Gemma di Ribera: näkee ilman oppilaita. Ihme Padre Piosta

Giornale di Sicilialta, 20. marraskuuta 1952

Meillä ei ole ihmeiden aikaa, läpinäkymätöntä, synkkää, jota valaisevat atomipommin ja Napalmin synkkä säteily; se on väkivallan, sitkeän ja steriilin vihan vapauttamien intohimojen aikaa; harmaa sää; miehet eivät ole koskaan ilmestyneet muurahaisväestöksi.

Monien uskomusten, monien myyttien romahtaessa ja muiden uskomusten ja muiden myyttien saapuessa kaikkien henki tunnetaan tiedossa, mitä moraalisemmin pieni, sitä enemmän tekniikka tekee meistä voimakkaita tuhoamisessa.
Jokaisella räjähdyksellä ja jokaisella etsinnällä tuntemattoman äänen rajojen ulkopuolelta, muinainen saatanallinen ylpeys voimien viisaudesta syntyy uudestaan ​​nykypäivän pienemmänä ihmisenä, unohtaa jälleen kerran, kuinka väistämättä kauempana sekä raja että erottaa äärettömästi hänen vähäisyytensä Jumalan iankaikkisuuteen.
Se on päivittäinen autiomaa, jossa me kaikki menetämme itsemme hiukan, vääjäämättömästi kaikista ponnisteluista ja uskoista huolimatta: väkijoukko vetää kaikkia aina entistä tarkkaavaisemmiksi ja tarkkaavaisemmiksi.

Toivoa on vain yksi, ja se pätee vain niille, jotka osaavat löytää voimaa päästäkseen ajoittain poistumaan kuolleesta gorasta ja hengittämään. Näiden onnekkaiden joukossa toimittajia on varmasti vähän, koska ketju, joka sitoo meidät päivittäin ammatin harjoittamiseen, ja jäykempi, raskaampi, lyhyempi.
Silti elämä tietää silloin tällöin, kuinka ottaa meidät kädestämme ja näyttää meille taivaan nurkan; löydämme sen edessämme ennakoimatta sitä, paikoissa, joissa odottamattomimmissa tilanteissa: tänään löysimme sen Narossa pienen tytön, joka ei vielä ollut 13-vuotias, mustissa silmissä, jotka pelasivat merimatkalla muiden pienten tyttöjen kanssa, pienessä laitoksessa, joka siinä on puhdas nimi Immaculate Conception.

Ne, jotka katsovat sitä kaukaa, jos eivät tiedä mitään, eivät pysty havaitsemaan mitään erikoista; Mutta jos lähestymme Gemmaa hänen luokkansa tai tervetulleeksi saaneen seurakunnan papin tai nunnien kanssa, jotka ovat hänen läheisyytensä, ja löydämme sanoista, eleissä, ei mikään itse ääni, jotain erityistä ... Ehkä meidän omamme oli yksinkertainen vaikutelma niistä, jotka jo "tunsivat" Gemman tarinan ... Hänelle varmasti vaikutti siltä, ​​että hänellä oli erityisen maun ilo nauttia väreistä ja muodoista; että hänen koko olemuksensa oli silti otettu, niin paljon ja niin pitkää valon ilon äärettömän pimeyden jälkeen.
Gemma syntyi sokeana ja kasvoi pienessä talonpoikaistalossa vanhempiensa hiljaisen kivun keskellä.

Hän oli lähellä häntä sillä rakkaudella pitää ilman rajoja, mikä saa jokaisen huolen äidiksi kahdesti. Hänen kätensä vetämä isoäiti Maria puhui hänelle elämästä, josta hänet siirrettiin kaukaa, muodoista, väreistä.

Gemma tiesi asiat, jotka eivät koskeneet kättä, isoäiti Marian äänestä: kärry, jonka kanssa hän kuuli Argentiinan kivin, alttari, jossa hän rukoili, kirkon madonnina, vene, joka heilutti Agrigennon makeaa merta ... Lyhyesti sanottuna, maailma oli hänelle kuunnelluista äänistä ja muodoista, jotka ehdottivat hänelle isoäidin Marian rakkautta.
Hän oli vuoden ikäinen, kun Gemma Galvani pyhitettiin ja pieni tyttö pyhitettiin hänelle suuremmalla uskonjanoilla, sitä enemmän hänen köyhät silmänsä näyttivät epätoivoisesti tummilta, koska ilman oppilasta.

Vuotta myöhemmin Gemma alkoi nähdä valon: se saavuttaa ensimmäisen suuren ihmeen, mitä pyhä teksti sisältää neljässä äärettömässä sanassa: ja valo oli.
Hän pystyi ymmärtämään paremmin isoäitinsä selityksiä: mutta lääkärit pysyivät armottomasti skeptisinä ja kaikki lopulta uskoivat, että tämä Gemman näkemä valon aihe oli perheen ehdotuksen säälittävä hedelmä.

Vuonna 1947 Gemma oli kahdeksanvuotias, hän alkoi tuntea syvemmin hänen katastrofin draamaa; hänen sanansa olivat lannistuneempia, hänen kysymyksensä epätoivoisempia.
Isoäiti Maria otti kätensä yhden päivän ja vei hänet vanhaan savuiseen junaan.

Hän puhui pitkään näkemästään liikaa asioista, myös paljon uusia hänelle, hän puhui myös salmasta, Madonnina-messiinasta, puhuessaan silti hiljaisesta rukouksesta ennen kuin meni toiseen junaan, jonka oli tarkoitus viedä heidät molemmat Padre Pion San Giovanni Rotondoon.

Isoäiti lopulta nukahti uupuneena pitäen Gemmaa kädestä eikä huomannut juoksevansa Foggian maalle toiselle merelle, jota en ollut koskaan nähnyt.
Yhtäkkiä Gemman ääni vei hänet vähitellen häntä pirteästä: pikkutyttö puhui hitaasti, paksusti näkemistään asioista ja unessa oleva vanha nainen seurasi puhettaan hyvänä lohduttavana fantasiana ... Sitten yksi yhtäkkiä hän hyppäsi ylös avoimilla silmillään: Gemma huusi nähdäkseen suuren veneen, jolla oli savua merellä, ja isoäiti Maria näki sinisellä Adrianmerellä myös höyrylaivan, joka liikkui hiljaa kohti satamaa.

Joten oli niin, että tavallinen juna, täynnä unelmia, kiireisiä ja hajamielisiä ihmisiä, joiden päät olivat täynnä veroja, laskuja, velkoja ja suuria voittoja, huusivat.
Se oli kiire kaikkiin puoliin ja hälytys soi pian: Gemma näki!
Nonna Maria halusi joka tapauksessa mennä Padre Pion luo: hän saapui sanomatta kenellekään, ja Gemman kanssa kädellä, jonossa hän odotti kärsivällisesti vuoroaan.

Isoäidillä Marialla on oltava jotain apostolin Pietarin luonteesta: hän valvoi tyttärentytärään pelossa erehdyksestä.
Kun Padre Pio saapui, hän soitti heti Gemmalle ja tunnusti hänet ensin. Tyttö polvistui ja puhui sielunsa suurista pienistä asioista, ja Padre Pio vastasi kuolemattomilla ja jumalallisilla: kumpikaan tai toinen ei löytänyt aikaa huolehtia ruumiista eikä silmistä, joita he nyt näkivät ...

Isoäiti Maria kuultuaan, että Gemma ei ollut puhunut Padre Pion kanssa hänen silmistään, hän järkytti; hän ei sanonut mitään, kääntyi taas vuoroon odottaen tunnustaa.
Vapauttamispäätöksen jälkeen hän nosti kasvonsa tunnustusvaltion paksun arinan läpi ja katsoi pitkään friarian tummaa hahmoa ... Sanat palavat hänen huulilleen ... Lopulta hän sanoi: "Tyttärentytär, et näe meitä ..." Hän ei jatkanut pelkästään kertoa suurta valhetta.

Padre Pio katsoi häntä kirkkailla silmillä ja salamaisen mielivaltaisen pahoinpitelyn jälkeen: sitten hän nosti kätensä ja sanoi rentoasti: "Mitä sanot, pieni tyttö näkee meidät ...!".
Isoäiti Maria meni ottamaan yhteyttä Gemmaan antamatta kättään, tarkkaillen häntä huolellisesti. Hän näki hänen liikkuvan epävarman epävarman askeleen neofyytissä katsomalla suuria ja pieniä asioita tyhjentämättömällä janoilla ...

Paluumatkalla isoäiti Maria oli niin huolissaan, että oli sairas ja joutui saamaan hänet Cosenzan sairaalaan. Hän sanoi lääkärille, ettei hänen tarvitse käydä hänessä; pikemminkin hänen tyttärentytärllä oli silmäkipu.
Kortin liikkeessä oli paljon vaikeuksia, mutta lääkäri päätyi taipumaan Gemmaan: "Mutta hän on sokea. Se on ilman oppilasta. Huono pieni. Ei onnistu".

Tiede oli puhunut hiljaa ja isoäiti Maria katseli, näytti varovaiselta, epäilyttävältä.
Mutta Gemma kertoi nähneensä meidät, hämmentynyt lääkäri otti nenäliinan, meni sitten vähän pois ja näytti lasit, sitten hänen hatunsa, vihdoin todisteiden kimppuun, meni huutaen. Mutta isoäiti Maria hiljaa ei sanonut mitään Padre Piosta.

Nonna Maria oli hiljainen; palattuaan kotiin hän kiirehti heti Gemmaan menemään kouluun takaisin menetetyn ajan; hän pystyi lähettämään hänet Naroon nunnoilta ja hän pysyi kotona äitinsä ja isänsä kanssa sekä Padre Pion valokuva.

Tämä on tarina kahdesta silmästä, jolla ei ole oppilasta, joka kenties jonain päivänä tuli lapsen selkeän sielun valosta rakkauden voimalla.
Tarina, joka näyttää poistettuna muinaisesta ihmekirjasta: jotain aikamme ulkopuolella.

Mutta Gemma on Narossa, joka pelaa, kuka elää; isoäiti Maria on Riberan talossa Padre Pion kuvassa. Kuka tahansa haluaa, voi käydä katsomassa.

Hercules Melati