Jeesus tällä omistautumisella lupaa runsaasti armoa, rauhaa ja siunauksia

Omistautuminen Jeesuksen pyhään sydämeen on aina ajankohtaista. Se perustuu rakkauteen ja on rakkauden ilmaus. "Jeesuksen pyhin sydän on kiihkeä rakkauden uuni, symboli ja ilmaistu kuva siitä iankaikkisesta rakkaudesta, jolla" Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi hänelle ainoan poikansa "(Joh. 3,16)

Korkein paavi, Paavali VI, muistuttaa meitä useaan otteeseen palauttamaan ja käyttämään usein tätä Kristuksen sydämen jumalallista lähdettä ja useissa eri asiakirjoissa. «Herramme sydän on jokaisen armon ja viisauden täyteys, josta meistä voi tulla hyviä ja kristittyjä ja joista voimme vetää jotain annettavaksi muille. Jeesuksen pyhän sydämen kulttissa löydät lohdutusta, jos sinulla on lohdutusta, löydät hyviä ajatuksia, jos tarvitset tätä sisäistä valoa, löydät energian olla johdonmukainen ja uskollinen, kun kiusaat tai kunnioitat ihmistä tai pelko tai epäjohdonmukaisuus. Löydät ennen kaikkea iloa olla kristitty, kun siellä on sydämemme, joka koskettaa Kristuksen sydäntä ». «Ennen kaikkea haluamme, että Pyhän Sydämen kultti tapahtuu eucharistassa, mikä on arvokkain lahja. Itse asiassa eucharistisessa uhrauksessa oma Vapahtajamme-kuningas uhraa itsensä ja hänet palkataan "aina eläväksi rukoilemaan meidän puolestamme" (Hepr 7,25:XNUMX): Hänen sydämensä avataan solan antaman keihään, hänen verensä kautta. arvokas sekoitettuna veteen kaataa ihmiskunnan. Tässä ylevässä huippukokouksessa ja kaikkien sakramenttien keskuksessa voidaan maistaa hengellistä makeutta sen lähteessä, juhlia sen valtavan rakkauden muistoa, joka on osoittanut Kristuksen intohimoa. Siksi se on välttämätöntä - käyttämällä s-sanoja. Giovanni Damasceno - että "lähestymme häntä kiihkeällä toiveella, niin että tästä palavasta hiilestä johdettu rakkautemme tuli polttaa syntimme ja valaisee sydäntä".

Nämä näyttävät meille olevan erittäin tarkoituksenmukaisia ​​syitä, miksi pyhän sydämen kultti, joka - sanomme meidän olevan surullinen - on haalistunut joissakin, kukoistaa yhä enemmän ja on kaikkien mielestä erinomaisena välttämättömyyden hurskauden muodossa, joka meidän aikanamme ja jota vaaditaan Siellä Vatikaanin neuvosto, jotta Jeesus Kristus, ylösnousemuksen esikoinen, saavuttaa ensisijaisuudensa kaikesta ja kaikista "(Kol. 1,18:XNUMX).

(Apostolinen kirje "Investigabiles divitias Christi").

Siksi Jeesus avasi sydämensä meille, kuten veden lähteen iankaikkiseen elämään. Kiirehdimme piirtämään siihen, koska janoinen hirvi juoksee lähteelle.

SYDÄN PROMISTEET
1 Annan heille kaikki heidän valtionsa edellyttämät armat.

2 Minä panen rauhan heidän perheeseensä.

3 Lohdutan heitä kaikissa heidän vaikeuksissaan.

4 Minä olen heidän turvasatamansa elämässä ja etenkin kuoleman kohdalla.

5 Jaan kaikkein runsaimmat siunaukset kaikille heidän pyrkimyksilleen.

6 syntistä löytää sydämestäni armon lähteen ja valtameren.

7 haaleasta sielusta tulee kiihkeä.

8 kiihkeä sielu nousee nopeasti suureen täydellisyyteen.

9 Siunaan taloja, joissa pyhän sydämeni kuva paljastetaan ja kunnioitetaan

10 Annan papille lahjan liikuttaa kovimpia sydämiä.

11 Ihmisillä, jotka levittävät tätä omistautumista, kirjoitetaan heidän nimensä sydämeeni, ja sitä ei koskaan peruuteta.

12 Kaikille niille, jotka kommunikoivat yhdeksän peräkkäisen kuukauden ajan kunkin kuukauden ensimmäisenä perjantaina, lupaan viimeisen rangaistuksen armon; he eivät kuole onnettomuudessani, mutta he ottavat vastaan ​​pyhät mielet ja sydämeni on heidän turvasatamansa siinä äärimmäisessä hetkessä.

Pyhään sydämeen omistautuminen on jo itsessään armon ja pyhyyden lähde, mutta Jeesus halusi houkutella meitä enemmän ja sitoa meitä sarjalla PROMISEJA, yksi kauniimmalla ja hyödyllisemmällä kuin toinen.

Ne ovat "pieni rakkauden ja armon koodi, loistava synteesi Pyhän sydämen evankeliumista".

12. "SUURI PROMISI"

Hänen rakkautensa ja kaikkivoimansa ylimäärä määrittelee Jeesuksen viimeisen lupauksensa, jonka kuorossa uskolliset ovat määritelleet "suureksi".

Suuri lupaus, viimeisen tekstikriitian asettamissa olosuhteissa, kuulostaa seuraavalta: «Lupaan sydämeni liiallisessa armossa, että kaikkivaltias rakkauteni antaa kaikille niille, jotka kommunikoivat kuukauden yhdeksän ensimmäisen perjantaina, peräkkäisen parannuksen armo; He eivät kuole kuvauksessani, mutta he saavat pyhät sakramentit ja sydämeni on heidän turvallinen turvapaikka siinä äärimmäisessä hetkessä.

Tästä pyhän sydämen kahdestoista lupauksesta syntyi "ensimmäisten perjantain" hurskas harjoittelu. Tätä käytäntöä on tarkastettu, varmennettu ja tutkittu perusteellisesti Roomassa. Itse asiassa jumalallinen harjoittelu yhdessä "Kuukauden pyhään sydämeen" kanssa saa juhlallisen hyväksynnän ja kelvollisen rohkaisun kirjeestä, jonka Riitin pyhän seurakunnan prefekti kirjoitti Leo XIII: n pyynnöstä 21. heinäkuuta 1899. Siitä päivästä lähtien roomalaisten ponttien kannustamista jumalalliseen harjoitteluun ei enää lasketa; Riittää, kun muistan, että Benedictus XV arvosti niin suurta lupausta, että se sisällytettiin onnen näkijän ca-nonisaation kuplaan.

Ensimmäisten perjantain henki
Jeesus, eräänä päivänä osoittaen sydämensä ja valittaessaan ihmisten epäselvyyksistä, sanoi Pyhälle Margaret Marialle (Alacoque): "Antakaa minulle ainakin tämä lohdutus, korvata heidän kiitollisuutensa niin paljon kuin pystyt ... Saat minut vastaan ​​pyhissä ehtoollisissa suurimmalla taajuudella. että kuuliaisuus antaa sinulle mahdollisuuden ... Sinä teet ehtoollisen joka kuukauden ensimmäinen perjantai ... Rukoilet kanssani lieventääksesi jumalallista vihaa ja pyytääksesi armoa syntisiä kohtaan. "

Näissä sanoissa Jeesus tekee selväksi, minkä sielun pitäisi olla, ensimmäisten perjantaisin kuukausittaisen ehtoollisuuden henki: rakkauden ja parannuksen henki.

Rakkaudesta: vastustaa kiihkeästi jumalallisen sydämen valtavaa rakkautta meitä kohtaan.

Korvauksesta: lohduttaa häntä kylmyydestä ja välinpitämättömyydestä, jolla miehet maksavat niin paljon rakkautta.

Siksi tätä kuukauden ensimmäisen perjantain harjoittamista koskevaa pyyntöä ei pidä hyväksyä pelkästään yhdeksännen ehtoollisen täyttämiseksi ja siten Jeesuksen antaman lopullisen sinnikkyyden lupauksen vastaanottamiseksi; mutta sen on oltava vastaus kiihkeältä ja uskolliselta sydämeltä, joka haluaa tavata sen, joka on antanut hänelle koko elämänsä.

Tällä tavoin ymmärretty ehtoollisuus johtaa varmuudella elintärkeään ja täydelliseen yhdistykseen Kristuksen kanssa, siihen yhdistykseen, jonka Hän lupasi meille palkkiona hyvin tehdystä ehtoosta: "Se, joka syö minut, elää minulle" (Jn 6,57, XNUMX).

Minulle, eli hänelle tulee hänen elämänsä kaltainen elämä, hän elää sitä pyhyyttä, jota hän haluaa.