Johannes Paavali II suosittelee karmeliittia

Scapular-merkki korostaa mariaanien henkisyyden tehokasta synteesiä, joka ruokkii uskovien omistautumista ja tekee heistä herkän Neitsyt Äidin rakastavalle läsnäololle elämässään. Scapular on käytännössä 'tapa'. Ne, jotka sen saavat, yhdistetään tai liitetään enemmän tai vähemmän intiimeissä asteissa Karmelin järjestykseen, joka on omistettu Neitsyt Marian palvelukselle koko kirkon hyväksi (katso kaava Scapularin käyttöönottamiseksi siunauksen ja rikoksen asettamisen riitissä). Scapular ”, hyväksytty jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden seurakunnan kokouksessa, 5). Kuka käyttää nivelkappaleta, hänet tuodaan Karmelin maahan "syömään sen hedelmiä ja tuotteita" (vrt. Jer 1: 1996) ja koettamaan Marian suloinen ja äidillinen läsnäolo päivittäisessä sitoumuksessaan laittaa Jeesus Kristus sisäisesti ja osoittaa se itsenäisenä kirkon ja koko ihmiskunnan hyväksi (vrt. Scapularin määräämisen kaava, s.).

Siksi kaksi on totuus, joka mainitaan Scapular-merkissä: toisaalta siunatun neitsytön jatkuva suojaaminen paitsi elämän tiellä, myös siirtymishetkellä kohti iankaikkisen kirkkauden täyteyttä; toisaalta tietoisuus siitä, ettei omistautumista hänelle voi rajoittaa rukouksiin ja kunnioittaa hänen kunniakseen tietyissä olosuhteissa, vaan sen on muodostettava ”tapa”, toisin sanoen kristittyjen käyttäytymisen pysyvä osoite, joka on kietoutunut rukoukseen ja sisäiseen elämään , sakramenttien usein harjoittamisen ja henkisen ja ruumiillisen armon teosten käytännön harjoittamisen kautta. Tällä tavoin skaalalaisesta tulee merkki 'liitosta' ja Marian ja uskovien keskinäisestä yhteisöllisyydestä: itse asiassa se tarkoittaa konkreettisella tavalla Jeesuksen ristillä antamaa vapautusta Johanneselle ja hänessä meille kaikille, hänen äitinsä ja rakastetun apostolin ja meidän uskominen hänelle, muodostivat hengellisen äitimme.

”Tästä marialaisesta hengellisyydestä, joka muotoilee ihmiset sisäisesti ja konfiguroi heidät Kristukseen, joka on monien veljien esikoinen, niin monien pyhien ja Karmelin pyhien pyhyyden ja viisauden todistukset ovat loistava esimerkki, kaikki kasvaneet varjossa ja alaisena. äidistä.

Minäkin olen kannut sydämessäni pitkään karmiinilaatua! Rakkaudesta, joka minulla on yhteistä taivaallista äitiä kohtaan, jonka suojelua koen jatkuvasti, toivon, että tämä mariaaninen vuosi auttaa kaikkia miehiä ja naisia, jotka ovat uskonnollisia Carmeliin ja uskollisimpia, jotka kunnioittavat häntä filiaalisesti, kasvaa rakkaudessaan ja säteillä maailmassa tämän hiljaisuuden ja rukouksen naisen läsnäolo, jota kutsutaan armon äidiksi, toivon ja armon äidiksi "(Johannes Paavalin II kirje Karmelin järjestykselle, 2532001, L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

ESIMERKIT MUUNTAMISESTA JA MIRELEISTA
Scapular ei ole vain instrumentti, joka takaa meille jumalallisen nautinnon viimeisen hengenvetoon heti. Se on myös "sakramentti", joka houkuttelee jumalallisia siunauksia niille, jotka käyttävät sitä hurskaasti ja omistautuneesti. Lukemattomat ihmeet ja käännökset ovat osoittaneet sen henkisen tehokkuuden uskollisten keskuudessa. "Carmelin kronikoissa" löytyy lukemattomia esimerkkejä. Katsotaanpa vain joitain niistä:

L. ”Samana päivänä, kun St. Simon Stock sai vastaanottosuunnitelman ja lupauksen Jumalan äidiltä, ​​hänet kutsuttiin auttamaan kuolevaa miestä, joka oli epätoivoinen. Saavuttuaan hän asetti köyhälle äskettäin vastaanottamansa Scapularin, pyytäen Lady-äitiä pitämään lupauksen, jonka hän oli juuri hänelle antanut. Heti katumaton paransi, tunnusti ja kuoli Jumalan armossa.

2 “Sant'Alfonso de 'Liguori, Lunastajien perustaja, kuoli vuonna 1787 Carmelin lasten kanssa. Kun pyhän piispan beatifikaatioprosessi aloitettiin, kun hänen kukkulansa avattiin, havaittiin, että ruumis oli pelkistetty tuhkiksi, samoin kuin hänen tapaansa; vain hänen Scapular oli täysin ehjä. Tämä arvokas jäännös säilytetään Rooman Sant'Alfonso -luostarissa. Sama silmäluomien säilymisen ilmiö tapahtui, kun St. John Boscon tupla avattiin melkein vuosisataa myöhemmin. ”Iäkäs mies oli sairaalahoidossa New Yorkin Belleview-sairaalassa. Häntä avustava sairaanhoitaja, nähdessään tumman kastanjavärisen Scapular-vaatteensa, ajatteli heti kutsuvan papin. Vaikka jälkimmäinen kertoi kuolleen rukouksesta, potilas avasi silmänsä ja sanoi: "Isä, en ole katolilainen". "Joten miksi käytät tätä Scapularia?" "Lupasin ystävälle, että käytän sitä aina ja rukoilen Ave Mariaa vastaan ​​joka päivä." ”Mutta olet kuoleman partaalla. Etkö halua tulla katoliseksi? " Kyllä, isä, haluan sen. Olen toivonut sitä koko elämäni. " Ensimmäinen pappi valmisti nopeasti, kastoi ja antoi viimeiset sakramentit. Vähän aikaa myöhemmin köyhä herrasmies kuoli suloisesti. Siunattu Neitsyt oli ottanut suojellukseensa sen köyhän sielun, joka käytti kilpiään. " (Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1)