Don Gabriele Amorth: Apokalyptiset katastrofit vai Marian voitto?

Olemme kaikki sitoutuneet valmistelemaan vuoden 2000 suurta juhlajuhlaa Pyhän Isän valmisteleman ohjelman seurauksena. Tämän pitäisi olla suurin sitoutumisemme. Sen sijaan näyttää siltä, ​​että monet ovat hälytyksessä kuuntelemaan onnettomuuden sireenejä. Ei ole pulaa itsenäisistä ja karismaattisista näkijöistä, jotka vastaanottavat viestejä taivaasta ilmoittaen valtavista katastrofeista tai jopa Kristuksen "välitulosta", josta Raamattu ei puhu ja jota Vatikaanin II: n opetukset epäsuorasti arvioivat mahdottomaksi (kyllä lue Dei Verbum n.4).

Näyttää siltä, ​​että se on palannut Paavalin aikaan, jolloin tessalonikalaiset, niin vakuuttuneina parousian välittömästä totta, ravistelivat täällä ja siellä yhdistämättä mitään hyvää; ja apostoli puuttui päättäväisesti: kun Jumala tietää sen; sillä välin työskentelet rauhassa ja ne, jotka eivät edes työskentele, syövät. Tai se näyttää elävän uudelleen 50-luvun aikoista, jolloin ihmiset kääntyivät Padre Pion puoleen pelätäkseen kysyä häneltä: ”Sr. Lucia di Fatima kertoi avanneensa kolmannen salaisuuden vuonna 1960. Mitä tapahtuu seuraavaksi? Mitä tapahtuu? Ja tohtori Pio tuli vakavaksi ja vastasi: ”Tiedätkö mitä tapahtuu vuoden 1960 jälkeen? Haluatko todella tietää? " Ihmiset tarttuivat häneen korvatut korvat. Ja Padre Pio, vakavasti vakava: "Vuoden 1960 jälkeen tulee 1961".

Tämä ei tarkoita, että mitään ei tapahdu. Kenellä on silmät, näkee hyvin sen, mitä on jo tapahtunut ja mitä maailmassa vielä tapahtuu. Mutta mitään siitä, mitä onnettomuuden profeetat ennustavat, ei tapahdu. Sitten he olivat epäonnistuneita, kun he olivat tunnetuimpia ja kuunnelluimpia. He uskoivat päivämäärän: 1982, 1985, vuoteen 1990 mennessä. Mikään ei tapahtunut niin kuin ennustettiin, mutta ihmiset eivät vie luottamustaan: "Milloin? Ehdottomasti vuoteen 2000 mennessä ". Vuoteen 2000 mennessä se on uusi voittajahevonen. Muistan, mitä minulle oli sanonut John XXIII: n läheinen henkilö. Hänelle osoitettujen niin monien taivaallisten viestien edessä, joista monet osoitettiin hänelle, hän sanoi: ”Minusta tuntuu outolta. Herra puhuu kaikille, mutta minulle, joka on hänen vikaarinsa, hän ei sano mitään! "

Mitä voin suositella lukijoillemme, on käyttää järkeä. En välitä siitä, että viisi kuudesta Medjugorjen pojasta meni naimisiin ja sai lapsia: ei näytä siltä, ​​että he odottavat apokalypsiä. Jos tarkastelemme sitten sitä, mitä meille on kerrottu, ja se on luottamuksen arvoinen, huomaan kolme ennustetta. Don Bosco mainitsi kuuluisassa "kahden pylvään unelmassa" Marian voiton, joka ylitti Lepannon. Pyhä Maximilian Kolbe sanoi: "Näet tahrattoman käsityksen patsaan Kremlin päällä". Fatimassa meidän Lady vakuutti meille: "Lopulta minun tahrattoman sydämeni voittaa". Näissä kolmessa profetiassa en löydä mitään apokalyptistä, vaan vain syitä avata sydämeni toiveelle, että taivas auttaa meitä ja pelastaa meidät kaaosta, jossa olemme jo upotettu kaulaan: uskon elämässä, kansalais- ja poliittisessa elämässä , otsikoita täyttävissä kauhissa, minkä tahansa arvon menetyksessä.

Älkäämme unohtako, että tuomion profetiat ovat varmasti vääriä. Siksi kehotan lukijamme katsomaan ylöspäin katsomaan tulevaisuutta luottaen siihen, että taivaallinen äiti auttaa meitä. Kiittäkäämme häntä nyt ja valmistaudumme jokaisen sitoutumisen yhteydessä juhlavuoden juhliin seuraamalla paavin rauhallisesti antaman ohjeita. Hän puhuu aina uuden kirkon helluntailaisesta.

Muut kysymykset - Minulle esitetään kaksi kysymystä, jotka eri lukijat ovat myöhemmin lähettäneet pieneen artikkeliini, joka julkaistiin ympäristössä nro 133. Yritän vastata tässä tarvittavalla lyhyydellä.

1. Mitä se tarkoittaa: "Loppujen lopussa minun tahrattoman sydämeni voittaa"?

Ei ole epäilystäkään siitä, että puhutaan Marian voitosta, toisin sanoen suuresta armosta, jonka hän on saanut ihmiskunnan hyväksi. Näitä sanoja havainnollistavat niitä seuraavat lauseet: Venäjän kääntyminen ja maailman rauhan aika. Mielestäni ei ole mahdollista mennä pidemmälle, koska tosiseikkojen kehitys tekee vasta lopussa selväksi, kuinka nämä sanat pannaan täytäntöön. Älkäämme unohtako, että Jumalallemme on kalleinta kääntyminen, rukous, ettei Herra enää ole loukkaantunut.

2. Jos tiedät milloin profeetta on totta ja kun se on väärä vasta sen jälkeen, kun hänen profetiansa ovat totta tai eivät, sinun ei tällä välin tarvitse uskoa ketään? Joten niin monista varoituksista, joita luemme itse Raamatusta, profeettojen tai eri ilmoituksissa ilmoitettujen tosiasioiden perusteella, jotka voivat johtaa parannukseen ja saada meidät välttämään katastrofit, eikö meidän pitäisi ottaa sitä huomioon? Mihin nämä taivaan varoitukset ovat?

Deuteronomian (18,21:6,43) ehdottama kriteeri vastaa myös evankelista kriteeriä: hedelmistä tiedetään, onko kasvi hyvä vai huono (vrt. Lk 45: 12-4,2). Mutta sitten ei oikeastaan ​​ole mahdollista ymmärtää jotain aikaisemmin? Luulen niin, että kun viesti tulee lähteestä, jonka hyvyys, uskottavuus on jo todistettu, koska se on jo antanut ne hyvät hedelmät, joiden perusteella voit nähdä, onko kasvi hyvä. Pelkästään Raamattu esittelee meille profeetoita, jotka on tunnustettu sellaisiksi (ajatelkaa esimerkiksi Moosesta, Elijasta) ja joihin voidaan luottaa. Ja älkäämme unohtako, että karismien havaitseminen kuuluu kirkolliselle auktoriteetille, kuten Vatikaani II muistutti (Lumen Gentium n.22,18) .dGA johtopäätös - Tämä apokalyptinen kulttuuri, joka nykyään asettaa itsensä melkein ilmoituksen ilmoitukseksi unohtaen, ettei se ole se voi poistaa tai lisätä mitä tahansa Jumalan sanaan (vrt. Dent 24,23; Ilm. 12,40), se leviää jatkuvia hälytyksiä, jotka rajoittuvat maallisiin rangaistuksiin, mutta se ei tuota muutoksia, eikä se myöskään rohkaise sielujen kasvua kristillisen sitoutumisen järjestäytyneessä elämässä. Se juurtuu ihmisiin, joilla ei ole turvallista opillista perustaa, tai viljellä vain ihmeellisiä ajatuksia uskosta ja jahdata ylimääräisiä ja traumaattisia ratkaisuja nykypäivän ongelmiin. Jeesus itse on jo varoittanut meitä tästä kulttuurista: Monet sanovat: tässä se on, tässä se on; älä usko sitä (Mt 3). Ole valmis, koska Ihmisen Poika tulee sinä päivänä, jota et usko! (Lk 1). Nämä katastrofaaliset ennusteet ovat ristiriidassa kirkon kielen kanssa, paavin realistisen, mutta rauhallisen näkemyksen ja itse Medjugorjen viestien kanssa, jotka ovat aina suunnattu positiiviseen! Itse asiassa nämä tuomion profeetat sen sijaan, että riemuitsisivat kääntymistä odottavan Jumalan armahduksesta ja kärsivällisyydestä, näyttävät olevan tyytymättömiä siihen, että uhanalaiset pahat eivät toteudu ennakoidussa ajassa. Kuten Joona, vihastunut Jumalan anteeksiannosta Nineveessä siihen pisteeseen, että hän haluaa kuoleman (Joona 5,4). Mutta pahinta on, että nämä pseudo-ilmoitukset lopulta hämärtävät Jumalan Sanan ehdotonta auktoriteettia, ikään kuin "valaistuneet" olisivat vain niitä, jotka uskovat niihin, kun taas ne, jotka jättävät huomiotta tai eivät usko heitä, olisivat "pimeässä kaikesta" ". Mutta Jumalan sana on jo avannut silmämme kaikelle: sinä, veljet, et ole pimeässä, joten tuo päivä voi yllättää sinut kuin varas: itse asiassa olet kaikki valon ja päivän lapset (5Ts XNUMX -XNUMX).

Fatima-kortin kolmas salaisuus. Ratzinger lyhensi kaikkia väitteitä, jotka koskivat Fatiman kolmatta salaisuutta viimeisen esiintymisen 80. vuosipäivänä (13. lokakuuta): "Ne ovat kaikki fantasioita". Samasta aiheesta viime vuonna hän sanoi: "Neitsyt ei tee sensaatiota, ei aiheuta pelkoja, ei esitä apokalyptisiä visioita, vaan ohjaa miehiä kohti Poikaa" (ks. Eco 130, s. 7). Jopa paavi Johannes XXIII: n sihteeri Monsignor Capovilla kertoo La Stampassa 20.10.97, kuinka paavi Johannes reagoi vuonna 1960 sisar Lucian käsin kirjoittaman neljän sivun edessä, jopa intiimimpiin yhteistyökumppaneihin lukemaan: hän oli sulkenut ne kirjekuoreen. sanomalla: "En anna mitään tuomiota." Sama sihteeri lisää, että "salaisuus ei sisällä minkään ajan kuluessa" ja kupla "valehtelee" sekä versioita, jotka puhuvat kirkon jakautumisista ja poikkeamista neuvoston jälkeen, että niitä, jotka puhuvat tulevista katastrofeista, jotka ovat kiertäneet jonkin aikaa. Tiedämme, että todellinen katastrofi on iankaikkinen kirous. Mikä tahansa aika on hyvä aika muuntaa ja siirtyä tosielämään. Tapahtuneet katastrofit ja ne pahat paineet, jotka ihmiset hankkivat, palvelevat puhdistustaan ​​ja kääntymistään, jotta he voivat pelastua. Niille, jotka osaavat lukea tapahtumissa, kaikki palvelee Jumalan armoa.