Jumalallisen armon juhla. Mitä tehdä tänään ja mitä rukouksia sanoa

 

Se on tärkein kaikista jumalallisen armon omistautumisen muodoista. Jeesus puhui ensimmäistä kertaa halusta perustaa tämä juhla sisar Faustinalle Płockissa vuonna 1931, kun hän välitti haluaan naiselle kuvan suhteen: ”Toivon, että on armojuhla. Haluan, että kuva, jonka maalaat siveltimellä, siunataan juhlallisesti ensimmäisenä sunnuntaina pääsiäisen jälkeen; tämän sunnuntain on oltava armon juhla "(Q. I, s. 27). Seuraavina vuosina - Don I. Rozyckin tutkimuksen mukaan - Jeesus palasi esittämään tämän pyynnön jo 14 ilmoituksessa, joissa määritettiin tarkkaan juhlapäivä kirkon liturgisessa kalenterissa, kirkon syy ja tarkoitus, tapa valmistella sitä. ja juhlimaan sitä sekä siihen liittyviä armoja.

Pääsiäisen jälkeisen ensimmäisen sunnuntain valinnalla on syvällinen teologinen merkitys: se osoittaa läheisen yhteyden Lunastuksen pääsiäisen mysteerin ja armon juhlan välillä, jonka sisar Faustina myös huomautti: ”Nyt näen, että Lunistuksen työ liittyy Herran pyytämä armon työ "(Q. I, s. 46). Tätä yhteyttä korostaa entisestään juhla, joka alkaa juhlaa ja alkaa perjantaina.

Jeesus selitti syyn, miksi hän pyysi juhlan järjestämistä: ”Sielut menehtyvät tuskallisesta intohimostani huolimatta (...). Jos he eivät rakasta armoani, he menevät ikuisesti "(Q. II, s. 345).

Juhlaan valmistautumisen on oltava novena, joka koostuu kapteenin toistamisesta alkaa perjantaina jumalalliseen armoon. Jeesus halusi tämän novenan, ja Hän sanoi siitä, että "hän antaa kaikenlaisia ​​armoja" (Q. II, s. 294).

Jeesus toi kaksi toivomusta tapaan juhlia juhlaa:

- että armoa kuvaa siunataan juhlallisesti ja julkisesti, joka on liturgisesti kunnioitettu sinä päivänä;

- että papit puhuvat tämän suuren ja käsittämättömän jumalallisen armon sielulle (Q. II, s. 227) ja herättävät tällä tavoin luottamuksen uskollisten keskuudessa.

"Kyllä, - sanoi Jeesus - ensimmäinen sunnuntai pääsiäisen jälkeen on armon juhla, mutta toimia on myös tehtävä, ja vaadin armoni palvontaa tämän juhlan juhlallisella viettämisellä ja maalatun kuvan palvonnalla. "(Q. II, s. 278).

Tämän puolueen suuruutta osoittavat lupaukset:

- "Sinä päivänä jokainen, joka lähestyy elämän lähdettä, saavuttaa syntien ja rangaistusten täydellisen anteeksiannon" (Q. I, s. 132) - sanoi Jeesus. Erityinen armo liittyy siihen päivään saakka saatuun ehtoollisuuteen. arvoinen: "täydellinen syyllisyyden ja rangaistuksen anteeksianto". Tämä armo - selittää Fr I. Rozycki - on jotain selvästi suurempaa kuin täysistunnossa käyminen. Jälkimmäisessä tarkoitetaan tosiasiallisesti vain suoritettujen syntien ansiosta annettujen ajallisten seuraamusten rankaisemista (...). Se on olennaisesti suurempi kuin kuuden sakramentin armo, paitsi kasteen sakramentti, koska syntien ja rangaistusten anteeksianto on vain pyhän kasteen sakramenttinen armo. Ilmoitettujen lupausten sijaan Kristus yhdisti syntien anteeksiannon ja rangaistukset armojuhlassa vastaanotettuun ehtoollisiin, ts. Tästä näkökulmasta hän nosti sen "toisen kasteen" arvoon. On selvää, että armon juhlapäivänä vastaanotetun ehtoollisen on oltava paitsi arvokasta, että sen on myös täytettävä jumalalliseen armoon omistautumisen perustarpeet ”(R., s. 25). Ehtoollisuus on vastaanotettava armon juhlapäivänä, mutta tunnustus - kuten Fr I. Rozycki sanoo - voidaan tehdä aikaisemmin (jopa muutama päivä). Tärkeintä ei ole mitään syntiä.

Jeesus ei rajoittanut anteliaisuuttaan vain tähän, vaikkakin poikkeukselliseen armoon. Itse asiassa hän sanoi, että "hän kaataa kokonaisen armonmeren sielulle, joka lähestyy armoni lähtettä", koska "sinä päivänä kaikki kanavat, joiden kautta jumalallinen armo virtaa, ovat avoinna. Kukaan sielu ei uskalla lähestyä minua, vaikka sen synnit olisivat kuin scarlet "(Q. II, s. 267). Don I. Rozycki kirjoittaa, että tähän juhlaan liittyvien armojen verraton määrä ilmenee kolmella tavalla:

- kaikki ihmiset, jopa ne, joilla aikaisemmin ei ollut omistautumista jumalalliseen armoon, ja jopa syntiset, jotka ovat kääntyneet vasta sinä päivänä, voivat osallistua armoihin, jotka Jeesus valmisti juhlaan;

- Jeesus haluaa sinä päivänä antaa ihmisille paitsi pelastavan armon myös maalliset edut - sekä yksilöille että koko yhteisölle.

- kaikki armat ja edut ovat sinä päivänä kaikkien saatavissa sillä ehdolla, että niitä haetaan suurella varmuudella (R., s. 25–26).

Kristus ei ole yhdistänyt tätä suurta armojen ja etujen määrää mihinkään muuhun jumalallisen armon omistautumisen muotoon.

Don M. Sopocko on pyrkinyt lukemaan tämän juhlan kirkossa lukuisia pyrkimyksiä. Hän ei kuitenkaan kokenut johdantoa. Kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen, kortti. Franciszek Macharski pastoraalikirjeellä pakolaiselle (1985) esitteli juhlan Krakovan hiippakunnassa ja seurasi hänen esimerkillään seuraavina vuosina muiden Puolan hiippakuntien piispat.

Jumalallisen armon kultti ensimmäisenä sunnuntaina pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina Krakovan - Lagiewnikin pyhäkkössä oli läsnä jo vuonna 1944. Palveluihin oli osallistunut niin paljon, että seurakunta sai täysistunnossa nautinnon, joka myönnettiin vuonna 1951 seitsemäksi vuodeksi kortilla. Adam Sapieha. Päiväkirjan sivuilta tiedämme, että sisar Faustina juhli ensimmäisenä tätä juhlaa yksilöllisesti tunnustusvaltion luvalla.

Seppele
Padre Nostro
Ave Maria
Uskontunnustus

Isämme jyvissä
seuraava rukous sanotaan:

Iankaikkinen Isä, tarjoan sinulle ruumiin, veren, sielun ja jumaluuden
rakkaimmasta poikastasi ja Herramme Jeesuksesta Kristuksesta
pelastuksessa meidän ja koko maailman syntiemme puolesta.

Ave Marian jyvissä
seuraava rukous sanotaan:

Kivulias intohimosi
armahda meitä ja koko maailmaa.

Kruunun lopussa
kiitos kolme kertaa:

Pyhä Jumala, Pyhä linnoitus, Pyhä kuolematon
armahda meitä ja koko maailmaa.

Armolliselle Jeesukselle

Siunaamme sinua, Pyhä Isä:

valtavassa rakkaudessasi ihmiskuntaa kohtaan lähetit maailmaan Vapahtajana

sinun poikasi, teki ihmisen puhtain Neitsyt kohdussa. Kristuksessa, nöyrä ja nöyrä sydämestäsi olet antanut meille kuvan äärettömästä armosta. Hänen kasvojaan ajatellessamme näemme hyvyyden, vastaanottaen elämän sanat hänen suustaan, täytämme itsemme viisaudellasi; havaitsemalla hänen sydämensä käsittämättömät syvyydet, opimme ystävällisyyttä ja nöyryyttä; Hänen ylösnousemustaan ​​odottaen odotamme iankaikkisen pääsiäisen iloa. Anna tai isälle, että uskollisellasi, joka kunnioitat tätä pyhää kuvaa, on samat tunteet kuin heillä oli Kristuksessa Jeesuksessa, ja heistä tulee harmonian ja rauhan toimijoita. Olkoon poikasi tai isäsi, olkoon meille kaikille totuus, joka valaisee meitä, elämä, joka meitä ravitsee ja uudistaa, valo, joka valaisee polkua, tie, joka saa meidät lähtemään teille laulamaan armonne ikuisesti. Hän on Jumala ja elää ja hallitsee iankaikkisesti. Aamen. Johannes Paavali II

Pyhitys Jeesukselle

Iankaikkinen Jumala, itse hyvyys, jonka armoa ei voi ymmärtää mikään ihmisen tai enkelien mielessä, auttaa minua toteuttamaan pyhän tahdon, kuten sinä itse tiedät sen minulle. En halua muuta kuin toteuttaa Jumalan tahtoa. Katso, Herra, sinulla on sieluni ja ruumiini, mieli ja tahto, sydän ja kaikki rakkauteni. Järjestä minut ikuisten malliesi mukaan. Oi Jeesus, iankaikkinen valo, valaisee älyni ja sytyttää sydäntäni. Pysy kanssani kuten lupasit minulle, koska ilman sinua en ole mitään. Tiedätkö, oi Jeesus, kuinka heikko olen, minun ei todellakaan tarvitse kertoa sinulle, koska sinä tiedät itse hyvin, kuinka kurja olen. Kaikki voimani on teissä. Aamen. S. Faustina

Tervehdys jumalalliseen armoon

Tervehdyn teitä, Jeesuksen armollisin sydän, kaiken armon elävä lähde, meille ainoa turvapaikka ja päiväkoti. Sinussa minulla on toivoni valo. Tervehdyn teitä, Jumalan myötätuntoisin sydän, rajaton ja elävä rakkauden lähde, josta elämä virtaa syntisiä varten, ja sinä olet kaiken makean lähde. Tervehdyn teitä tai avaa haavan pyhimmässä sydämessä, josta armon säteet tulivat ja josta meille annetaan elämä, vain luottamusastialla. Tervehdyn teitä tai Jumalan kiistatonta hyvyyttä, joka on aina mittaamaton ja tuntematon, täynnä rakkautta ja armoa, mutta aina pyhä ja kuin hyvä äiti, joka on taipunut kohti meitä. Tervehdin sinua, armon valtaistuinta, Jumalan Karitsa, joka tarjosi elämäsi minulle, jota ennen sieluni nöyryyttää joka päivä, eläen syvässä uskossa. S. Faustina

Luottamus jumalalliseen armoon

Oi armollisin Jeesus, hyvyys on ääretön ja armojesi rikkaudet ovat ehtymättömät. Luotan täysin armoihisi, joka ylittää kaiken työsi. Annan teille koko itseni ilman varauksia voidakseni elää ja pyrkiä kristittyjen täydellisyyteen. Haluan rakastaa ja ylistää armoasi tekemällä armon tekoja sekä kehon että hengen suhteen, yrittäen ennen kaikkea syntisten kääntymistä ja tuoda lohdutusta niille, jotka sitä tarvitsevat, siis sairaille ja vaivoille. Varo minua tai Jeesusta, sillä minä kuulun vain sinulle ja sinun kunniallesi. Pelko, joka minua vastaan, kun saan tietoiseksi heikkoudestani, voittaa valtavan luottamukseni armoosi. Tietäköön kaikki ihmiset ajoissa armon loputtoman syvyyden, luottakaa siihen ja kiittäkää sitä ikuisesti. Aamen. S. Faustina

Lyhyt pyhitys

Armollisin Vapahtaja, minä pyhitän itseni täysin ja iankaikkisesti sinulle. Muuta minut armoosi oppivaksi instrumentiksi. S. Faustina

Armojen saamiseksi Pyhän Faustinan esirukouksen kautta

Oi Jeesus, joka teki Pyhästä Faustinasta suuren omistajuutesi suurista armosta, antakaa minulle hänen esirukouksensa kautta ja pyhimmän tahtosi mukaan ... armo, jonka puolesta minä rukoilen sinua. Koska olen syntinen, en ole armon arvoinen. Siksi pyydän teiltä Pyhän Faustinan omistautumisen ja uhrauksen henkeä ja hänen esirukoustaan ​​vastaamaan rukouksiin, jotka esitän varmasti sinulle. Isämme, terve Mary, kunnia olkoon Isälle

Parantava rukous

Jeesus Sinun puhdas ja terveellinen verisi kiertää sairaassa organismissani, ja puhdas ja terve kehosi muuttaa minun sairas ruumiini ja minulla on terve ja vahva elämä. S. Faustina