Meistä tulee enkeleitä, kun menemme taivaaseen?

LANSSAN KATOLISEN DIOKESIN MAGAZIINI

Sinun uskosi
ISÄ-JOEEN

Rakas isä Joe: Olen kuullut monia asioita ja nähnyt monia kuvia taivaasta ja ihmettelen, tuleeko tämä paikkansa. Onko siellä palatseja ja kultaisia ​​katuja ja tuleeko meistä enkeleitä?

Tämä on niin tärkeä asia meille kaikille: kuolema vaikuttaa meihin kaikki epäsuorasti ja ilmeisesti joskus se vaikuttaa meihin kaikkiin henkilökohtaisesti. Yritämme kirkkona ja myös yhteiskunnassa kuvata kuoleman, ylösnousemuksen ja taivaan ideoita, koska tämä on meille tärkeää. taivas on tavoitteemme, mutta jos unohtamme tavoitteemme, eksymme.

Käytän kirjoituksia ja perinteitämme vastaamalla näihin kysymyksiin paljon apua tohtori Peter Kreeftin, suosikkifilosofiani ja kaverin kanssa, joka on kirjoittanut laajasti taivaasta. Jos kirjoitat "taivas" ja sen nimen Googleen, löydät lukuisia hyödyllisiä artikkeleita tästä aiheesta. Joten tämä mielessä, sukelkaamme suoraan sisään.

Ensin ensin: muuttuuko meistä enkeleitä kuollessamme?

Lyhyt vastaus? Ei.

Kulttuurissamme on tullut suosittua sanoa: "Taivas on voittanut toisen enkelin", kun joku kuolee. Luulen, että tämä on vain ilmaisu, jota käytämme, ja tässä suhteessa se saattaa tuntua vaarattomalta. Haluan kuitenkin huomauttaa, että ihmisinä meistä ei varmasti tule enkeleitä kuollessamme. Me ihmiset, olemme luomisessa ainutlaatuisia ja joilla on erityinen ihmisarvo. Minusta tuntuu, että ajattelulla, että meidän on muututtava ihmisestä johonkin muuhun päästäksesi taivaaseen, voi vahingossa olla monia kielteisiä seurauksia, filosofisesti ja teologisesti. En kuormita meitä näillä asioilla nyt, koska se vie todennäköisesti enemmän tilaa kuin minä.

Avain on tämä: Ihmisinä sinä ja minä olemme täysin erilaisia ​​olentoja kuin enkeleitä. Luultavasti erottuvin ero meidän ja enkelien välillä on, että olemme ruumiin / sielun yksiköitä, kun taas enkelit ovat puhdasta henkeä. Jos pääsemme taivaaseen, tulemme liittymään siellä oleviin enkeleihin, mutta liittymme heihin ihmisinä.

Joten millaisia ​​ihmisiä?

Jos tarkastelemme pyhiä kirjoituksia, näemme, että se, mikä tapahtuu kuoleman jälkeen, on meille valmis.

Kun kuolemme, sielumme jättää kehomme tuomitsemaan ja siinä vaiheessa ruumis alkaa rappeutua.

Tämä tuomio johtaa siihen, että menemme taivaaseen tai helvettiin tietäen, että puhdistusteollisuus ei ole teknisesti erillään taivaasta.

Jossain vain Jumalan tiedossa olevana ajankohtana, Kristus palaa takaisin, ja kun se tapahtuu, ruumiimme herätetään ja palautetaan, ja sitten ne yhdistyvät sielujemme kanssa missä he ovat. (Mielenkiintoisena sivuhuomautuksena, monet katoliset hautausmaat hautaavat ihmisiä niin, että kun heidän ruumiinsa nousevat Kristuksen toisessa tulemisessa, he kohtaavat itään!)

Koska meidät luotiin ruumiin / sielun yksikkönä, koemme taivaan tai helvetin ruumiin / sielun yksikkönä.

Joten mikä kokemus on? Mikä tekee taivaasta taivaallisen?

Tämä on asia, jota kristityt ovat yrittäneet kuvata yli 2000 vuoden ajan, ja rehellisesti sanottuna minulla ei ole paljon toivoa, että voisin tehdä sen paremmin kuin useimmat heistä. Tärkeintä on ajatella sitä tällä tavalla: voimme vain käyttää tuntemiamme kuvia ilmaistaksemme jotain, jota ei voida kuvata.

Lempikuvani taivaasta tulee Johannekselta Ilmestyskirjassa. Siinä hän antaa meille kuvia taivaalla olevista ihmisistä, jotka heiluttavat palmuoksoja. Koska? Miksi palmu oksat? Ne symboloivat pyhien kirjoitusten kertomusta Jeesuksen voiton tulosta Jerusalemiin: Taivaassa juhlimme kuningasta, joka voitti synnin ja kuoleman.

Avain on tämä: taivaan määrittelevä piirre on ekstaasi, ja sana itsessään antaa meille käsityksen siitä, mikä taivas tulee olemaan. Kun tarkastelemme sanaa "ekstaasi", opimme, että se tulee kreikkalaisesta sanasta ekstasis, joka tarkoittaa "olla vieressä". Meillä on arjen ja kuiskausten taivaasta ja helvetistä jokapäiväisessä elämässämme; mitä itsekkyisempiä olemme, sitä itsekkäämpiä me toimimme, sitä tyytymättömimpiä meistä tulee. Olemme nähneet ihmisiä, jotka elävät vain sen takia, mitä haluavat ja kykynsä tehdä elämästä kamala itselleen ja kaikille heidän ympärillään.

Olemme myös kaikki nähneet ja kokeneet altruismin ihmeen. Joten vastaintuitiivinen se on, kun elämme Jumalan puolesta, kun elämme muiden puolesta, löydämme syvän ilon, tunteen, joka ylittää kaiken, mitä voimme selittää itsellemme.

Luulen, että tämä on mitä Jeesus tarkoittaa sanoessaan meille, että löydämme elämämme menettäessämme ne. Kristus, joka tuntee luonnomme, joka tuntee sydämemme, tietää, että "he eivät koskaan lepää ennen kuin lepäävät [Jumalassa]". Taivaassa olemme itsemme ulkopuolella keskittyneet siihen, mikä ja kuka todella merkitsee: Jumalaa.

Haluan päättää lopuksi Peter Kreeftin tarjouksen. Kun häneltä kysyttiin, onko meillä tylsää taivaassa, hänen vastauksensa sai minut hengittämään sen kauneudella ja yksinkertaisuudella. Hän sanoi:

”Emme kyllästy, koska olemme Jumalan kanssa, ja Jumala on ääretön. Emme koskaan päästä tutkimaan sitä. Se on uusi joka päivä. Emme kyllästy, koska olemme Jumalan kanssa ja Jumala on ikuinen. Aika ei kulje (ikävystymisen edellytys); hän on yksin. Kaikki aika on läsnä ikuisuudessa, koska kaikki juoni-tapahtumat ovat läsnä tekijän mielessä. Ei ole odotettavissa. Meillä ei ole tylsää, koska olemme Jumalan kanssa, ja Jumala on rakkautta. Jopa maan päällä ainoat ihmiset, jotka eivät koskaan kyllästy, ovat rakastajia “.

Veljet ja sisaret, Jumala on antanut meille taivaan toivon. Voimmeko vastata hänen armonsa ja pyhyytensä pyhyyteen, jotta voimme elää tuossa toivossa rehellisesti ja ilolla!