Kirkon etiketti: kuinka tulisi käyttäytyä ollakseen hyvä kristitty?

GALATEO kirkossa

Lähtökohta

Kauniit käytökset - eivät enää muodissa - kirkossa ovat ilmaus uskomasta, joka meillä on

ja kunnioitusta, jota meillä on Herraa kohtaan. Annamme itsemme "tarkistaa" joitain merkintöjä.

Herran päivä

Sunnuntai on päivä, jolloin Herran kutsuttavat uskolliset kokoontuvat tiettyyn paikkaan,

seurakunta, kuunnella hänen sanansa, kiittää häntä eduistaan ​​ja juhlia eucharistia.

Sunnuntai on par excellence liturgisen kokouksen päivä, jolloin uskovat kokoontuvat "niin, että kuunnellessaan Jumalan sanaa ja osallistumalla eucharistiaan he muistavat Herran Jeesuksen intohimon, ylösnousemuksen ja kirkkauden ja kiittävät kiitosta Jumalalle, joka herätti heidät eläväksi toivoksi Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta kuolleista "(Vatikaanin neuvosto II).

La Chiesa

Kirkko on "Jumalan talo", tietyllä alueella asuvan kristillisen yhteisön symboli. Se on ensinnäkin rukouspaikka, jossa eucharistia juhlitaan ja Kristus on todella läsnä eucharistisissa lajeissa, sijoitettuna tabernaakkeliin. Siellä uskolliset kokoontuvat rukoilemaan, ylistämään Herraa ja ilmaisemaan liturgian kautta uskonsa Kristukseen.

«Et voi rukoilla kotona kuin kirkossa, missä Jumalan kansa on koottu, missä itku on herätetty Jumalalle yhdellä sydämellä. Siellä on jotain muuta, henkien yhteensovittaminen, sielun sopiminen, rakkauden sitoutuminen, papien rukous "

(John Chrysostom).

Ennen kirkkoon pääsyä

Järjestäudu niin, että pääset kirkkoon muutama minuutti aikaisin,

vältetään viivästykset, jotka häiritsevät kokoonpanoa.

Tarkista, että meidän ja meidän lastemme pukeutumisteemme,

olla sopiva ja kunnioittava pyhää paikkaa.

Kun kiipeän kirkon portaikkoon, yritän jättää äänet takanani

ja leveydet, jotka usein häiritsevät mieltä ja sydäntä.

Varmista, että matkapuhelimesi on kytketty pois päältä.

Eucharistinen nopea

Pyhän ehtoollisen tekemiseksi sinun on paastottava vähintään tunti.

Kirkkoon pääsy

"Sekä saapuessamme että lähdettäessä, kun laitamme sandaalit ja kun olemme kylpyhuoneessa tai pöydällä, sekä kun sytytämme kynttilöitä että kun me lepäämme tai istumme riippumatta tekemästämme työstä, merkitsemme itsemme Ristimerkillä." ( Tertullianus).

Kuva 1. Kuinka ajeta.

Asetamme itsemme hiljaisuuden ilmapiiriin.

Heti kun pääset sisään, lähestyt stoppia, upotat sormenpääsi veteen ja teet ristin merkin, jolla ilmaisit uskoasi Jumalaan-Kolminaisuuteen. Se on ele, joka muistuttaa meitä kasteestamme ja "pesee" sydämemme jokapäiväisistä synneistä. Joillakin alueilla on tapana välittää pyhä vettä tuttavalle tai naapurille, joka on tällä hetkellä tulossa kirkkoon.

Tällöin massalehti ja kappalekirja otetaan pois asianomaisilta näytteilleasettajilta.

Liikkeemme hitaasti paikalle.

Jos haluat sytyttää kynttilän, tämä on aika tehdä se, ei juhlan aikana. Jos sinulla ei ole aikaa, on parempi odottaa messun loppua, jotta se ei häiritsisi kokoontumista.

Ennen kuin astut penkkiin tai seisoo tuolin edessä, valotus tehdään kohti tabernaakkelia, jossa eukaristi pidetään (kuva 1). Jos et pysty aistimaan, tee (syvä) keula seisoessaan (kuva 2).

Kuva 2. Kuinka (syvä) keula.

Jos haluat ja olet ajoissa, voit lopettaa rukouksessa ennen Madonnan kuvaa tai itse kirkon suojeluspyhää.

Jos mahdollista, he miehittävät alttarille lähinnä olevat paikat välttäen pysähtymistä kirkon takana.

Istutuaan penkille on hyvä polvistua asettaaksesi itsesi Herran edessä; sitten, jos juhla ei ole vielä alkanut, voit istua. Toisaalta, jos seisot tuolin edessä, ennen kuin istut, pysähtyy hetkeksi asettaaksesi itsesi Herran edessä.

Vain tarvittaessa joitain sanoja voidaan vaihtaa tuttavien tai ystävien kanssa ja aina hiljaisella äänellä, jotta ei häiritä muiden muistamista.

Jos saavut myöhään, vältät kirkon ympäri käymistä.

Tabernaakkelin, jota yleensä sytyttää valaistu lamppu, tarkoituksena oli alun perin pitää eucharistia arvokkaalla tavalla, jotta se voitaisiin viedä sairaille ja poissaoleville missauksen ulkopuolella. Syventämällä uskoa Kristuksen todelliseen läsnäoloon eucharistisessa kirkossa tuli tietoiseksi eucharististen lajien alla läsnä olevan Herran hiljaisen palvonnan merkityksestä.

Juhlan aikana

Kun laulaminen alkaa tai pappi ja alttaripoikat menevät alttarille,

seisot ja osallistut laulamiseen.

Vuoropuheluihin juhlijan kanssa vastataan.

Osallistu kappaleisiin seuraamalla niitä sopivassa kirjassa ja yrittämällä standardisoida äänesi muiden ääneen.

Juhlan aikana seisot, istut, polvistulet liturgisten hetkien mukaan.

Lukemia ja homiliaa kuuntellaan huolellisesti välttäen häiritsemistä.

«Herran sanaa verrataan peltoon kylvettyyn siemeniin: ne, jotka kuuntelevat sitä uskossa ja kuuluvat Kristuksen pieneen laumoon, ovat hyväksyneet itse Jumalan valtakunnan; sitten siemen omaa hyveensä mukaisesti itää ja kasvaa satoaikaan asti "

(Vatikaanin neuvosto II).

Pienet lapset ovat siunaus ja sitoutuminen: vanhempien tulisi kyetä pitämään heidät mukanansa aikana; mutta tämä ei ole aina mahdollista; tarvittaessa on hyvä viedä ne erilliseen paikkaan, jotta ei häiritä uskollisten kokoontumista.

Yritämme olla meluttelematta kääntäessään massaluettelon sivuja.

Olisi hyvä valmistella lahjoitus kerjäämiseen ensin välttämällä kiusallisia hakuja, kun vastuuhenkilö odottaa tarjousta.

Isämme lainaamisen aikana kädet on nostettu rukouksen merkiksi; parempi tämä ele kuin käden pitäminen merkiksi yhteisöllisyydestä.

Ehtoollisuuden aikaan

Kun juhlallinen alkaa jakaa Pyhää ehtoollista, lähestymistapa aikovat asetetaan riviin vastaavia ministereitä kohti.

Jos siellä oli vanhuksia tai vammaisia, he siirtyvät mielellään eteenpäin.

Jokainen, joka aikoo vastaanottaa Isäntää suussa, lähestyy juhlallista, joka sanoo "Kristuksen ruumis", uskollinen vastaa "Amen", avaa sitten suuhun pyhitetyn isännän vastaanottamiseksi ja palaa paikkaan.

Kuka aikoo vastaanottaa isännän kädeltään, lähestyy juhlallista oikealla kädellä vasemman alla

Kuva 3. Kuinka pyhitetty isäntä otetaan.

(Kuvio 3) sanoihin "Kristuksen ruumis" vastaa "Aamen", nostaa käsiään hiukan kohti juhlallista, vastaanottaa isännän kädessään, liikkuu yhden askeleen sivulle, kantaa isäntä suussa hänen kanssaan oikealla kädellä ja palaa sitten paikkaan.

Molemmissa tapauksissa ei pitäisi olla ristimerkkejä tai poikkileikkauksia.

«Suhtautuminen Kristuksen ruumiin vastaanottamiseen ei etene avoimien käsien kämmenillä eikä sormilla toisistaan, vaan tee oikealla valtaistuin vasemmalle, koska saat kuninkaan. Käsijohdolla vastaanotat Kristuksen ruumiin ja "Aamen" »(Jerusalemin kiryyli).

Poistu kirkosta

Jos uloskäynnillä oli kappale, odotamme sen päättymistä ja menemme sitten rauhallisesti ovelle.

Olisi hyvä poistua paikastasi vasta sen jälkeen, kun pappi on tullut sakristyyn.

Messujen lopussa vältä "tekemästä olohuonetta" kirkossa, jotta et häiritsisi niitä, jotka haluavat pysähtyä ja rukoilla. Kun olemme poissa kirkosta, meillä on kaikki helppo viihdyttää itseämme ystävien ja tuttavien kanssa.

Muista, että messun on oltava hedelmällistä koko viikon jokapäiväisessä elämässä.

«Kuten itäneet itäjyvät, jotka ovat sirotelleet kukkuloille, keränneet ja sulanneet yhdessä, ovat tehneet yhden leivän, niin, Herra, tee koko kirkostasi, joka on hajallaan ympäri maata, yksi asia; ja koska tämä viini johtuu viinirypäleistä, joita oli paljon ja jotka olivat laajalti levinneitä tämän maan viljellyille viinitarhoille ja jotka ovat valmistaneet vain yhden tuotteen, niin, Herra, tee kirkostasi tuntema olosi yhtenäiseksi ja ravituksi veressäsi sama ruoka "(Didachè: lta).

Ancora Editricen toimitukselliset tekstit, tark. Msgr. Claudio Magnoli ja Msgr. Giancarlo Boretti; tekstin mukana olevat piirrokset ovat Sara Pedroni.