Vauva Jeesus: omistautuminen armon hankkimiseen

VAUVA-JEESUS

Lapselle Jeesukselle omistautumisen tärkeimmät apostolit olivat seuraavat: Lapsen sänkyn luomisessa Assisi-Pyhä Franciscus, Padovan Pyhän Antoniuksen, Tolentinon Pyhän Nikolauksen, Pyhän Ristin Johanneksen, Pyhän Gaetano Thienen, Pyhän Ignatiuksen, Pyhän Stanislausen, Pyhän Veronica Giulianin, Siunattu De Iacobis, Jeesuksen Lapsen Jeesuksen Teresa, Pyhä Pius, joka juonut omaisuuden miettimään häntä järkevästi tai pitääkseen hänet käsissä. Suuri impulssi tuli sisar Margheritalta SS: stä. Sacramento (XNUMX-luvulla) ja arvoisa isä Cyril, karmeliitti, kuuluisan Prahan lapsen kanssa (XNUMX-luvulla).

Lapsuuteni ansioiden aarteissa huomaat, että armoni on runsas.

(Jeesus sisar Margheritalle).

Mitä enemmän kunnioitat minua, sitä enemmän minä kannatan sinua

(Vauva Jeesus isälle Cyrilille).

PRAHUUSVAABEN JEESUS

Isä Cyril oli ensimmäinen suuri pyhään lapsiin Jeesukseen omistautumisen edistäjä, jota jatkossa kutsutaan "Prahaksi", juuri siihen paikkaan, josta se on lähtöisin. Omistus Prahan luostarissa olevaan Jeesukseen lapsiin syntyi isän Giovanni Ludovico dell'Assunnan uskosta vuonna 1628. Aikaisemmin aikaisemmin valitun aikaisemman isän Giovannin sanontaja kertoi kronikirjoittajan kertomuksen mukaan "hän määräsi aloittelijoiden alipriorian ja mestarin, Santa Marian isän Ciprianon, joka uuden uskonnollisen kouluttamiseksi hän hankki kauniin patsaan tai kuvan, joka edustaa Jumalan lasta infantiilisessa muodossa, ja asetti sen yhteiseen puheoppaan, jossa friirit omistautuivat rukoukseen päivittäin, aamulla ja illalla; niin että patsaita tai kuvaa tarkastellessaan heidät vähitellen ymmärrettiin Vapahtajamme Jeesuksen nöyryys ". Alikäsitys löysi henkilön, joka lahjoitti halutun patsaan Lobkowiczin prinsessa Polissenalle. Se oli perheen muisti, ja vuonna 1628 leskeinen prinsessa lahjoitti luostarille lapsen Jeesuksen vahafiguurin, jotta sitä voitaisiin pitää kunnolla siellä.

Vain muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1641, maallikoiden harrastajien pyynnöstä, lapsen Jeesuksen patsas löysi paikan kirkossa tarjoten julkista kunnioitusta. Uskolliset parvivat siihen yksinkertaisesti ja luottavaisesti. Oli totta, mitä jonain päivänä kunnioitetun isän Cirillon kuultiin hänen sydämessään rukoilevan kunniassa kunnostetun kuvan edessä, mutta silti hahmojen kätensä leikkaavien harhaoppisten osoittaman pahamaineen merkeissä:

"Sääli minua ja minä säälin sinua; anna minulle käteni ja minä annan sinulle rauhan. Mitä enemmän kunnioitat minua, sitä enemmän minä kannatan sinua. "

Havaitseminen tähän imagoon tuli suosituksi Prahassa ja alkoi ylittää Tšekkoslovakian rajat, koska hylätyt karmeliitit edistävät sitä varmasti jokaisessa kirkossaan.

Kaikista Prahan pyhän lapsen Jeesuksen palvonnan ja omistamisen keskuksista Arenzanon (Genova-Italia) pyhäkkö-basilika erottuu tänään kuuluisuudesta ja uskovien äänestysprosentista.

PRAHA: N VAEN JEESUKSEN MEDAL

Se on "Maltan" risti, jonka koko on kaiverrettu Prahan pikkulasten Jeesuksen kuvaan, ja on siunattu. Se on erittäin tehokas paholaisen sudenkuoppia vastaan, joka yrittää vahingoittaa sekä sielua että kehoa.

Se vetoaa sen tehokkuuteen lapsi-Jeesuksen kuvasta ja rististä. Siihen on kaiverrettu joitain evankeliumin sanoja, jumalallisen mestarin lausuttamat melkein kaikki. Alkukirjaimet luetaan lapsi-Jeesuksen hahmon ympärille: "VRS" Vade retro, Saatana (Vattene, Saatana); "RSE" Rex sum ego (olen kuningas); "ART" Adveniat regnum tuum (sinun valtakuntasi tulee).

Mutta tehokkain kutsu, joka pitää paholaisen poissa ja estää häntä tekemästä vahinkoa, on varmasti nimi "Jeesus".

Muita läsnä olevia sanoja ovat: Verbum caro factum est (Ja sana tuli lihaksi), jotka on kaiverrettu mitalin takaosaan niiden Kristuksen monogrammin ympärillä olevien kanssa, jotka sanovat: Vincit, Regnat, Imperat, nos ab omni malo defendat (Vince , Hallitsee, Domina, puolustaa meitä kaikelta pahalta).

Suojamitali lähetetään niille, jotka sitä pyytävät pyhäköltä.