Ero sakramenttien avioliiton ja siviiliseremonian välillä

Avioliitto määritellään yleensä avioliittoksi tai avioliiton tilaksi, ja joskus avioliittoon. Sana ilmestyi keskimäärin englanniksi XNUMX-luvulla. Se tulee englanniksi muinaisen ranskalaisen sanan matrimoignie kautta, joka on johdettu latinalaisesta matrimoniumista. Juuren matriisi tulee latinalaisesta materiasta, "äidille"; jälkiliite tarkoittaa olemustilaa, funktiota tai roolia. Siksi avioliitto on kirjaimellisesti tila, joka tekee naisesta äidin. Termi korostaa sitä, missä määrin lasten lisääntyminen ja hoito ovat perustavanlaatuisia avioliitolle.

Kuten Canonin laki (Canon 1055) toteaa, "Avioliitto, jolla mies ja nainen luo elämänsuhteen kaikkialla heissä, on luonteeltaan järjestetty puolison hyväksi sekä lisääntymiseen ja koulutukseen jälkeläisiä ".

Avioliiton ja avioliiton välinen ero
Teknisesti avioliitto ei ole vain synonyymi avioliitolle. Kuten s. John Hardon toteaa uudenaikaisessa katolisen sanakirjassaan, että avioliitto "viittaa enemmän aviomiehen ja vaimon suhteisiin kuin seremoniaan tai avioliiton tilaan". Siksi avioliiton sakramentti on tiukasti sanottuna avioliiton sakramentti. Katolisen kirkon katekismin aikana avioliiton sakramenttiin viitataan avioliiton sakramenttina.

Avioliiton suostumusta käytetään usein kuvaamaan miehen ja naisen vapaa tahto solmia avioliitto. Tämä korostaa avioliiton oikeudellista, sopimuksellista tai liittovaltaa, minkä vuoksi avioliiton termiä käytetään avioliiton sakramentin ilmaisemisen lisäksi myös nykyään laajalti laillisissa viittauksissa avioliittoon.

Mitkä ovat avioliiton vaikutukset?
Kuten kaikki sakramentit, myös avioliitto tarjoaa erityisen sakramenttiarmon niille, jotka osallistuvat siihen. Baltimoren kunniakas katekismus kuvaa avioliiton vaikutuksia, joita tämä sakramenttiarmo auttaa meitä saavuttamaan, kysymyksessä 285, joka löytyy ehtoollisen ensimmäisen painoksen XNUMX. oppitunnista ja vahvistuksen oppiaiheesta XNUMX:

Avioliiton sakramentin vaikutukset ovat: 1 ° aviomiehen ja vaimon rakkauden pyhittämiseksi; 2d, antaa heille armo kantaa keskinäisiä heikkouksia; 3d, jotta he voivat kasvattaa lapsiaan pelossa ja Jumalan rakkaudessa.
Onko siviili- ja pyhällä avioliitolla ero?
21-luvun alussa, vaikka lailliset ponnistelut avioliiton määrittelemiseksi sisällyttämään saman sukupuolen ammattiliitot lisääntyivät Euroopassa ja Yhdysvalloissa, jotkut yrittivät erottaa toisistaan, mitä he kutsuvat siviili- ja pyhään avioliittoon. Tässä suhteessa kirkko voi määritellä, mikä on sakramenttiavioliitto, mutta valtio voi määritellä muun kuin sakramenttisen avioliiton.

Tämä ero perustuu väärinkäsitykseen siitä, kuinka kirkko on käyttänyt termiä pyhä avioliitto. Adjektiivi pyhimys viittaa yksinkertaisesti siihen tosiseikkaan, että kahden kastetun kristittyn välinen avioliitto on sakramentti - kuten Canonin lain säännöksissä todetaan, "kastettujen välillä ei voi olla voimassa olevaa avioliittoa, ellei tämä ole sakramenttia". Avioliiton perusedellytys ei eroa avioliiton ja pyhän avioliiton välillä, koska miehen ja naisen avioliiton tosiasia edeltää avioliiton laillisia määritelmiä.

Valtio voi tunnustaa avioliiton todellisuuden ja antaa lakeja, jotka rohkaisevat pariskuntia solmimaan avioliittoa ja myöntävät heille etuoikeudet siihen, mutta valtio ei voi määrätä mielivaltaisesti uudelleen avioliittoa. Kuten Baltimoren katekismus toteaa (vahvistuskatekismin kysymys 287), "yksin kirkolla on oikeus antaa lakeja avioliiton sakramentista, vaikka valtiolla on myös oikeus antaa lakeja avioliiton siviilioikeudellisista vaikutuksista".