä silloinkin, kun Jumala pettelee häntä, piilottaa itsensä, häviää yöhön.
Hän on siellä, antamatta väsymystä, takertuen tahtoon eikä tunteeseen, rakkauden uskollisuudessa, joka on valmis hyväksymään minkään testin.
Hän tietää, että kokous tapahtuu joskus juhlissa.
Mutta useimmiten se kulutetaan loputtomassa valppaudessa.
"Pimeä yö", kylmä, ahdistus, vastaamattomuus, etäisyys, hylkääminen, ymmärtämättä mitään ovat kallein "kyllä", jonka köyhät kutsutaan sanomaan rukouksessa.
Köyhä ihminen vaatii pitämään oven auki tälle Jumalalle, joka kieltää itsensä.
Valaistua lamppua ei ole tarkoitettu lämmittämään.
Mutta ilmoittaa kärsivästä uskollisuudesta.
Jos et hyväksy sitä, että rukous jättää sinut esiin, vapauttaa sinut sotkeutumisesta, vie kaikki tarpeettomat asiat, repii naamarisi, et koskaan koe mitä rukous on.
Rukous on menetysoperaatio.
Et rukoile, koska haluat sen saada. Mutta miksi suostut häviämään!
Rukouksessa Jumala saa sinut ensin selvittämään, mitä et tarvitse, mitä sinun on tehtävä ilman.
On "liikaa", jonka on jätettävä tilaa välttämättömyydelle.
On "enemmän", jotka on annettava tilaa ainoalle välttämättömyydelle.
Rukoileminen ei tarkoita kertymistä, vaan riisuttamista, uudelleen löytämistä olemuksen alastomuudesta ja totuudesta.
Rukous on pitkä, kärsivällinen työ, joka yksinkertaistaa elämää.
Rukoileminen = verbin vähennysäänen ääni !!
Siihen pisteeseen, että hukuttamme pienen tyydytyksen saaren, päästämme meidät sukeltamaan Jumalan valtameren, Hänen rakkautensa hullujen suunnitelmien kautta;
kunnes saat sellaisen tyhjyyden ihmeen, joka koskettaa ääretöntä!
Koko Jumala on sijoitettu vain siihen tyhjyyteen, joka on tila, avoin tyhjistä käsistä ja puhtaasta sydämestä.
Toistaiseksi olemme toistaneet:
Odottaa = HOPE
Köyhyys = usko
Nyt lisätään kolmas rukousäännös: DISSATISFACTION = HALU
Rukous on tarkoitettu niille, jotka eivät pidä itsensä siitä, että asioiden on pysyttävä sellaisinaan kuin ne ovat.
Kun mies tunnustaa tyytymättömyytensä ja haluaa pyrkiä kohti jotain muuta, hän sopii rukoukseen.
Kun joku haluaa menettää kaiken kokeillaan seikkailua, riskiä uudesta, luopua tottumuksista, rukous on hänelle.
Rukous on tarkoitettu niille, jotka eivät anna periksi!
Joku kutsui kristittyä "tyytymättömäksi tyytyväisyydeksi".
On tyytyväinen siihen, mikä Isä on hänelle ja tekee hänelle, tyytymätön tapaanan olla poika, veli ja valtakunnan kansalainen.
Itse asiassa rukous on samaan aikaan ilon syy ja levottomuuden alku.
Täyllisyys ja kärsimys. Jännitys "jo" ja "ei vielä" välillä.
Turvallisuus ja tutkimus.
Rauha ja ... äkillinen muistutus siitä, mitä on vielä tehtävä!
Rukouksessa olemme hämmästyneitä Isän kutsun rajattomasta suuruudesta, mutta tunnemme suhteettomuuden Hänen tarjouksensa ja vastauksemme välillä.
Menemme rukouspolulle vasta, kun olemme viljelleet levottomuuden bakteereja.
Jotkut meistä ovat tyytyväisiä, kun "hän sanoi rukoukset".
Sen sijaan meidän on havaittava, että tyytymättömyys on rukouksen edellytys.
"Voi sinulle, joka olet nyt tyytyväinen!" (Luuk. 6.25)
Sioux-intiaanien rukous
Suuri henki, jonka äänen kuulen tuulessa,
jonka hengitys antaa elämän koko maailmalle, kuuntele minua!
Tulen kasvosi edessä kuin poikasi.
Katso, minä olen heikko ja pieni sinun edessäsi;
Tarvitsen voimaa ja viisautta.
Annan maistaa luomisen kauneuden ja tehdä silmäni
harkitse violetti punaista auringonlaskua.
Käteni on oltava täynnä kunnioitusta
luomillesi asioille ja opetuksille
että olet piiloutunut jokaiseen lehtiin ja jokaiseen kallioon.
Haluan voimaa, etten ole ylivoimainen veljiäni vastaan,
mutta pystyäkseen taistelemaan vaarallisimmasta vihollisestani: itsestäni.
Tee aina kykeneväksi tulemaan luoksesi puhtailla käsillä ja
vilpittömästi katsoen, niin että henkeni,
kun elämä haihtuu kuin laskeva aurinko,
voi tavoittaa sinut häpemättä.